回歸生活，體味課堂

尹海霞

【摘 要】品德在當(dāng)今社會(huì)可以說(shuō)是一張名片，有品德之人方能成就大業(yè)，孔孟也提到禮義廉恥，也就是我們的品德修養(yǎng)，講求做人處世的道理和社會(huì)秩序的維持，因此，每一個(gè)人都要接受品德方面的教育，然而，目前的品德教育在實(shí)際運(yùn)用中卻存在著一些問(wèn)題，不利于學(xué)生品德素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高，因此，本文以小學(xué)品德與社會(huì)這門課程為例，談?wù)勅绾卧谄渲羞M(jìn)行生活化的教學(xué)策略，以達(dá)到促進(jìn)品德教育的開(kāi)展的目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；品德與社會(huì)；生活化；教學(xué)策略

小學(xué)生由于其年紀(jì)較小，涉世未深，所以有著不同于其他年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，小學(xué)生在課堂教學(xué)中容易出現(xiàn)一些問(wèn)題，比如小學(xué)生注意力不穩(wěn)定，不持久；容易被一些新奇刺激的事物所吸引；小學(xué)生感知事物的特點(diǎn)比較籠統(tǒng)、不精確；同時(shí)，小學(xué)生的世界觀、人生觀還處于形成階段，對(duì)事物沒(méi)有很好的判斷能力。因此，在小學(xué)階段更需要品德與社會(huì)來(lái)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德教育，提高學(xué)生的品德素養(yǎng)，使小學(xué)生能夠在德智體美勞各方面都有所發(fā)展。

一、品德與社會(huì)課程的具體要求

隨著新課標(biāo)改革的不斷深入，以及為了貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)展了品德與社會(huì)這門課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德素質(zhì)教育。品德與社會(huì)的基本理念就是教學(xué)生活化，即讓學(xué)生回歸生活，體味課堂。也就是說(shuō)，兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟。只有來(lái)自于孩子實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感，真實(shí)的而不是虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，教師在品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中要以學(xué)生為主體，立足生活，貼近生活，讓學(xué)生全程參與教學(xué)之中，使學(xué)生能夠更好地接受教學(xué)知識(shí)，并將教學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用在日常生活之中。

二、當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)課程存在的問(wèn)題

目前，小學(xué)雖然有開(kāi)設(shè)品德與社會(huì)課堂這門課程，但教師在實(shí)際教學(xué)中卻存在許多問(wèn)題，不利于培養(yǎng)、提高小學(xué)生的品德素養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中仍受傳統(tǒng)教育觀念影響，采用填鴨式教育，將教師自身對(duì)教材的理解強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，不重視學(xué)生自身的想法，這不利于提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)教師過(guò)分依賴教材，只是簡(jiǎn)單地將教材中的知識(shí)展示給小學(xué)生，通過(guò)粉筆和話語(yǔ)與學(xué)生進(jìn)行溝通，這就使教學(xué)知識(shí)變得枯燥，難以被學(xué)生所理解。最后，教師對(duì)學(xué)生課下搜集到的有關(guān)教材內(nèi)容的材料，沒(méi)有花費(fèi)時(shí)間與精力進(jìn)行指導(dǎo)、分類，這些都不利于小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的進(jìn)一步深入發(fā)展，不利于小學(xué)生的各方面發(fā)展。

三、小學(xué)品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)策略

（一）教學(xué)目標(biāo)生活化

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該設(shè)立合理、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，因此，教師的教學(xué)目標(biāo)要源于生活、把握教材觀點(diǎn)，以學(xué)生的生活為起點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，動(dòng)態(tài)生成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。要確立情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識(shí)以及技能目標(biāo)，從而指導(dǎo)兒童的實(shí)際生活，解決兒童在生活中面臨的問(wèn)題，提升兒童的生活能力。比如教師在教授北師大版品德與社會(huì)四年級(jí)下冊(cè)中的《生活中的交通與安全》這篇文章時(shí)，由于孩子們對(duì)城市交通法規(guī)缺少了解，在實(shí)際的生活中接觸交通標(biāo)志的機(jī)會(huì)也相對(duì)較少，缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力，因此，教師可以統(tǒng)計(jì)每一位同學(xué)的出行方式，針對(duì)不同學(xué)生的出行方式進(jìn)行交通安全知識(shí)的普及，學(xué)生對(duì)有一定了解的事物接受能力較高，因此會(huì)牢牢記住與其出行有關(guān)的交通安全知識(shí)，隨后教師再?gòu)募?xì)微之處入手，慢慢擴(kuò)展其他的交通安全知識(shí)，讓學(xué)生接觸常見(jiàn)的交通標(biāo)志，幫助學(xué)生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則。教師通過(guò)這種生活化的教學(xué)目標(biāo)，不僅節(jié)省了教師在品德與社會(huì)課堂教學(xué)的時(shí)間與精力，更使學(xué)生學(xué)會(huì)了許多生活中的交通安全知識(shí)，在教師的反復(fù)強(qiáng)調(diào)下，學(xué)生心中會(huì)形成一條和安全有關(guān)的警戒線，就會(huì)時(shí)刻牢記著教師教授的安全知識(shí)，并能夠很好地運(yùn)用在生活中，使小學(xué)生的交通生活更加安全、規(guī)范。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化

品德與社會(huì)，顧名思義，它并不是一門傳統(tǒng)的文化課程，而是根據(jù)學(xué)生在社會(huì)中的生活和一些實(shí)際情況，來(lái)分析作為一名小學(xué)生應(yīng)當(dāng)擁有的美好品德。因此，教師在品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中不能機(jī)械地將教材知識(shí)教授給學(xué)生，而是要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計(jì)整合，使其更加生活化，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能夠在生活中與品德與社會(huì)的相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生共鳴。因此，教師要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合，例如教師在給學(xué)生教授北師大版品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)第三單元《騰飛的中國(guó)》時(shí)，學(xué)生可能對(duì)中國(guó)的發(fā)展沒(méi)有太多概念，因?yàn)樾W(xué)生出生的時(shí)候中國(guó)已經(jīng)快速發(fā)展起來(lái)了，因此，小學(xué)生們并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)以前的中國(guó)，沒(méi)有對(duì)比就無(wú)法有更加深入的體會(huì)。因此，教師在給學(xué)生教授這一單元時(shí)，不應(yīng)使用太過(guò)專業(yè)的詞匯，如信息化時(shí)代、高鐵等詞，同時(shí)教師也不要運(yùn)用一些代表國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖表等，這些都是學(xué)生無(wú)法理解的，教師可以從學(xué)生的家鄉(xiāng)出發(fā)，將學(xué)生家鄉(xiāng)從前的模樣以圖片、視頻等形式展現(xiàn)給學(xué)生，然后再用同樣的方式讓學(xué)生觀看如今的家鄉(xiāng)，讓學(xué)生可以直接體會(huì)到所在地區(qū)的發(fā)展速度。然后教師可以通過(guò)一些具有趣味性的視頻、圖文等方式，更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)出中國(guó)的快速發(fā)展，讓學(xué)生了解中國(guó)是騰飛的中國(guó)。教師將教學(xué)內(nèi)容與生活充分的結(jié)合起來(lái)，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容的印象更加深刻，這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是非常有好處的。

（三）教學(xué)方法生活化

小學(xué)教師在品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中要拋棄已經(jīng)過(guò)時(shí)的、老舊的教學(xué)方法，要運(yùn)用具有生活化的教學(xué)方法來(lái)教導(dǎo)學(xué)生。而教學(xué)游戲是對(duì)兒童效果拔群的學(xué)習(xí)方式，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以采取一些生活中的小游戲，并與學(xué)習(xí)內(nèi)容充分結(jié)合。比如情境模擬游戲，能夠使學(xué)生獲得一份現(xiàn)實(shí)背景下的新感受和新體驗(yàn)，讓學(xué)生在輕松、愉快的生活場(chǎng)景里獲得道德認(rèn)知和感悟，潛移默化地達(dá)到教育目的；或者模仿游戲，讓學(xué)生對(duì)具體的人、事、物進(jìn)行模擬，使學(xué)生在這種模擬的過(guò)程中慢慢形成心得體會(huì)，對(duì)教學(xué)知識(shí)的理解也就更加深入了。例如教師在教授北師大版品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)中的《友愛(ài)殘疾人》時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)模仿游戲，將小學(xué)生進(jìn)行分組，讓其中一組同學(xué)扮演盲人，另一組同學(xué)扮演跛腳的人，兩組同學(xué)共同合作走完一段路。活動(dòng)結(jié)束后讓他們暢所欲言談活動(dòng)的感受。學(xué)生在這種游戲之中可以直接體會(huì)到殘疾人的艱辛，就會(huì)學(xué)會(huì)尊重、幫助殘疾人，在無(wú)聲的教育中，做出道德評(píng)價(jià)和行為糾正；在情趣的共鳴中，使學(xué)生的行為得到規(guī)范。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)是非常重要的，對(duì)于孩子們未來(lái)的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用，因此，教師在品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中要樹(shù)起“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，以學(xué)生為教學(xué)主體，采用各種教學(xué)方法，既要讓教學(xué)走進(jìn)兒童的生活，又要讓生活走進(jìn)成長(zhǎng)中的兒童。教師要主動(dòng)觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思小學(xué)生的生活，使教師的社會(huì)與品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體現(xiàn)回歸生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化。把兒童的學(xué)習(xí)與真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，真正幫助學(xué)生更好地生活，讓學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)方面有進(jìn)步，在生活方面更有所收獲。

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