探析舞蹈評(píng)論的意義與審美價(jià)值

方辛

摘要：舞蹈評(píng)論是一種與舞蹈創(chuàng)作與舞蹈欣賞相關(guān)的科學(xué)研究活動(dòng)，是舞蹈藝術(shù)最為開放、最為活躍的環(huán)節(jié)。舞蹈評(píng)論者運(yùn)用一種正確的美學(xué)觀點(diǎn)將舞蹈現(xiàn)象進(jìn)行深入的鑒別與評(píng)論。舞蹈評(píng)論的方法是多樣的，最常見的便是運(yùn)用簡潔精煉的語言將舞蹈作品中的內(nèi)容形象的描繪，在描繪的過程中對(duì)作品做出評(píng)價(jià)。還有便是對(duì)于舞蹈作品的內(nèi)涵進(jìn)行著重描寫，或是采取一種專題討論的方式對(duì)作品的具體情節(jié)和藝術(shù)風(fēng)格做詳細(xì)的分析與探討，從討論的過程中對(duì)于作品展開更深刻的思考與探究。對(duì)于一些大型晚會(huì)中的舞蹈作品，通常會(huì)用一種全方位、多角度的方式進(jìn)行分析與評(píng)述，并將評(píng)論做合理的分析，從而能夠產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)價(jià)值的理論等。舞蹈評(píng)論對(duì)于舞蹈藝術(shù)的發(fā)展有著重要的意義，舞蹈評(píng)論中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值值得探究。本文將從舞蹈評(píng)論的現(xiàn)狀及其意義出發(fā)，探究其中的審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù) 舞蹈評(píng)論 發(fā)展現(xiàn)狀 審美價(jià)值

一、舞蹈評(píng)論的現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的不斷向前發(fā)展，舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)一樣在向前發(fā)展的路上不斷更新自身，迎合著觀眾的欣賞品味，在創(chuàng)作上試圖去擺脫傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模式。相應(yīng)的，舞蹈評(píng)論跟隨著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展而不斷向前發(fā)展。對(duì)于舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新，舞蹈評(píng)論一度表現(xiàn)出較為敏感的一面，評(píng)論中所涉及到的文學(xué)、音樂等的藝術(shù)成分便一擁而上，連同各種較為模糊的美學(xué)及哲學(xué)命題一同出現(xiàn)在舞蹈創(chuàng)作及舞蹈評(píng)論中。在多元文化發(fā)展的大背景下，舞蹈創(chuàng)作與舞蹈評(píng)論相應(yīng)的出現(xiàn)了多元化的發(fā)展樣態(tài)。就當(dāng)前的發(fā)展來看，舞蹈評(píng)論的發(fā)展還未能完全適應(yīng)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。舞蹈評(píng)論存在著多種類型，新聞報(bào)道與作品分析及理論分析均有不同的成果。其中作品分析式的評(píng)論側(cè)重于對(duì)于舞蹈作品整體的分析與評(píng)價(jià)，此類評(píng)論需要評(píng)論者有較扎實(shí)的舞蹈專業(yè)知識(shí)及敏銳的觀察力，為舞蹈作品的創(chuàng)造提供更加豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。理論性的評(píng)價(jià)大多帶有一定的概括性，是對(duì)于整個(gè)舞蹈現(xiàn)狀做更為系統(tǒng)、更為周密的調(diào)查與分析。理論性的評(píng)價(jià)中多是評(píng)論者對(duì)于舞蹈作品所做出的個(gè)人獨(dú)到的見解。在此類評(píng)論中多會(huì)出現(xiàn)較晦澀的概念，要經(jīng)過咀嚼消化才能轉(zhuǎn)變成人們熟知的道理。針對(duì)此類現(xiàn)象，舞蹈評(píng)論者應(yīng)當(dāng)提升自身的舞蹈修養(yǎng)，運(yùn)用敏銳的觀察力與記憶力對(duì)于藝術(shù)表象進(jìn)行深入感知。

對(duì)于舞蹈評(píng)論者來講，需要進(jìn)行深入的舞蹈實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于舞蹈有一定的熟悉與了解，并對(duì)舞蹈有豐富的審美感受，僅憑理論知識(shí)不足以對(duì)舞蹈有全面的理解，更為重要的是應(yīng)運(yùn)用大量對(duì)于作品的親身感受來提煉總結(jié)作品中所孕育的美。成熟的舞蹈評(píng)論者應(yīng)具備豐富的生活經(jīng)驗(yàn)及廣博的專業(yè)知識(shí)，精通多種編舞技巧與舞蹈表現(xiàn)技巧。舞蹈評(píng)論者并非要對(duì)舞蹈技巧有很深的功底，但一定要有較為深刻的體驗(yàn)，才能對(duì)不同風(fēng)格的舞蹈作品有精準(zhǔn)的把握。舞蹈是可以為人們所能理解的藝術(shù)，其成敗得失看似由創(chuàng)作者完成，實(shí)則作品的評(píng)論者同樣是一大重要的因素。舞蹈評(píng)論同時(shí)又具有一定的創(chuàng)造性，需要評(píng)論者通過敏銳的感受力觀察作品，捕捉作品的特色之處，然后運(yùn)用細(xì)膩的文字將舞蹈進(jìn)行描述，使得觀眾能夠感受到舞蹈中的真善美，進(jìn)而賦予舞蹈作品更充實(shí)的審美經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)觀眾對(duì)作品產(chǎn)生一定的情感共鳴。舞蹈評(píng)論者應(yīng)當(dāng)遵循生活中的客觀規(guī)律，將作品中與生活相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行更深層的挖掘，避免評(píng)論作品時(shí)，將作品與生活二者脫離。

二、舞蹈評(píng)論的意義

舞蹈評(píng)論與舞蹈欣賞相輔相成，二者均是以舞蹈表演與舞蹈創(chuàng)作為對(duì)象，但二者不完全相同。在評(píng)論中，或多或少的會(huì)出現(xiàn)一些影響人世界觀、價(jià)值觀的因素。舞蹈評(píng)論側(cè)重于對(duì)藝術(shù)形象的理性分析與評(píng)判，而舞蹈欣賞則側(cè)重于對(duì)藝術(shù)形象的直觀感受與體驗(yàn)。舞蹈評(píng)論與舞蹈創(chuàng)作有著十分密切的聯(lián)系，舞蹈創(chuàng)作是舞蹈家將自身對(duì)生活的態(tài)度及反映以舞蹈的方式呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上，期盼與觀眾產(chǎn)生一定的情感共鳴。舞蹈評(píng)論則是對(duì)作品及觀眾對(duì)作品產(chǎn)生的反映及評(píng)價(jià)所做出的二度評(píng)價(jià)。舞蹈作品通常運(yùn)用較感性的動(dòng)態(tài)化形象來反映生活，而舞蹈評(píng)論則是運(yùn)用文字的方式來客觀分析舞蹈作品對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的反映。可見，舞蹈評(píng)論與舞蹈創(chuàng)作之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。

舞蹈評(píng)論中有著多重要素，首先便是對(duì)作品或是作品的創(chuàng)作者及表演者的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的前提便是有一定的歷史分期或是時(shí)間限制。詳細(xì)的探析舞蹈中所富含的規(guī)律及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)或是舞蹈界的影響。對(duì)于特定時(shí)期舞蹈作品的分析與評(píng)價(jià)通常會(huì)對(duì)其內(nèi)容與形式做全面的探討。舞蹈評(píng)論極具科學(xué)性與藝術(shù)性，需要藝術(shù)家運(yùn)用超高的理性思維與感性思維來審視這一作品，并做詳細(xì)的分析與評(píng)價(jià)。舞蹈評(píng)價(jià)中既散發(fā)著舞蹈作品的美，同時(shí)又凝聚著評(píng)論者嚴(yán)密的邏輯思維。舞蹈評(píng)論不僅僅只是向人們闡述如何分別舞蹈作品的優(yōu)劣，如何發(fā)掘舞蹈中的美，更重要的是對(duì)舞蹈作品的環(huán)境、舞蹈現(xiàn)象等做出詳細(xì)的論述與評(píng)判，從而在整個(gè)大環(huán)境下對(duì)舞蹈作品進(jìn)行詳細(xì)的闡述，并對(duì)舞蹈作品做好的分析。這在一定程度上能夠影響到舞蹈創(chuàng)作者對(duì)于舞蹈的理解，進(jìn)而影響創(chuàng)作。在對(duì)作品進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的同時(shí)，會(huì)對(duì)作品的傳播產(chǎn)生一定的影響，或多或少會(huì)影響到觀眾對(duì)于整個(gè)作品的評(píng)價(jià)。舞蹈評(píng)論的發(fā)展會(huì)促進(jìn)舞蹈創(chuàng)作的繁榮，會(huì)促進(jìn)創(chuàng)作人才及表演人才的快速涌現(xiàn)。

舞蹈評(píng)論在于對(duì)不斷涌現(xiàn)的作品做良好健康的評(píng)論。科學(xué)的舞蹈評(píng)論對(duì)于發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的舞蹈作品及優(yōu)秀的舞蹈人才具有十分重要的意義。正如在專題評(píng)論中能夠發(fā)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展歷程中最為突出的問題，并嘗試獲取一些解決問題的方法。舞蹈藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展在漫長的歷史長河中會(huì)出現(xiàn)諸多問題，而這些現(xiàn)象與問題均具有一定的代表性。舞蹈評(píng)論會(huì)不失時(shí)機(jī)的將這些具有全局性影響的事件進(jìn)行深入調(diào)查研究，從實(shí)踐到理論進(jìn)行逐步分析，進(jìn)而對(duì)于舞蹈的關(guān)注，最終使得影響舞蹈發(fā)展的問題與現(xiàn)象得到解決。舞蹈評(píng)論對(duì)于探討與總結(jié)舞蹈活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)具有十分深刻的意義，對(duì)于社會(huì)生活給予舞蹈藝術(shù)活動(dòng)的影響具有十分重要的作用。從主客觀和內(nèi)外部多個(gè)方面深層探究這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從而進(jìn)一步發(fā)掘舞蹈藝術(shù)的規(guī)律。

三、舞蹈評(píng)論的審美

舞蹈藝術(shù)的發(fā)展十分迅速，在舞蹈史中的不同重要階段，無論是在舞蹈創(chuàng)作、舞蹈表演亦或是舞蹈教學(xué)方面均能夠提供十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，舞蹈評(píng)論便在理論指導(dǎo)與創(chuàng)作思想上產(chǎn)生深層次的挖掘。舞蹈藝術(shù)通過一種較現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，通過美的表現(xiàn)方式展現(xiàn)出一定的人文性。審美是指主體與客體之間相互作用所產(chǎn)生出的效果，是審美客體的某種審美屬性對(duì)于審美主體所帶來的滿足。舞蹈評(píng)論中的審美價(jià)值是指舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作者與接受者之間的一種實(shí)現(xiàn)方式。舞蹈藝術(shù)的審美便是指主體與客體之間的實(shí)現(xiàn)。舞蹈評(píng)論中的審美是舞蹈評(píng)論的核心，是舞蹈藝術(shù)多種價(jià)值的主導(dǎo)，同時(shí)其中蘊(yùn)含了多種藝術(shù)價(jià)值。舞蹈評(píng)論的審美價(jià)值主體在于舞蹈評(píng)論者與舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者及接受者之間的交流與互動(dòng)過程中所產(chǎn)生的情感共鳴。這種情感共鳴是審美主體被審美客體吸引，進(jìn)而產(chǎn)生了情感上的共鳴，且獲得了較為愉悅的情感體驗(yàn)。

舞蹈藝術(shù)作為一種具有極高精神文化價(jià)值的藝術(shù)形式，通過人的動(dòng)態(tài)肢體語言塑造一個(gè)個(gè)經(jīng)典的藝術(shù)形象，表現(xiàn)著舞蹈創(chuàng)作者對(duì)于人性或是生活的審美理解與感受。舞蹈評(píng)論根據(jù)舞蹈藝術(shù)這一審美活動(dòng)獲得情感上的交流與認(rèn)知。舞蹈評(píng)論的審美價(jià)值在于讓欣賞者能夠感知舞蹈藝術(shù)的美。表達(dá)美的方式有多種，舞蹈評(píng)論中通常會(huì)運(yùn)用較為詩意化的語言將舞蹈中的美進(jìn)行婉轉(zhuǎn)含蓄的表達(dá)。此外，詩意的表達(dá)所包含的另外一層含義便是舞蹈評(píng)論所評(píng)論的對(duì)象是象征著美好與美的事物，在評(píng)論中無論是批評(píng)的言論亦或是褒獎(jiǎng)的話語全部用來揭示舞蹈的價(jià)值，詩化的語言更是舞蹈評(píng)論中的常用語匯。舞蹈評(píng)論中的詩性表達(dá)是便于引導(dǎo)欣賞者滲入到舞蹈作品的深層價(jià)值體系中，深刻感受舞蹈藝術(shù)所蘊(yùn)含的精華。舞蹈藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的創(chuàng)作者的美學(xué)追求與思想情感，需要舞蹈評(píng)論者進(jìn)行深度挖掘。優(yōu)秀的舞評(píng)人會(huì)積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品中的美，進(jìn)而向欣賞者傳遞較為充實(shí)的美感及對(duì)生活的思考或啟迪。將舞蹈作品進(jìn)行藝術(shù)與思想上的雙重挖掘，揭示出作品的藝術(shù)個(gè)性。舞蹈評(píng)論以“真、善、美”作為一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其中的美便是旨在運(yùn)用鮮明生動(dòng)且極富美感的舞蹈形象來展現(xiàn)舞蹈作品的美，使觀眾產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。因此，在舞蹈評(píng)論中應(yīng)將美感置于非常重要的位置。舞蹈評(píng)論的價(jià)值在于啟迪欣賞者，使欣賞者能夠感受到舞蹈藝術(shù)中的多重價(jià)值，對(duì)于欣賞者來講能夠起到一種啟迪與領(lǐng)悟的作用。舞蹈評(píng)論的此類價(jià)值表現(xiàn)為潛移默化的影響。舞蹈藝術(shù)以審美價(jià)值為核心，舞蹈評(píng)論便是將舞蹈藝術(shù)的審美價(jià)值充分挖掘，并進(jìn)行深層分析，從而對(duì)于人們的審美意識(shí)與精神面貌產(chǎn)生影響，并使之發(fā)生轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語

舞蹈評(píng)論中蘊(yùn)含著諸多美學(xué)思想，評(píng)論者根據(jù)一定的藝術(shù)原則將社會(huì)生活中的舞蹈現(xiàn)象，其中包括舞蹈作品、舞蹈家、舞蹈藝術(shù)思潮等進(jìn)行深層次的賞析與評(píng)論，根據(jù)社會(huì)主義文藝的方針與政策將舞蹈藝術(shù)事業(yè)不斷推進(jìn)發(fā)展，在舞蹈實(shí)踐的過程中進(jìn)一步提高舞蹈藝術(shù)工作者的文化與欣賞水平。舞蹈評(píng)論的方式有多種，無論是專題評(píng)論亦或是以作品分析為主的綜合評(píng)述均能夠產(chǎn)生一定的思想與藝術(shù)價(jià)值。舞評(píng)者運(yùn)用豐富的專業(yè)知識(shí)與精確的鑒賞能力將舞蹈作品中所蘊(yùn)含的美進(jìn)行合理的探究，在表達(dá)的過程中運(yùn)用詩化的語言將舞蹈中的美酣暢淋漓的表達(dá)，對(duì)于舞蹈現(xiàn)象的產(chǎn)生與發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)剖析，并進(jìn)行總結(jié)。優(yōu)秀的舞蹈評(píng)論者通常能夠?qū)⑽璧竸?chuàng)作者與舞蹈欣賞者之間的關(guān)系處理得游刃有余。舞蹈評(píng)論工作者通常會(huì)十分關(guān)心欣賞者的生活及心理狀態(tài)，亦或是審美趣味。舞蹈創(chuàng)作者通過作品向觀眾傳達(dá)自己的審美認(rèn)知與思想情感，而舞蹈評(píng)論者則會(huì)通過評(píng)論的方式向觀眾傳達(dá)創(chuàng)作者的思想與情感。他們對(duì)舞蹈作品認(rèn)真研究之后做出科學(xué)公正的評(píng)價(jià)。對(duì)舞蹈作品中的優(yōu)點(diǎn)給予褒獎(jiǎng)與贊揚(yáng)，對(duì)于作品中的缺點(diǎn)則給予評(píng)價(jià)。在這樣的評(píng)論中舞蹈作品會(huì)顯現(xiàn)出一種正面向上的狀態(tài)，舞蹈作品中的真善美亦會(huì)被充分挖掘。

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