初中歷史與社會(huì)教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典的傳承分析

摘 要：國學(xué)作為我國傳統(tǒng)的思想文化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生們的人文素養(yǎng)有重要的作用。初中歷史與社會(huì)學(xué)科的教師在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)期間教師就需要將新型的教學(xué)措施運(yùn)用到教學(xué)過程中。因此文章對(duì)初中歷史與社會(huì)教學(xué)中運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典開展教學(xué)的方式進(jìn)行了深入的分析，從而通過這種方式，促使學(xué)生們?cè)诎l(fā)展的過程中做好對(duì)國學(xué)經(jīng)典的傳承，以促進(jìn)學(xué)生們社會(huì)責(zé)任感和人文素養(yǎng)水平的提升。

關(guān)鍵詞：初中歷史與社會(huì);國學(xué)經(jīng)典;傳承方式

國學(xué)是我國的傳統(tǒng)思想文化，它涵蓋了各朝各代的各類文化學(xué)術(shù)，是一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系，并且在發(fā)展的過程中逐漸演變成了一種國學(xué)經(jīng)典。因此初中歷史與社會(huì)學(xué)科的教師為了促使學(xué)生們?cè)诓粩嗟陌l(fā)展過程中提升自身的社會(huì)責(zé)任感和人文素養(yǎng)水平，逐漸將國學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到了教學(xué)過程中。而在開展教學(xué)的過程中，教師可以通過以下幾個(gè)方面的措施進(jìn)行這方面的工作。

一、通過角色扮演的方式開展教學(xué)

初中歷史教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，為了確保自身所進(jìn)行的教學(xué)工作對(duì)于學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生良好的推動(dòng)作用，可以指導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演的方式將國學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容運(yùn)用到教學(xué)過程中。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以把書中的一些經(jīng)典故事通過課本劇的編排展現(xiàn)在學(xué)生的面前。同時(shí)在這過程中學(xué)生可以進(jìn)行不同角色的扮演，并且根據(jù)情境適當(dāng)發(fā)揮。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式不僅可以在一定程度上幫助學(xué)生加深對(duì)歷史文化知識(shí)的理解，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且深入其中，這對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用[1]。

例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《貞觀之治》這一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)于教學(xué)中的內(nèi)容有足夠的了解和認(rèn)識(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)中的內(nèi)容進(jìn)行角色扮演，分別扮演其中的唐太宗、房玄齡、杜如晦等歷史人物，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文中的內(nèi)容和隋唐道學(xué)這一國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行表演。等到表演結(jié)束后，教師還可以向表演的學(xué)生進(jìn)行相關(guān)問題的提問，學(xué)生就可以在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下提出自己的見解。這一課程的教學(xué)，促使學(xué)生對(duì)于其中的內(nèi)容產(chǎn)生了更多的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生深入其中進(jìn)行探究，對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。

二、通過創(chuàng)設(shè)情境的方式開展教學(xué)

初中學(xué)生主要是在課堂上進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并且歷史課程中的一些內(nèi)容由于諸多因素的影響而遭遇到了毀壞，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)受到時(shí)間和空間上的限制。如果教師不采取有效的教學(xué)措施解決這方面的問題，就會(huì)對(duì)學(xué)生理解能力的提升造成一定的阻礙。不過隨著我國技術(shù)水平的持續(xù)提升，多媒體技術(shù)有了空前的發(fā)展。因此，為了讓學(xué)生能夠?qū)ψ约核鶎W(xué)的知識(shí)有更為深入的理解，教師可以將多媒體技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情境。只有讓學(xué)生進(jìn)入到情境之中，他們才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容中所發(fā)生的場景進(jìn)行合理的想象，進(jìn)而去接受相關(guān)的歷史信息。這有利于幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展也有著極大的幫助[2]。

例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行北宋相關(guān)歷史知識(shí)的教學(xué)時(shí)，可以通過多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境。教師可以為學(xué)生展現(xiàn)出《清明上河圖》這副圖畫，去讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容扮演《清明上河圖》的旅游者，進(jìn)而可以指導(dǎo)學(xué)生將自己的所思所想記錄下來，并與同學(xué)分享。這種方式，不僅可以促進(jìn)學(xué)生思維水平的持續(xù)提升，同時(shí)對(duì)于幫助學(xué)生加深對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解也有著極大的幫助，有利于教學(xué)工作的持續(xù)開展。

綜上所述，隨著我國教育改革工作的持續(xù)開展，我國對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感越來越重視。因此為了促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，初中歷史教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)期間，逐漸將國學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容運(yùn)用到了教學(xué)過程中。為了確保對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)的質(zhì)量，教師不僅通過角色扮演的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，還通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式開展了教學(xué)工作。這種方式為促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展提供更多的幫助，也有利于幫助我國做好國學(xué)經(jīng)典的傳承工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]何英.初中歷史與社會(huì)教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典的傳承[J].教書育人，2017（20）：68.

[2]劉麗昕.淺析中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展[J].收藏與投資，2016（6）：56.

作者簡介：董海燕，女，浙江蒼南人，二級(jí)教師，本科，研究方向：初中歷史與社會(huì)教學(xué)。