巧借多彩鄉土資源 活育政治學科核心素養

金日進

摘 要：無論是課程性質、國家和社會發展還是個人成長而言，培育思想政治學科核心素養都具有重要的意義，《2017年版思想政治課程標準》出臺后，培育核心素養更是成為亟待研究的課題。我國多樣的文化蘊含著豐富多彩的鄉土資源，充分利用鄉土資源是貼近學生生活和認知以培育政治學科核心素養的重要途徑。本文選取紅、綠、灰和黃四色鄉土資源，對培育政治認同、公共參與、科學精神和法治意識等政治學科核心素養進行了探索。

關鍵詞：鄉土資源;社會實踐;高中政治;核心素養

《普通高中思想政治課程標準（2017年版）》指出：高中思想政治以立德樹人為根本任務……緊密結合社會實踐，培育政治認同、科學精神、法治意識和公共參與等核心素養。我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，不同區域的文化雖然長期交流，既漸趨融合，又保持各自的特色——五千多年的社會實踐造就并凝聚了豐富多彩的鄉土資源，對目前的高中學生而言，鄉土資源最貼近他們生活，是最形象也最具有說服力的重要學習材料之一，進而也是值得我們政治教師充分挖掘和利用的學習資源寶庫。本文嘗試依托永康本土特色資源，對如何發揮鄉土資源在高中思想政治核心素養的培育作用做一些探討。

一、奏響發展主旋律，用紅色鄉土文化，激發政治認同素養

我國公民的政治認同，就是擁護中國共產黨的領導，堅持和發展中國特色社會主義，認同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

永康不僅僅是享譽國內外的五金名城，更是一塊紅色的熱土。在這1049平方公里麗州大地上，革命先輩為了革命事業英勇奮斗，為我們留下了豐厚的黨史資源和寶貴的精神財富。

在上《永恒的中華民族精神》一框前，我以“洗禮中的永康——花兒為什么這樣紅”為主題，布置學生尋找永康在革命和建設時期可歌可泣的人文材料，然后分小組整理并派代表在課堂上講解。結果學生搜集了許多圖片和文字，有的還把資料做成了ppt或者視頻進行講解。

當一名學生講劉英烈士面對敵人的誘降、審訊，堅貞不屈，還向看守講述抗日民族統一戰線的道理，揭露國民黨破壞抗戰、捕殺共產黨人的罪行時，已經是熱淚盈眶，后來她引用了烈士在1934年寫的“我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。”不禁潸然淚下……當學生的心情稍作平復之后，我給同學們提了一個問題：“劉英烈士的事跡體現了偉大民族精神的哪些內容？這些精神對我們現在的生活有什么作用？”同學們爭先恐后的回答出了“奮斗精神、團結精神和夢想精神”，有同學還深情的說：“正是這些精神，引導我們熱愛和平，熱愛祖國，給現代永康人民美好生活打下了不朽的根基。”《2018版文化生活》第七課重要調整的內容伴隨著對黨和國家的政治認同就這樣在同學心中油然生成。

在教學實踐中，我們發現，永康人民在長期的革命斗爭中以及改革開放以來，積累的豐富紅色文化資源，引導學生去發現這些歷史和現實中的資源并思索其中蘊含的意義，在各種思想文化激蕩的今天，是非常有利于我們發揚先進文化的有力載體。

二、貫徹發展新理念，面鄉土綠色問題，提升科學精神素養

我國公民的科學精神，就是在認識世界和改造世界的過程中表現出來的一種精神取向，即堅持馬克思主義的科學世界觀和方法論，能對個人成長、社會進步、國家發展和人類文明作出正確的價值判斷和行為選擇。

新時代的發展，必須牢固樹立創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，這是關系我國發展全局的一場深刻變革。承載著永康發展的人文與自然兼具的千年方巖風景區發展問題就剛好出現在時代的浪潮中。

在學習《矛盾是事物發展的源泉和動力》之后，我們組織了運用對立統一原理分析“文化遺產的保護和開發即方巖核心景區的村落該不該搬遷”為主題的辯論比賽，將學生分為三組：正、反兩方辯論組（各由4名學生組成）和評委裁判組。教師扮演辯論的組織者：調控辯論的氣氛和節奏。激烈辯論中，學生查找資料，拓展閱讀，整合知識，引經據典。

反方根據永康方巖申遺失敗的教訓以及文化傳承有自身的發展規律認為方巖核心景區的村落搬遷有可能再次破壞方巖的原生態環境，因此搬遷要慎之又慎，搬遷弊大于利。

正方則從社會實踐是文化創新的源泉和動力及人們可以在尊重規律的基礎上充分發揮主觀能動性，認識、利用規律，打造一個浙中頂級文創休旅小鎮——新時代新方巖，實現方巖景區經濟效益和環境效益、社會效益相協調，人與自然的可持續發展，堅決主張方巖核心景區的村落搬遷宜早不宜遲，搬遷利大于弊。

在辯論結束后，當場由剩下的學生作為評委裁判投票確定雙方的勝負，以讓更多的學生圍繞辯題積極主動參與其中。

最后教師引導學生總結：剛才正反兩方觀點集粹，思想交鋒，立論有據，為我們呈現了不可多得的“辯論大餐”;同時引導學生更應用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，既要有效保護又要合理開發，最后升華到：實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，期待人與自然和諧共生的新方巖重放異彩。

這種以鄉土資源為載體的辯論式教學方式，通過分析、比較、總結的思維升華過程，有利于培養有思想、有理智的中國公民，實現理性精神的核心素養目標。

三、堅持發展講規矩，借灰色鄉土資源，培育法治意識素養

我國公民的法治意識，就是尊法學法守法用法，自覺參加社會主義法治國家建設。

高中生可塑性很強，有自己的思想，有一定的分辨能力，又容易受不良社會風氣影響。作為政治教師，既要充分發揮永康獨具特色的優秀的鄉土人文資源對學生進行正面教育，源源不斷的為提高學生法治意識提供正能量，也可以適時選用“永康灰色案例資源”來警示和教育學生。

以復習必修2《參與政治生活、把握基本原則》為例，我在課堂上首先播放了原寧波市市長盧子躍受審視頻，組織進行一堂生活化的德育和法育課教學實踐。

案例回放：

浙江省寧波市原市長盧子躍是永康人，從鄉鎮基層做起，一直做到浙江省副省長，后任寧波市市長，在很長的一段時間內，談起盧市長，都是永康人的驕傲，但是2017年5月31日，廣東省珠海市中級人民法院法院經公開宣判，審理查明盧子躍利用職務之便，直接或者通過其家人收受單位和個人給予的財物，折合人民幣共計1.47億余元，因受賄罪判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產。盧子躍當庭表示服從判決，不上訴。

問題探討：

身為寧波市市長，盧子躍成為建國以來被判無期徒刑的級別最高的永康籍高級領導干部。從“參與政治生活，把握基本原則”的角度談談盧子躍腐敗案例對我們有哪些啟示？

大部分學生一邊為盧子躍感到惋惜，一邊對“公民在法律面前一律平等”感到體會深刻。“盧子躍作為市長，在行政崗位上享有一般公民沒有權利，”一位女同學說，“可他也更應該嚴格履行遵守法律的義務啊”！我欣慰的點點頭，又順勢強調了一句：“是啊，我們現在學生時代就要養成不貪不占的意識和習慣，將來即使當了官掌了權，也有利于做到潔身自好，守紀清廉！”

這種鮮活的灰色案例資源選擇性的運用，所起到的作用卻不輸給主流。不僅 “活化”了教材， 讓學生深刻體驗我國法律的嚴肅性，要時刻筑牢法律防線和思想道德防線，使自己成為新時代敬畏法律、遵守規矩的中國公民，從而初步實現提高學生法治意識的核心素養目標。

四、踐行發展聚合力，踏黃色泥土大地，培養公共參與素養

我國公民的公共參與，就是有序參與公共事務，勇于承擔社會責任，積極行使人民當家作主的政治權利。

馬克思曾說過：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這就指出了實踐工作一定要緊緊圍繞解決現實問題這一核心，貼近基層、貼近民生。可以說，只有在實踐中引導學生求解現實難題，社會實踐才會像一把黃泥土，成為千尺巨樹扎根之處——要真正提升學生公共參與能力，可以通過開展具有永康特色的社會實踐活動，使學生于知行合一中凝聚責任共識，提高公共參與的實踐能力。

在講授必修3中《世界文化多樣性》時，我曾組織學生開展了“永康方巖緣何落選世遺”的社會調查活動，并帶領學生參觀正在打造一個浙中頂級文創休旅小鎮——新時代新方巖，并要求每個學生寫好觀后感或調查報告。學生們通過走訪專家、查閱資料了解到丹霞地貌如此典型的方巖“申遺”失敗的原因主要有：世界遺產越自然、越原始越好，就方巖來說，村鎮化、商業化、人工化是景區最大的敗筆。而方巖與日俱增的游客壓力也影響了景區的可持續性發展等等。

回到課堂上，根據學生的實踐調查，我設置探究題：（1）你希望方巖再次“申遺”嗎？為什么？（2）我們可以通過哪些途徑向相關政府部門提交方巖再次“申遺”建議？（3）參加這一社會實踐活動對我們的成長有哪些政治學、哲學啟迪？“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學生運用“落實新發展理念、公民的政治參與、文化遺產重要性、矛盾即對立統一” 等相關知識分析問題、解決問題，積極思考，主動提出了許多自己的精彩看法。

在調查實踐的過程中，學生對方巖的申遺問題有了進一步的了解，在思考和表達過程中，他們認為自己有責任也有能力參與家鄉的發展建設。

在教學實踐中，我也深深發現：政治認同、科學精神、法治意識和公共參與四個政治學科核心素養不是孤立而是相互聯系的，學生對黨和國家有了深刻的政治認同，有利于他們扎根熱土愛國愛家，但實踐中面對各種問題，我們教師一定要善于引導學生利用科學精神進行思考和取舍，在遵守法律和規則的前提下充分發揮公共參與的能力。我深刻體會作為一名政治教師，應始終貫徹“以生為本”的理念，善用獨特鄉土資源這一源頭活水，為切實提升學科核心素養，恪守初心，砥礪前行。

[參考文獻]

[1]熊丙奇.《公民素養與應試教育》內蒙古教育，2011年7月.

[2]張巖.《中小學生公民參與意識培養的價值與實踐策略研究》[D].魯東大學，2014年.

[3]徐衛良.基于思想政治課程培養中學生公共參與素養[J].南京師范大學.2015.

（作者單位：浙江省永康市第二中學，浙江 永康 321300）