羅杰斯人本主義教育觀啟示下的德育教育探討

摘 要：上世紀中后期，以羅杰斯為代表的人本主義觀點，從心理學波及社會科學各個領域，蓬勃發展起來，掀起了教育界深刻的反思及革命。這股浪潮至今沒有衰退，人本主義教育觀已經發展為當今教育界的主流教育理念之一。筆者作為德育教育一線工作者、班主任，結合人本主義教育理論與德育教育實踐，探討德育教育的工作思路。

關鍵詞：羅杰斯;人本主義;教育觀 ;德育教育;德育教育者

美國心理學家、教育家、人本主義之父羅杰斯（Carl Rogers）在上世紀六十年代創立“人本主義”（Humanism），反對機械和教條，提出“以人為中心”。這一觀念迅速從心理學波及到社會科學的各個領域，并在教育學領域引發了一場經久不衰的革命。在世界范圍內，教育理念從上世紀中期之前流行的單向知識輸出、強調學生在集體中的服從逐漸過渡到強調教育者和學生相互作用的創造性，并引導學生實現自我價值實現，培養學生的健全人格。筆者通過對德育一線工作的觀察與實踐，結合對羅杰斯人本主義教育觀的理解，思考德育教育的工作原則和工作思路。

一、尊重人格，健全人格

羅杰斯經過長期長期從事心理咨詢實踐與研究提出了獨特的自我實現人格論，即人的健康發展即追求自我概念的正常發展，這必須滿足兩個基本條件：無條件的尊重和自尊。無條件的尊重是自尊產生的基礎，因為只有當他人對自己尊重，自己才會自尊1。基于人格尊重對于個體發展的重要性，德育教育者在德育教育工作中要充分尊重學生個人的人格和個性，避免侮辱和詆毀，用開放包容的心態對待每一個學生。學生的性格各異、習慣有別、能力有差，但要相信每一個學生都有成長的機會和發展的未來。

筆者在一線的德育工作實踐中發現，有的學生生活習慣于其他學生差異較大，住宿時受到其他學生的冷落;有的學生學習能力相當有限，受到其他學生的嘲笑。針對這種情況，德育教育者首先應該端正態度，特殊的學生也是擁有完整人格的個體，不應該被歧視，對待這些學生的需求應給予公正的反饋，并加強對此類學生的關注。其次，德育教育者應該利用班會等集體活動教育全體學生對大千世界的個體秉持和諧包容的心態，充分保護每一個學生的完整人格。除此之外，對特殊的學生個體，德育教育者還應該借助學校德育處、心理中心、社工團體等專業力量，幫助特殊學生樹立自信、健全人格。

二、注重個性，發揮潛能

羅杰斯樂觀地相信人性的正向發展傾向，認為只要提供理想的教育環境，人的本性會激勵個體向最好的方面發展，稱這種正向發展傾向為“向善動機”2。這與我們中國傳統觀念中的“人之初，性本善”及孔夫子提倡的“有教無類”，“因材施教”不謀而合。既然學生都是向上向善的個體，德育教育者在工作中就應該為學生創造適合發展個人才能的教育環境，讓每位學生都能充分發揮自身的潛能。要達到這樣的教育目標，必須改革德育教育者在學生工作中的中心地位，而讓學生成為自我規劃、自我管理的主體，將德育教育舞臺的中心交還給學生。

著名教育家，北京師范大學教授顧明遠先生也認為：學校要組織學生參加社會實踐活動，讓學生了解世界、了解社會，并在活動中體驗人生，學會與人交往、溝通與合作。這也就是聯合國教科文組織1996年《學習——財富蘊藏其中》報告中講到的，要使學生學會認知、學會做事、學會與人相處、學會發展。學校要創造機會讓學生在活動中受到鍛煉，在復雜的環境中茁壯成長3。

因此，德育教育者應該根據學生的具體情況，多開展有益身心、能多方面鍛煉和展現學生各方面才能的集體活動，搭建有建設性的活動規劃腳手架，讓每個學生都能參與到活動的不同部門、版塊、環節，讓學生帶著當家做主的自豪感成為活動和班級管理的主體。以筆者所帶班級參加學校異域狂歡節活動為例：在活動的動員期間就做好班級分工表，以半成品表格的方式讓學生以自愿為原則加入活動的各項工作組，如表演組、后勤組、衛生組、投稿編輯組、服裝道具組、食品傳單派發組等，對于加入各組的人數做大致的限定，讓學生發揮主體作用參與各組后對人員做適當的調整，保證各小組工作順利進行。這樣能夠最大限度發揮每個學生的主觀能動性，讓學生在適合自己才能發揮的組別實現自己對于集體的個體價值，利用學校的大型活動使學生參與到班級及活動管理當中來，將德育工作滲透到細微班級、活動管理工作中。

在學校中，教學活動是重中之重，德育教育工作者的另一個重要的工作任務是為學生樹立正確的學習觀，使學生學會學習。根據羅杰斯人本主義教育觀，德育教育者應該充分相信學生個體的向善性，幫助學生找準自己的學習類型和學習模式，從而建立“只要定位準，人人能學好”的學習信心。在筆者工作的學校，實行導師負責制，一位班主任作為班級首席導師帶領班上的科任教師，即導師，分別從思想、學習到生活，多維度指導所帶學生的個體發展。其中一個重要的維度便是學生的學業成績提升。由于一位導師只帶五至七名學生，可以幫助學生詳盡分析思想和學習狀態，制定符合個人能力和潛能的學習及發展計劃。這樣的教育工作模式，有效促進了德育和智育緊密結合，也讓班主任的德育教育工作有了強有力的智育內驅保證。

三、師生和諧，良性互動

羅杰斯的人本主義教育觀指出，學習者的成功離不開作為“促進者（facilitator）”的教育者的輔助，教育者所提供的自由學習環境和積極師生關系是學生取得成功的關鍵。教育者必須對學生無條件地積極關注、態度誠懇、充分信任、傾注情感，才能為學生創造良好的個體發展教育環境4，這種顛覆教育者傳統角色的教育觀念直接對師生關系提出了新的更高的要求，即師生之間亦師亦友的良性互動關系是學生取得健全人格發展的保證。

作為德育教育工作者，其工作職責是為學生的人格健全發展創造一切必須及有益的教育環境，促進學生向善內驅力的發覺，最大限度發揮學生的潛能，奠定其正確的世界觀、人生觀和價值觀，為其人格健全發展及自我價值實現提供堅強的道德及倫理保障。這就要求德育教育者必須與學生建立和諧友好的師生關系，讓激發與被激發、指導與被指導、管理與被管理之間形成良性互動，讓學生不僅是單純的服從管理，而是真正發揮向善內驅力，自覺自愿自主地加強自律、積極地參與集體和發展自我。

在筆者的德育一線工作中，曾經遇到過原本被別的教師定義為道德有問題的學生。這位學生被投訴有侵犯其他學生隱私的行為。筆者找到這位學生后沒有立即對其進行批評，而是首先了解他采取如此行為的原因。當了解到他是因為認為對方的某些行為觸犯了大家的道德認知而對其采取的“懲罰”。了解情況的過程中，筆者沒有對該學生提出質疑，一直采取耐心傾聽的態度，完全信任他的陳述。該學生也感受到筆者的誠懇，從而能夠坦誠自己的動機和心理過程。在了解情況之后，筆者對該學生的行為表示了理解，并且告訴他老師欣賞他的正義感和誠實，這都是難能可貴的道德品質。但同時也指出其處理問題的方式是不妥的，學生沒有懲罰他人的權力，對于超越自身解決能力的問題，在校應該與班主任匯報和溝通，并讓他認識到他自己的行為也違反了公眾對于道德準則的認知，以錯治錯，并不會讓正義回歸。整個過程中，筆者循循善誘，動之以情、曉之以理，學生被感化，認識了自己的錯誤，并且視筆者為公正的值得信賴的良師益友，在之后的學習和活動等各方面都表現非常積極。德育教育者很重要一部分的工作就是在對學生德育的問題進行糾正，但是在工作中要時刻牢記學生健全人格的發展是教育工作的目標，因此，在處理問題的時候一定要善于傾聽和換位思考，以誠懇客觀的態度對待學生的問題，不要上綱上線，甚至給學生貼標簽。和諧的師生關系有利于師生之間的良性互動，能為學生個體發展創造良好的教育環境。

四、結語

羅杰斯人本主義教育觀推翻了之前的教條主義教學，也改革了原本以教師為中心的教育模式。現代教育模式是構建在人本主義價值觀上的維護學生個體完整人格健康發展的新型教育模式。因此，德育教育工作者在工作中應該以促進學生完整人格的健全和發展為教育目標;相信學生個體的向善性，讓學生在各項活動中發揮潛能;同時，應努力構建和諧的師生關系做學生的良師益友，讓師生互動形成良性循環，以樂觀、誠懇的態度平等地與學生溝通和交流，切忌急躁和武斷，促進學生個體人格的完善和向上發展。

參考文獻

[1] 陳琦，劉儒德.當代教育心理學[M].北京：北京師范大學出版社，2007：204.

[2] 李文博.人本主義心理學[M].杭州：浙江教育出版社，2003：374.

[3] 顧明遠. 讓學生成長在活動中，《中國教育報》2014年7月26日第4版.

[4] 卡爾·羅杰斯，杰羅姆·弗賴伯格.自由學習[M].北京：人民郵電出版社，2015：25-360.

作者簡介：姜文泉（1984- ），女，碩士，中學一級教師，現任北京師范大學廣州實驗學校英語教師、班主任。