基于核心素養理念的《中國民間美術欣賞》教學設計

楊帆

【摘要】本文以廣西美術出版社出版的桂教版三年級下冊《中國民間美術欣賞》一課為例，分析教材、學情，以清晰的教學目標和教學思路，詳細介紹培養學生核心素養的教學過程。

【關鍵詞】核心素養 民間美術 欣賞 教學設計

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）01A-0090-03

一、核心素養的提出

美術核心素養的提出，給教師帶來了新的挑戰。教師需及時轉變觀念，使學生逐步形成崇尚文明、珍惜優秀民族藝術與文化遺產、尊重世界多元文化的態度。基于此，欣賞評述活動的教學目標定位，可以定為“有感覺”的教學、“能鑒別”的教學、“會表達”的教學，以及“想表現”的教學四個方面，教學目標以學生學習角度為出發點。本課的教學目標側重“會表達”的教學，可以理解為讓學生逐步提高視覺感受能力，掌握運用語言、文字和形體來表達自己的感受和認識的基本方法，形成健康的審美情趣，發展審美能力。因此，要求教師重視在欣賞活動中培養學生的語言表達能力。

二、教材分析

本課是民間美術相關課題的整合與創編，內容涉及年畫、風箏、剪紙、刺繡、民間玩具等，涵蓋的美術信息非常豐富。若分門別類組織教學，會使民間美術失去整體聯系，教學內容變得龐大而凌亂。教師對教材進行資源重組，應汲取南北地域民間美術的典型代表，以主題單元方式設計教學。

三、學情分析

小學高年級學生對民間美術文化內涵及民間造型語言具備較好的接受能力和學習興趣，如對于民間信仰、造型語言、色彩表現、色彩心理因素等有一定的了解和接受能力，這為教學提供了有利條件。

四、教學目標

知識與技能：探究民間美術的造型特點、色彩搭配規律、審美原則和文化內涵。

過程與方法：通過“感受美→提煉美→探究美→創造美”的教學過程，在觀察、啟發、對話、實踐等學習活動中，學會民間美術的造型語言與色彩搭配的基本方法。

情感、態度與價值觀：感受民間美術的形式美感與文化內涵，培養熱愛民間美術的情感；形成積極、主動探究學科知識的學習態度；加深對不同地域民間文化的認識與關注，樹立傳承和保護民間美術的意識。

五、教學準備

民間美術作品實物、多媒體課件、相關圖片等。

六、教學重點與難點

1.重點：了解與認識民間美術的特點和種類，感受民間美術獨特的審美和文化內涵。

2.難點：引發學生對民間美術造型與色彩表象背后的文化內涵的思考。

七、教學思路

2011年版美術課程標準強調“注重美術課程與學生生活經驗緊密聯系”。縱觀民間美術的各種樣式，不難發現，民間美術與人們的“吃、穿、住、用”息息相關，若能用一條清晰的線索將民間美術的樣式串聯并整合起來，既可以充分利用教學資源，又能使教師教得輕松，學生學得有趣，一舉多得。筆者想到編寫“民民和美美的一生”這個故事，讓故事主角展示生活中豐富的民間美術，聯系學生的生活經驗，開發拓展教學資源；用圖像識讀的方式鏈接美術知識點，通過故事情節的遞進加深學生對民族文化的理解與審美判斷。以下是“民民和美美的一生”的故事線索：

出生——（生活用品）肚兜、虎頭帽、虎頭鞋（刺繡）

少年——（喜歡過年）請門神、送灶神、春聯、窗花（年畫、剪紙）

（春節過后）放風箏

（愛玩的天性）泥玩具、布玩具、糖人兒等（民間玩具）

青年——（戀愛：定情信物）荷包、鞋墊（民間刺繡）

中年——（成家：孝敬老人）面人、面桃、喜饅頭

八、教學過程

（一）導入新課

師：今天的美術課我給大家講一個故事，有請主角登場——（師出示卡通動畫圖：身穿紅肚兜的小男孩和頭扎羊角辮的小女孩）。讀完故事，猜一猜，故事的名字是什么？

【設計意圖】利用講故事激發學生的學習興趣，設置問題培養學生思考、探究問題的意識。

（二）圍繞故事，欣賞討論

情節1：民民和美美生活在北方農村，兩歲的民民頭戴虎頭帽、腳穿虎頭鞋，跟父母去看望剛滿月的美美。

1.圖片識讀：虎頭帽與虎頭鞋

2.審美判斷

師：人們喜歡用兇猛的老虎給小孩做裝飾。人們為何給小孩這樣穿戴？

生1：老虎是猛獸，家長認為把老虎穿戴在身上就不怕傳說中的鬼怪來傷害小孩了。

生2：老虎是百獸之王，家長希望孩子將來有領導能力。

生3：老虎雖然兇猛，但也是自然界生物，這樣可以表達人與自然的親密關系。

3.文化理解

知識鏈接：在我國老虎被認為是一種吉祥物，人們認為虎頭鞋能避邪保平安，因此給孩子穿虎頭鞋是漢族的民間育兒習俗，通常在小兒滿周歲或生日時給他們穿上新做的虎頭鞋。虎頭帽與虎頭鞋工藝復雜，顏色以紅、黃為主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處常采用粗線條勾勒，夸張地表現虎的威猛。虎頭帽與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等是傳統童裝的重要組成部分，民間服飾受中國傳統虎文化因素的影響。

【設計意圖】通過具體生動的故事情節、精美的圖片和知識點學習，學生領會到民間美術文化的博大精深，并重點了解了民間對“虎文化”的信仰。

情節2：民民看到了一個身穿紅肚兜、頸戴長命鎖的丫頭，“真漂亮！”民民想，“我要和美美做好朋友，長大了保護她！”

1.圖像識讀：山西五毒肚兜

學生探究：為什么肚兜上面的圖案會有蛇、蝎、蜈蚣等有毒的動物？

2.文化理解

知識鏈接：在民間，蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍和蛇統稱為“五毒”。民間采取兩種方式避除五毒：一是認識五毒，二是剪除五毒。認識五毒的方式是將五毒的具體形象組合在兒童所見所聞、觸手可及或最需要重點保護的頭、腳和胸腹部，如西北民間在兒童肚兜上繡五毒。剪除五毒的方式很多，剪紙形式就是其中一種，如東北滿族的剪除五毒剪紙，畫面以剪刀為中心，刀口之中是一只蟾蜍，周邊點綴著蝎子、蚰蜒和壁虎。（見圖1）山西呂梁地區有關剪除五毒的民謠有“剪錐定安寧，百害不進門”。

【設計意圖】讓學生通過思考與討論再次感受中國民間美術與民間信仰豐富的文化內涵。

情節3：過年是民民和美美最盼望的。一到臘月二十三，家家戶戶都貼春聯、掛年畫，請門神、送灶王，還能聽大人講年畫里的故事。

1.圖片識讀：門神、春聯和年畫等

2.文化理解

生1：我家鄉雖然不在北方，但也有掛年畫、貼春聯的習慣。

生2：我是壯族的，壯族春節從大年三十至正月初二，共3天，是壯族一年中最隆重的節日。和漢族一樣，我們一般從臘月二十三開始準備，家家戶戶搞衛生、購年貨、貼對聯、做糕點、殺豬、包粽子、放鞭炮、穿節日服裝。春節期間，除了走親訪友，還有對歌、打陀螺等活動。

生3：我家鄉過春節要殺雞殺鴨、蒸扣肉、做叉燒肉。年夜飯一定有“白切雞”。米飯要做很多，剩下的第二天吃，這象征富裕，年年有余。

師：我的家鄉在山東，現在很多地區還保留著請門神和灶王爺的習俗。看看我請的門神和灶王爺（出示圖片）！

生1：門神胖胖的，頭很大，還有點像卡通畫。

生2：是有點像卡通，但又不是日本的動漫風格或歐美的卡通形象。

師：門神和灶王的形象來自于哪里呢？

生：是民間藝人畫出來的，感覺畫風有些笨拙天真，人物的頭大身小，色彩特別鮮艷。

師：年畫人物比例夸張，頭占身體三分之一，色彩多用純色對比。

知識鏈接：漢族民俗認為年畫能驅兇避邪、祈福迎祥，新春伊始，第一件事便是貼門神。門神是年畫最重要的表現形式，宋代演變為木版年畫，后來幾經演變，各地形成獨特的風格。蘇州桃花塢、天津楊柳青、濰坊楊家埠和四川綿竹是我國著名的四大民間木版年畫產地。

情節4：美美喜歡剪窗花。她的家鄉流傳著這樣的歌謠：“一把剪刀多有用，能剪龍，能剪鳳，能剪老鼠會打洞；能剪雞，能剪鵝，能剪鯉魚戲天河。”為了剪出美麗的圖案，美美還拜師學藝。她的老師是被聯合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”稱號的陜西旬邑縣的庫淑蘭老人。

1.圖像識讀：剪花娘子（見圖2）

生1：這幅剪紙色彩十分鮮艷，不光有人物，就連背景的花朵圖案都非常復雜。

生2：剪花娘子像個仙女，又像個新娘。

2.文化理解

師：為何“剪花娘子”作品如此特別？它是怎樣創造出來的？庫淑蘭老人口中的“剪花娘子”究竟與她有怎樣的關系？這里有一個神話般的故事：十幾年前的一天，她不慎失足，掉下十幾米深的山崖昏了過去，幾天幾夜不省人事。家人開始為她準備后事。不想有一天她醒來后精神矍鑠，口稱自己就是“剪花娘子”。從那以后，庫淑蘭的剪紙有如神助，一改過去風格，用光、用色精彩絕倫。剪花娘子的造型屢屢出現，庫淑蘭很快名聲大噪。而且，這神話般的故事幾乎被所有認識庫淑蘭的人證實了。

庫淑蘭已把剪紙當作自己靈魂深處的神靈，其實剪花娘子就是庫淑蘭！

情節5：春節過后，民民和美美求村里的老藝人扎個龍頭蜈蚣風箏。陽春三月，孩子們奔跑在北方廣袤的大地上，高空的風箏引來旁人羨慕的眼光。

圖像識讀：濰坊龍頭蜈蚣風箏（見圖3）、年畫風箏

師：誰知道風箏在古代還有什么另外的稱呼？

生：高鼎的《村居》中有“忙趁東風放紙鳶”詩句，風箏古稱“鳶”。

師：濰坊又稱鳶都，是風箏的發源地。最能代表濰坊風箏特點的當屬“蜈蚣”風箏，在2012年首屆中國非物質文化遺產博覽會上，全國共有622個非物質文化遺產保護項目參展，最終以“龍頭蜈蚣”為代表的濰坊風箏制作技藝獲得金獎。

生：龍頭風箏是由一個個小風箏組成的，就像我們班級由一個個同學組成一樣。

師：再來看看這組西游記人物風箏。

生：孫悟空風箏的形象和年畫很接近。

師：濰坊風箏與楊家埠年畫產地相同，人們經常把年畫圖案畫在風箏上，所以有“年畫飛上天，美人立墻邊”的說法。民間美術很多種類之間都有“血緣”關系，都凝聚著勞動人民的聰明智慧。

情節6：民民愛玩，能用泥巴做成泥娃娃；美美手巧，剪裁縫制出布老虎。他們兩小無猜，漸漸長大，感情越來越深。羞于表達的美美把感情繡在定情信物里，送給民民。

1.圖像識讀：泥獅子、布老虎、繡球（見圖4、5、6）

師：繡球由彩線繡成，是流行于壯族民間的吉祥物。繡球是以柑桔瓣狀或柚子瓣狀結構做成，刺繡圖案以花卉或禽鳥為主。

情節7：他們在一起幸福地生活，孝敬雙親，做了很多喜饅頭、壽星、面桃，為老人祝壽。

師：喜饅頭是青島即墨地區特產，最初用于祭祀海神，后來用于婚慶喜宴和祝壽。饅頭上精心刻畫圖案，蘊含傳統文化的深刻寓意。請你們試試用四字吉祥詞語為喜饅頭命名。

生：步步高升、榴開百子、五福捧壽、龍鳳呈祥、雙龍戲珠、福如東海。

2.小結

師：民間美術有什么特點？

生：造型——變形、夸張，色彩——鮮艷、喜慶，紋樣——精致、對稱；寓意——吉祥。

九、拓展延伸

師：民間美術與生活息息相關，你們看，老師新居的設計就充滿了民族風情。有些服裝設計師也致力于發掘民族元素，巧妙地將其與現代服飾相結合。彭麗媛穿戴民族服飾，展現了中華傳統文化的魅力（分別出示相關圖片）。

師：故事講完了，誰能給這個故事擬一個題目？

生1：生活中的民間美術。

生2：民間美術與人的一生。

師：對！故事《民民和美美的一生》的主人公民民和美美就是民間美術的化身。人的一生離不開民間美術，民間美術來源于廣大勞動人民的生活，民間美術產生于鄉土。

【設計意圖】通過命名的游戲方式，讓學生在輕松氛圍中了解民間美術作品的吉祥寓意。

注：本文是2015年度廣西高等教育本科教學改革工程項目“廣西本土美術課程資源整合的研究與實踐”（編號：2015JGB309）及2015年度廣西師范學院基礎教育教學改革專項項目“民族地區美術課程資源的開發與利用——以廣西南寧市部分小學為例”（編號：2015JJG005）的階段性研究成果。

（責編 黎雪娟）