魏晉服飾風(fēng)格在當(dāng)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用探析

項良雨

摘 要：魏晉服飾的衣袖較為寬大，具有瀟灑自然的風(fēng)格，這種服飾風(fēng)格在當(dāng)今時代也受到了熱烈的歡迎。基于此，本文將分析魏晉妝發(fā)服飾風(fēng)格的特點，并研究魏晉服飾風(fēng)格在當(dāng)今服飾風(fēng)格設(shè)計中的應(yīng)用，其中主要包括魏晉服飾風(fēng)格在影視戲劇服飾中的應(yīng)用、魏晉服飾風(fēng)格在當(dāng)代服飾中的應(yīng)用、魏晉服飾風(fēng)格對當(dāng)代服裝設(shè)計的影響以及魏晉服飾風(fēng)格成品服裝的設(shè)計四方面內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：魏晉服飾風(fēng)格;當(dāng)代服裝設(shè)計;審美價值

0 前言

隨著時代的發(fā)展，人們的審美水平也出現(xiàn)了一定的變化，我國古代傳統(tǒng)服飾代表著我國文化的發(fā)展，屬于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今時代，為了能夠?qū)鹘y(tǒng)文化發(fā)揚和傳承下去，可以將古代服飾風(fēng)格與當(dāng)今時代服裝設(shè)計相互融合。本文將重點研究魏晉服飾風(fēng)格在當(dāng)今服裝設(shè)計中的應(yīng)用，使二者相互結(jié)合，形成一種獨特的服裝設(shè)計風(fēng)格，并將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚下去。

1 魏晉妝發(fā)服飾風(fēng)格的特點

魏晉妝發(fā)服飾風(fēng)格的代表性物品主要包括以下內(nèi)容，第一，金雀釵和金冠。金雀釵的形狀多數(shù)為雀的形狀，在當(dāng)時屬于較為昂貴的飾品，只有貴婦以及身份地位高的人能夠佩戴，普通百姓沒有權(quán)利佩戴。針對魏晉時期的男性，頭冠的種類也有許多，其中最經(jīng)典的就是漆紗籠冠，這種籠冠的形狀為平頂，男女都能夠佩戴。第二，發(fā)髻。魏晉時期女子的發(fā)髻種類較多，可以將多數(shù)頭發(fā)盤起，將一縷頭發(fā)垂下，也可以將發(fā)髻全部挽起，或者挽成雙環(huán)的形狀。另外，命婦可以佩戴假發(fā)髻，并在發(fā)髻上佩戴金飾品，這種發(fā)髻形式普通百姓不能裝束。魏晉時期對婦女的飾品具有嚴(yán)格的規(guī)定，尤其是在皇宮中，根據(jù)婦女發(fā)髻上的飾品，判斷此人身份的高低。第三，衣裳。在魏晉時期，女子服裝多以飄帶作為裝飾，飄帶的材質(zhì)主要以絲織品構(gòu)成，從上到下根據(jù)逐漸變寬的規(guī)律，與三角形相互接近，女子穿上衣裳走路的過程中，就像燕子在天空中飛舞一樣，這是魏晉服飾風(fēng)格的主要特點，輕盈飄逸，能夠賦予女子一種朦朧的美感。另外，魏晉服飾中的袖子多數(shù)較為寬大，上身的服裝較緊，下半身的服裝較為寬松，這也是魏晉服飾風(fēng)格特點之一。[1]

2 魏晉服飾風(fēng)格在當(dāng)今服飾風(fēng)格設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 魏晉服飾風(fēng)格在影視戲劇服飾中的應(yīng)用

當(dāng)代影視劇已經(jīng)成為人們休閑娛樂的主要途徑之一，在拍攝影視劇的過程中，拍攝人員將魏晉時期的服飾風(fēng)格進(jìn)行了還原和改編，在原有魏晉服飾風(fēng)格的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代的審美元素，這一現(xiàn)象在影視劇拍攝中最明顯。在影視劇中，根據(jù)人物的職業(yè)、性格以及身份等，對魏晉服飾進(jìn)行變更，使服裝風(fēng)格與人物形象相互吻合，提升人物塑造整體的飽滿性。例如，在《書圣王羲之》的拍攝中，王羲之屬于名士，因此為了表現(xiàn)出其人物特點，服裝顏色主要以白色為主，袖子較為寬大，其侍女則是將腰身束緊，這種設(shè)計方式能夠在《列女圖》中找到依據(jù)。另外，在話劇《暗戀桃花源》中，將《桃花源記》作為主要依據(jù)，對其進(jìn)行改編，其中武陵人的服裝顏色為白色，袖子較為寬松，這種魏晉服飾設(shè)計方式能夠體現(xiàn)出魏晉服飾風(fēng)格中的自然美。

2.2 魏晉服飾風(fēng)格在當(dāng)代服飾中的應(yīng)用

魏晉服飾由于具備較為獨特的風(fēng)格，因此被應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，在當(dāng)今服裝審美中，“禪意”逐漸成為人們審美新的發(fā)展方向，這與魏晉服飾風(fēng)格相互呼應(yīng)。這種設(shè)計風(fēng)格代表著自然和情境，與魏晉服飾風(fēng)格較為相似，因此在當(dāng)今服裝設(shè)計的過程中，可以將魏晉服飾風(fēng)格元素與其相互融合。當(dāng)今服裝審美理念，需逐漸提升年輕人對傳統(tǒng)服裝風(fēng)格的重視程度，使其逐漸認(rèn)同以及重視我國的傳統(tǒng)文化。發(fā)型是服裝設(shè)計中的點綴，為服裝整體風(fēng)格的呈現(xiàn)提供條件，在秀場上，經(jīng)常可以看見精美的發(fā)型為服裝增添色彩。例如，反綰髻的發(fā)型就出現(xiàn)在秀場上，這種發(fā)型是魏晉風(fēng)格的代表之一，與模特身上華貴的服飾相互呼應(yīng)，不僅能夠為人們呈現(xiàn)出一場視覺盛宴，同時還能夠為傳統(tǒng)魏晉服飾風(fēng)格賦予新的元素。

2.3 魏晉服飾風(fēng)格對當(dāng)代服裝設(shè)計的影響

將魏晉服飾風(fēng)格與當(dāng)代服裝設(shè)計相互融合，可以將其與人們的審美以及精神相互結(jié)合，同時這也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的相互結(jié)合。通常情況下，采用絲、麻等材料，提升最終服裝設(shè)計的禪意。這種設(shè)計方式既能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)出來，又能夠?qū)⑵渑c我國現(xiàn)代審美相互結(jié)合，使二者整體得到平衡。由此可以看出，在服裝設(shè)計的過程中，不僅需要對服裝的樣式和顏色等進(jìn)行設(shè)計，同時還需要將設(shè)計師想要表達(dá)的精神和思維應(yīng)用在其中，這種方式能夠大大提升服裝設(shè)計中的內(nèi)涵以及文化，而不僅僅是將圖案與布料相互組合而已。

2.4 魏晉服飾風(fēng)格成品服裝的設(shè)計

由于魏晉服飾風(fēng)格具備自然、飄逸等特點，因此在將其應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計的過程中，需要使用流暢簡潔的線條，以及輕盈的材料進(jìn)行制作，同時將白色、灰色以及紫色作為主要色彩基調(diào)。這種設(shè)計方式不僅能夠?qū)⑽簳x服飾風(fēng)格中的自然純潔表現(xiàn)出來，同時還能在服裝中形成色彩的對比，使其最終的服裝作品不再單調(diào)。例如，在選擇面料的過程中，將歐根綢作為主要材料，提升服裝的輕盈和空靈的感覺，為了避免服裝整體給予人一種過輕的效果，可以選擇聚酯纖維這種較硬的面料作為點綴，將這兩種面料相互結(jié)合，能夠形成一種獨特的對比，使人眼前一亮。[2]

由此可以看出，在研究魏晉服飾風(fēng)格在當(dāng)今服裝設(shè)計應(yīng)用的過程中，需要從魏晉服飾風(fēng)格的背景、當(dāng)代服裝審美、魏晉服飾風(fēng)格的應(yīng)用以及當(dāng)代服裝設(shè)計等方面展開研究，這種方式能夠?qū)ξ簳x服飾風(fēng)格展開全面了解，并將其與當(dāng)今服裝設(shè)計完美結(jié)合。

3 結(jié)語

隨著人們對服裝設(shè)計的關(guān)注程度逐漸提升，如何保證服裝設(shè)計的質(zhì)量，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點問題。本文通過研究魏晉服飾風(fēng)格在當(dāng)今服裝設(shè)計中的應(yīng)用發(fā)現(xiàn)，對其進(jìn)行研究，能夠提升當(dāng)代服裝設(shè)計的內(nèi)涵，同時還能弘揚我國魏晉服飾傳統(tǒng)文化。由此可以看出，研究魏晉服飾風(fēng)格在當(dāng)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用，能夠為今后魏晉服飾風(fēng)格在當(dāng)代服裝設(shè)計中的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹天慧.超凡脫俗的唯美主義傾向——魏晉時期的服飾風(fēng)格[J].藝術(shù)教育，2018（05）：18+21.

[2] 向勇.魏晉南北朝社會文化與服飾風(fēng)格[J].大連民族學(xué)院學(xué)報，2017（06）：45-46.