白溢坪明清土司時代遺址調(diào)查

摘 要：五峰縣采花鄉(xiāng)的白溢坪村地形獨(dú)特，是土司時代重要險隘守御所在。目前保存有帥府遺址群、土司衙署（北府）、關(guān)隘口等重要遺址。通過對白溢坪明清土司時代遺跡進(jìn)行梳理，以考察白溢坪文物古跡的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：白溢坪；明清；土司遺址；調(diào)查

中圖分類號：K878.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1332（2018）03-0031-06

白溢坪其地形獨(dú)特，東靠高矗萬仞的懸崖絕壁，西向則緩坡與臺地相間，環(huán)繞白溢坪皆數(shù)百米懸崖峭壁。獨(dú)特的地理條件，舊時進(jìn)出白溢坪僅有四個方向頭關(guān)卡可至，白溢坪分為三級臺地或平地，臺地寬而平敞。在明清土司時代，是容美土司歷史時期的重要關(guān)隘守御所在，今存于漂水崖（關(guān)）處的“漢土疆界”碑即是明證。近幾年來，在容美土司大遺址保護(hù)中，湖北省文物考古研究所、三峽大學(xué)民族學(xué)院、五峰縣文物部門等單位，都對這里不同的古跡遺址進(jìn)行過田野調(diào)查。本文將所調(diào)查發(fā)現(xiàn)的，特別是土司時代的遺址遺跡作一記錄與描述，以了解白溢坪文物古跡的特點(diǎn)。

一、白溢坪古遺址調(diào)查

白溢坪是半山頂上的一大坪地，四周絕壁高懸，地形東高西低，方園約20平方公里，山體主峰黑峰尖海拔約2383米，為五峰第一高峰，是華中地區(qū)第二高峰（僅次神農(nóng)頂?shù)母叻澹襟w險峻雄偉，稍北側(cè)看山形如巨獅伏臥，在獅口的下方，有土司時代帥府（洞府，今又稱藏軍洞）的建筑遺址遺跡，是土司時代重要險隘守御。山下曠野（白溢坪）為三個平緩的大型坪地，稱下坪、中坪、上坪，山頂稱天堰。自山下遠(yuǎn)觀“帥府”洞寨，則隱于山澗中。白溢坪區(qū)域里，有關(guān)容美土司及相關(guān)土司的歷史，既有不少的傳說，更有一批遺址遺跡保存。近年來，在容美土司大遺址保護(hù)進(jìn)程中，為了弄清楚容美土司時期文物古跡的存在特征，展開了對該區(qū)域的全面調(diào)查。湖北省文物考古研究所對其幾個重要的遺址地點(diǎn)，還進(jìn)行過考古清理，使我們對其遺址遺跡的保存面貌，有了更清晰的認(rèn)識[1]。關(guān)于白溢坪的地理環(huán)境與歷史遺跡，光緒《長樂縣志》載：“白魚寨，離城六十里玉屏山上，俗寫為白溢，一作白益。四圍皆山，中起大山，高萬丈，長百余里。《世述錄》載，上有三臺、俱陸地，有大小二湖，今稱天堰，湖中有五色魚。下名水田寨，有四關(guān)。前紅土關(guān)、通紅溢、上容美；左漂水關(guān)，過麥莊、出資丘；右小章關(guān)，由后荒通第四溪栗子坪；后關(guān)，通唐家坪，土司唐鎮(zhèn)邦為田舜年叔雙云所建，今廢惟留蓄水大石缸一口陷入土中，石橋二座。”[2]70表明白溢坪有四個關(guān)口要隘、另有衙署等遺址與文物，但未提“帥府”等遺跡。署前的大街曾有“月橋”石橋與“橋河橋”兩座，今天兩座石橋已經(jīng)不存，但當(dāng)?shù)厝诉€知其橋體所在地。另外，土司時代的遺物，仍存有大型號的石水缸等。下面將我們近年來調(diào)查發(fā)現(xiàn)的遺址遺跡材料進(jìn)行介紹，以供研究者更準(zhǔn)確地了解容美土司時代白溢坪區(qū)域的文物遺址遺跡。

二、重要的遺址白溢寨帥府

“帥府”位于白溢坪東北側(cè)山崖的中上部，其山高2383米，懸崖絕壁高入云天，形成了今天白溢坪一側(cè)的壯麗景觀，而“帥府”處于懸?guī)r的下方一自然洞穴內(nèi)（海拔2160米），利用自然洞穴進(jìn)行構(gòu)筑而成，具有防御性與隱蔽性的特點(diǎn)，今仍存當(dāng)年“帥府”的石墻體、梯步、建筑的臺基等；外側(cè)有城門口，處于海拔1900米左右的陡崖間、人工壘砌的石坎高墻體；大屋場海拔約在1980米間，是向“帥府”行進(jìn)中的一處建筑基礎(chǔ)遺址，今仍有柱礎(chǔ)石保存著；炮臺海拔約在2000米左右等遺跡，處于大屋場南側(cè)突出的山嘴前。“帥府”為什么建筑在那么高的山崖下的洞穴里？今天很難想象和理解。清咸豐初年間的長樂縣令李煥春有詩曰：“白溢晴風(fēng)：嵐光開白溢，晴景望嶔奇；淺翠雄關(guān)滴，濃青大塞滋。人家屏障列，帥府畫圖披；古跡勘凴吊，山留夕照時。”[3]表明這里歷史上即為人們所關(guān)注。

（一）帥府遺址

“帥府”又名“藏軍洞”、“寨洞”，屬于自然形成的干燥洞穴，洞口外上下皆懸崖絕壁，系開鑿石級攀緣而上，隘口處修有城門。帥府遺址區(qū)，經(jīng)湖北省文物老古研究所2016年8月間的考古清理，相關(guān)遺址遺跡基本清晰。2017年10月，筆者曾對片區(qū)遺址遺跡進(jìn)行了調(diào)查，進(jìn)入洞府內(nèi)觀察了解遺址遺跡情況。

去白溢寨洞遺址，當(dāng)從陰坡出發(fā)，先是沿著干涸溪澗向上而行，從海拔高度約1400米開始，到1800米左右時，道路上盡是小石籽，路難行。此后爬崖壁至2160米時抵洞府內(nèi)，其洞府的洞口處，為土司時代人工壘砌的石塊高坎墻殘存的墻體。洞口外側(cè)為陡坡狀，經(jīng)人工壘坎，才形成了洞口洞內(nèi)的臺地。洞內(nèi)南北向深約20米間，東西兩側(cè)的寬度在80米左右，大洞屬于盲洞；僅東南側(cè)另有小洞可上行，要高出約20米左右，再向南約30余米可至洞外，可回望大洞平臺。

洞口中心地理坐標(biāo)：北緯30°11′25″，東經(jīng)110°27′15″，海拔1955米。東南向山體前距約300米為“炮臺嶺”，西北下距城門約700米，正洞下方的西側(cè)有大屋場遺址所在，洞內(nèi)干燥，經(jīng)人工壘坎兩級臺地，總面積約784平方米。

洞口外部，下為陡立的懸崖坡地，只能沿著窄小的道路與樹木間爬行向上，至洞門處，仍無站立之處。上第一道關(guān)口的梯步共計是20步，前九步可上至關(guān)卡處，然后自凹洼陷的地方進(jìn)入洞府內(nèi)的第一級臺地。可稱為外洞口關(guān)卡。

外洞口關(guān)卡系人工壘坎時形成，石坎高9.5米，寬6.8米。今多跨塌，僅入洞梯步上下的凹洼遺跡仍存，并保存原來的地面平臺，臺地仍存巨石；向內(nèi)另有第二道石坎，坎高2.5米；中部有內(nèi)凹梯步上下，計十三步上至洞內(nèi)寬敞的臺地上。

入洞時的凹形梯，通長3.2米，步高約0.25米，寬1米，共有11步。洞口一側(cè)的正面臺地因跨塌而石坎不存（僅存南側(cè)一角）。殘存平臺寬6～10米。

第二階地的上下仍用內(nèi)‘凹的特點(diǎn)形成梯步，墻高2.25～2.5米，南北向墻體長14米，在墻體中部修成內(nèi)凹式上下梯步門道，梯寬寬1米，臺階寬0.3米，高0.25米。凹形臺階通長2.25米，寬1米，高1.3米，上十三步后步入大洞平地。

洞內(nèi)空間較大，整體呈“瓶”狀，口部小內(nèi)部寬暢，洞口至洞內(nèi)（東西向）縱向深約21米， 洞內(nèi)南北（橫向）寬敞，總寬約80米；洞內(nèi)空氣流暢，南側(cè)再用條石壘砌成東西向平臺，平臺共有三層。平臺完整，靠近內(nèi)洞壁因巨型石塊未改造平整，所存的石料上還可見開鑿的鑿痕的榫眼。

大洞口前經(jīng)過平整而成為了較寬敞的平臺，在這臺地的北側(cè)另有平臺系自洞口（東西縱向壘砌石坎，入洞洞時為南北向石坎），使洞口一線寬敞而平整，形成了寬37米、縱深21米的寬敞平臺地。

入洞后北側(cè)另有第一、二層平臺，第一臺東西向長11米，坎高2米，臺地南北寬8—10米間，平臺石條錯縫干砌鋪設(shè)而成，當(dāng)?shù)厝颂柗Q為“龍臺”，平臺寬約9—11米，長8—10米，部分條石垮落到第一平臺上。 第二臺東西向長9.3米，南北向?qū)?5—5米，坎高0.7—1米。平臺由石條錯縫干砌鋪設(shè)而成。整體上看，洞內(nèi)的平臺地，系用洞內(nèi)開鑿出的石塊壘砌而成。

在大洞內(nèi)的南側(cè)上方，另有稱之為后洞的洞，并經(jīng)人工修有石梯步上下，梯步有三十余級，用的是自然狀的石塊而為，從洞內(nèi)的南側(cè)向上爬坡入小洞內(nèi)，從窄縫中上至洞的上層，高出下層約有15米左右，然后平行向外，這一段平整，洞內(nèi)寬處有4—6米間，至向外的出口處，其出口處為窄條狀，并經(jīng)過開鑿，還有用炸藥炸過的痕跡與鋼釬洞眼，殘深約20厘米間。后洞口向外的一段較為狹窄，類似橢圓形，寬0.9米，高1.6米，洞口朝東南方向，屬于人工在巖縫上鑿刻擴(kuò)大，僅容一人側(cè)身通過。洞口外側(cè)為陡坡懸崖地，沿崖壁腳，可通向白溢寨的最高峰黑元尖地帶，但早已經(jīng)無人行走。

（二）城墻口與大屋場

今上帥府 （藏軍洞、寨洞），首先是沿崎嶇陡懸的山崖體而上，在壁立式坡度上爬行，到有遺址處時，今仍稱為“城墻口”，系土司時代用自然石塊在石巖坎上稍加修整，并壘砌石塊，形成了人工壘成的墻體，高2.5米左右（另加自然石坎1米左右），通高3.5米左右。城門口處，所發(fā)現(xiàn)的遺跡分兩層臺地，稱城門口的臺地，因城門出入于凹洼臺地中部，臺地分成東西兩個平臺，共長約13.5米，進(jìn)深約3.6—4.5米左右，人工壘坎高2—3米左右，入城的城門從中部凹下而行，城門寬1米，高2.2米，有門圈已殘。臺地北側(cè)外沿有排水溝，所集山水在自然的作用下，沿著外側(cè)水溝將石坎多有沖垮毀壞，南側(cè)為懸崖，臺地上原有木建筑，并有不少的瓦磚等殘存物及柱礎(chǔ)石，并有一塊殘損無字碑石存在，而碑額的龍紋清晰。在城門口的上方高出約5米左右的南側(cè)，另有平臺式的建筑遺跡存在與城門口遺址相錯開，地面未進(jìn)行清理（面積未測），仍存有不少的瓦礫。表明曾用了磚瓦類作為建筑材料的。從發(fā)現(xiàn)的遺跡分析，這里存在著上下兩層的建筑，當(dāng)年亦很壯觀。另外大屋場人工臺地清晰，也是一處建筑遺址。地形高于城門口處，向南前行100余米，高出約80米左右時。是城門口與洞府之間的建筑，其東西（進(jìn)深）約7米，南北寬約25米左右。大屋場處的建筑，又比洞府要低100多米，洞府在最高處。大屋場的建筑的柱礎(chǔ)石，為素面的復(fù)盆式的特點(diǎn)，而城門口的也是如此，從制作上看，城門口的要粗糙些，大屋場的精致些，可能是時間上稍有所不同， 但均屬于明代遺址遺存。

（三）炮臺

炮臺修建在洞府的南側(cè)前凸出的山咀上，臺地為人工用石塊砌成。沿著山峰頂端僅有北部一條小路與藏軍洞互通，炮臺的山咀東、南西三面為懸崖峭壁。

容美土司遺址考古隊對炮臺進(jìn)行了清理并記錄了它的特點(diǎn)。炮臺所在地為懸崖峭壁前最凸出的山咀上，其地勢高且地形突出，可觀察東、西、南三面山下，且可瞭到整個通往五峰縣城的道路。故此處是一處重要的觀察與瞭望所。臺基中部偏南有一條東南向排水溝，將臺基分為南北兩部分。“根據(jù)其地名為炮臺子，加上容美土司有在關(guān)鍵處置放炮臺的習(xí)慣，而且此處距最近的曾家凹要道僅有約600米，可在火炮射程范圍內(nèi)，而且南側(cè)的房屋正對曾家凹，也因此初步推測臺基水溝北側(cè)為土兵駐守的房屋，南側(cè)空地為瞭望或者置放炮臺之處。炮臺火炮正對曾家凹，在關(guān)鍵時刻即使無法擊中目標(biāo)也可起威懾和警告作用。”[4]炮臺修造與山體基巖相結(jié)合，臺基平面為正方形，東西與南北長寬約9米的方形臺。周邊用石塊特征明顯，大小不同的石塊錯蓬干徹而成。石坎多已垮塌變形。

炮臺東側(cè)由于地勢稍低，因而壘坎稍高，距原始地表約2米間。臺基南側(cè)和東由于下為崖壁。壘石多已垮塌，臺地北側(cè)東西長約9米，南北寬約6.5米，其臺地南側(cè)部分部垮塌嚴(yán)重，已露出山體基巖。水溝西低東高。由三塊青石條兩條上一條下制成，斷面呈“凹”字形。水溝溝口寬0.25米，與溝底等寬。水溝由東南向西深0.2—0.3米。

“帥府”這處土司時代重要的洞府建筑遺址，似乎另在臺地上用木構(gòu)建造，今已不存建筑遺跡。但洞府處于懸崖絕壁的高處，一般不易抵達(dá)。湖北省文物考古研究所容美土司考古隊，對遺址遺跡做了具體的清理工作，對洞內(nèi)的遺跡進(jìn)行清理丈量與照片拍攝等，使對它的了解有了更深入的一面。

三、白溢坪土司署遺址

白溢坪土司衙署地，經(jīng)尋找遺址遺跡與踏勘，仍存臺地名稱衙基梁，曾是傳說中的土司衙基遺址所在地，靠北稱公案嶺，實(shí)際上都是衙署區(qū)域所在，一山兩頭的稱呼不同。何稱“公案嶺”？當(dāng)是清代有案情于此地判決？清咸豐年間的一次斷案碑文所記載的當(dāng)是本次公案的過程[5]。由于遺址區(qū)域多次的建筑過程，早期建筑遺跡已毀，今僅存幾件土司時代的遺物，如大石水缸、柱礎(chǔ)石、門磴石等。

（一）土司署名衙遺址

白溢坪土司署遺址，時代為明清。今天人們稱之為“衙基梁子”，為今村委會所在。1949年后，這里曾經(jīng)辦過學(xué)校，原衙基梁東西向縱深約150米，南北向面闊約350米左右，遺跡的周邊曾經(jīng)用石塊進(jìn)行過壘砌石坎。遺址上多次建筑過程，使早期的土司遺址被破壞。今從高空所拍攝的照片來看，曾有過專門修造的歷史過程，其圖像的特征有較大范圍的保坎墻圍繞，但是在“文革”時期，將其部分墻坎與遺址區(qū)開墾為農(nóng)田了。另在局部地方，民居建筑房屋，略改變了舊時大院落遺跡的特征。在衙署的西南前，原石板道路兩側(cè)有石坎墻，形如凹槽狀進(jìn)入衙署內(nèi)，因改修學(xué)校而毀損了原墻體，今仍存部分道路的石板材料，其原形特點(diǎn)無可知曉，但仍存有土司時代的遺物，如礎(chǔ)石、石水缸、大門磴石等。

（二）傳說中的街道與石刻銘文

土司衙署遺址前（西南）約50米，有傳稱的“南街”與“中街”、“北街”，“中街”在署衙前經(jīng)過，曾有‘月橋遺跡大體與衙署相對，“北街”往北后，過橋灣（道光時碑文稱礄河）后而上坡[6]。當(dāng)?shù)厥梯d述有“南、北街”，如道光十八年（1838）的“向母劉老孺人墓”碑有“白溢石橋河北街”名稱的記載，在南街前的小張關(guān)的哨卡內(nèi)側(cè)，光緒十一年（1885）曾國華的碑刻上有“南街”的稱謂[7]。另咸豐九年（1859）向治義的碑刻，有‘南街土地。民國時期，在南街的下方有陳遠(yuǎn)鉦墓葬碑刻記錄了“生于中白溢坪南街地下人氏”的記錄。這表明，至少自清代到民國時期，其街道是一直存在的，只是晚近才沒有了街道。南街存在于今天公路進(jìn)入正白溢坪平地時的一段，大約長度在百余米間，中街可能稍長，北街可能與南街同；明清土司時代以及改土歸流后這里曾是較為繁榮的集鎮(zhèn)。因此在土司時期，田氏土司頭人亦注重這里建設(shè)，從有關(guān)的記載里知，容美田氏土司頭人田舜年于清唐康熙年間，曾多次于此駐扎，今從“漢土疆界”碑中亦可知，康熙年間的白溢坪，有人戶百十余家。而容美土司，多在衙署外建設(shè)大街以便商貿(mào)交易，說明這里曾是一處重要的司署所在。

（三）衙署遺址中的土司時代遺物

今存的石水缸，長176.5米、寬140米、高94.5米、邊厚16.5厘米間，系用整塊石雕琢成，在水缸的下緣邊有雕飾云紋花紋。該石水缸于《長樂縣志》中明確指稱為土司時舊物。“可容水百石。唐土司鎮(zhèn)邦建帥府時制也。今府已廢，缸大半陷入土中”[8]103。另有大門石磴一對，門石長84厘米、面寬40.5厘米、高44厘米，其門板的隼窩直徑13厘米、深8厘米，另有木枋的卡口，寬17厘米，表明其門板厚實(shí)。另一門磴雕飾大致相同，但已殘，殘長55.5厘米、寬39.5厘米、高44厘米，門磴側(cè)面均有雕飾動物與花紋，從所雕飾的花紋看，當(dāng)頭有相對稱的麒麟、長43厘米、高20厘米，邊側(cè)有鹿紋長37厘米、高15厘米，另還有不同的花紋。發(fā)現(xiàn)的柱礎(chǔ)石共三個，雕飾精美，內(nèi)容表現(xiàn)多樣，一件方形礎(chǔ)上，雕飾成六棱形，棱面雕飾動物紋，且動態(tài)各異，六棱形上雕飾為數(shù)十片的弧辨形環(huán)繞，頂面呈礎(chǔ)頂園形；一件是六棱形之上雕飾動物畫面的上層，為飄逸的云紋等。這類柱基石的特征，當(dāng)與土司時代建筑衙署相關(guān)聯(lián)，也是土司時代的重要的遺物之一。

衙署區(qū)的東后側(cè)，是歷史上的后湖所在，由于其面積較大，而又是稍晚于前湖而成的大型湖泊地（舊時當(dāng)屬于沼澤地，水量豐沛，土司時期曾修筑壘坎，曾使其成為了湖泊），后來才開墾為稻田區(qū)。

（四）關(guān)廟遺址

關(guān)廟遺址位于傳稱“月弓橋”南的南街西外側(cè)，距離南街（今公路）約300米。原關(guān)廟內(nèi)有銅鐘，上世紀(jì)五十年代毀損。在其遺址區(qū)進(jìn)行踏訪時，所見多為殘瓦礫，分布在約長50米、寬30米的一段范圍內(nèi)。其瓦片厚1.8厘米，長寬不明，磚塊厚3—3.5厘米左右，長寬不明。磚塊具有明代以來的磚塊的特點(diǎn)。另外，在其側(cè)面的溝體上發(fā)現(xiàn)了一塊清嘉慶十七年（1812）的關(guān)廟殘碑文，碑殘長85厘米、寬50厘米、厚16厘米，其碑文字中說明該廟“創(chuàng)自土司雙夏二世，夏啟于九峰公，歷百余年。”“雙”“夏”二公，是指田培林、田既霖二位，九峰則指田九峰，前者均屬于明朝人。縣志里記載：“土司時原有，……一在白溢保，創(chuàng)自前朝，鉎鑄神像高約八尺。乾隆年間守備白進(jìn)才重修。嘉慶二年，四川敘馬營千總茍文德，因是年白連教盤居白溢寨，至六月，神顯靈逐賊，遂得勝，故重修”[8]98。容美土司時期，田舜年十分關(guān)注白溢寨有關(guān)建筑與關(guān)廟的建筑過程。“九月暫轉(zhuǎn)白溢，點(diǎn)霜降日民也，而前池成矣。所鑄關(guān)夫子像成，重五千斤。”[9] 關(guān)廟建成時，曾鑄關(guān)夫子像以供奉。而南街、中街、北街、關(guān)廟、土司衙署區(qū)都是相連接在一起的。

（五）哨棚嶺與望湖樓

哨棚嶺與望湖樓遺址，位于高出衙署區(qū)域的東側(cè)的山上，亦稱為上白溢坪前的臺地前，二者相距較近。哨所設(shè)備簡單，哨棚則成為了這里的地名。哨嶺是一處由大小不同巨石凹凸所形成的嶺地。哨棚簡陋，土司田舜年于其前建成了“望湖樓”，并還曾住于其間，今僅存小地名。調(diào)查中，遺址特征不清晰，但其范圍較為明確，如果依山區(qū)建筑的特征，也許就是土司時代建筑過的幾棟木屋，立于這里前突地點(diǎn)。后來因改田改土，遺址被毀。山下的湖泊后來改為水稻田，今地形仍是湖泊的特征。而望湖樓處在哨棚嶺山上的一處可暸望湖泊的地點(diǎn)。自此再上山，即是帥府所在，也是往五峰方向的大道，而下山是湖泊與白溢坪土司署府所在。在哨棚嶺上，今存有康熙年間容美土司“親下營副總兵官桂祟皋”墓地，桂祟皋葬于康熙五十一年（1712）。于其墓地南前一片平地，與望湖樓遺址相距不遠(yuǎn)，有可能就是桂氏守御的駐地。

四、道路與白溢坪關(guān)口遺跡

歷史上進(jìn)出白溢坪，因其地理環(huán)境特殊，出入是非常困難的，僅有四關(guān)：小樁關(guān)（又稱小樁子）、紅關(guān)（平拐樹、“漢土疆界”碑）、老卡關(guān)（水浕司方向）、齊口關(guān)（齊口子、哨嶺、哨棚）。隨著公路的修通，行走方式的改變，舊時的交通已漸漸地被人們所忘記。

（一）白溢坪的古道路

白溢坪古道路如何走向，這是我們所關(guān)注的問題之一。經(jīng)了解，過去主要是上下（東西向）經(jīng)不同守御關(guān)卡而出入的。由于白溢坪處“漢”與“土家族”的邊區(qū)，其關(guān)卡選擇于懸崖險陡的地段，稍行加工，即于守御。如漂水關(guān)仍存開鑿于絕壁山崖上的門址遺跡。從保存的道路而言，舊時溪溝難行，翻山越嶺相對較安全，隨著生活方式的改變，來到這里的土家族先民則斯守其地，使荒野間的道路得到了拓展與保存。雖然今天人們依公路而漸漸忘記了歷史上的行走方向與線路。但歷史上，白溢坪是五峰城往付家堰、清江方向行走的中間站與主道。依白溢坪上下，經(jīng)巖坎下漂水巖而進(jìn)入長陽境，至二叉口再次分路行走。自漂水關(guān)抵白溢坪是上山，又上達(dá)陰坡后再上。而陰坡地段，今仍有老宅四五家。房屋都有粗大的柱子，規(guī)整的木枋片，厚實(shí)的板壁面等，部分老房子的窗戶有雕飾花紋，現(xiàn)存部分老房子約是清中期到民國時期的建筑。這里海拔1400米左右，是行道間通往五峰城的中間站。據(jù)住戶田姓人說，白溢坪過去到五峰縣城，不帶重物一天可以走一個來回，走得快約4小時到五峰城，大約六十多里的樣子。白溢坪往漂水巖屬于下坡，在漂水崖外，不僅有雍正年間的“漢土疆界”碑，還有清咸豐年間的修路碑文，表明舊時大道的走向特點(diǎn)。漂水巖處的“漢土疆界”碑，是民族史上的地理分界線，也是重要的交通線路。過去沒有深入了解此間道路的重要性，對“漢土疆界”碑存在山崖壁間，總是說不明白，今從道路史跡與邊界的存在特點(diǎn)，才更加明白“漢土疆界”碑實(shí)則是立于界首與古代道路走向的重要節(jié)點(diǎn)上。

這條道路是舊時長陽入五峰的宜紅茶道之一，在漁泉河的溪谷邊，新舊茶園互存。舊時部分星巖坪、付家堰等地的茶葉，自清代到民國多向五峰縣城運(yùn)輸，或直接運(yùn)到漁洋關(guān)，直到上世紀(jì)六十年代。今天仍有多位老人記得歷史上運(yùn)紅茶的過程。白溢坪往五峰，首先是上陰坡，再上至龍井嶺、卡坡、卡口，再到橫磴、曾家凹、木桿槽、七家園、瓦屋場（這里有向家客棧）、薄刀嶺、小河（有客棧）城關(guān)；在白溢坪往下走，經(jīng)油辣子、二道卡、漂水巖（漢土疆界碑）、陳家大坪、苦竹坪（有客棧店鋪）珍珠頭、二叉口，一往星巖坪、一往付家堰方向。據(jù)向開春說，過去的人背紅茶時，就是走這里往五峰城的，也有直接送到漁關(guān)的，一般背150斤到180斤左右，這與江狄君先生1950年描述的相同。白溢坪往五峰或是水浕司方向的道路地屬山峰險路，少有騾馬隊，主要是人工背付出入，至清末紅茶時期，星巖坪部分、付家堰至五峰則多是由此路而行[10]。

（二）白溢坪的四關(guān)口遺跡

白溢坪區(qū)域因地形四面皆懸?guī)r絕壁，要上至白溢坪，必須要爬四周絕壁懸崖，經(jīng)由四個不同方向的關(guān)口才能入內(nèi)，土司時代及其以后在公路建設(shè)前，曾一直保留有四個關(guān)口及哨卡遺址。同治《宜昌府志》載述：“白魚寨，離城六十里玉屏山上，俗寫訛為白溢，一作白益，四面皆溪，中起大山高萬丈，長百余里。世述錄載；上有三臺，俱陸地，有大小二湖，今稱天堰，湖中有五色魚。下名水田寨，有四關(guān)，前紅土關(guān)，通紅溢，上容美，左漂水關(guān)，過麥莊，出資丘，右小張關(guān)，由后荒通四第四溪栗子坪，后關(guān)通唐家坪。”[11]關(guān)口有小樁關(guān)（小樁子，小張關(guān)）、哨嶺，今已經(jīng)難找到其關(guān)卡遺跡了，但關(guān)口前仍存有少量的石梯步。后關(guān)（今老卡關(guān)），水浕司方向，今屬于白溢坪村六組，有卡坡、卡口）等地名的存在，表明至今仍為人們所知曉，其道路仍存，只是幾乎不再行走。紅土關(guān)，通紅魚坪。而“漢土疆界碑”為漂水關(guān)，上山崖有卡門進(jìn)入白溢坪。

經(jīng)漂水關(guān)即向長陽清江方向，漂水關(guān)的關(guān)卡遺跡仍存，且兩端道路遺跡保存較好，多處整修特征仍明顯，有開鑿的鉆痕等，只是因公路改變，行人越來越少，今得從荊棘中通行。所存的關(guān)卡遺跡，處于山崖體約寬220厘米間，長約8米左右的裂隙夾壁內(nèi)，為人工于夾壁底鉆鑿成上下梯步狀，共計14步。每級高度不盡相同，最高26厘米左右，一般20厘米間，梯寬隨地形而為，均開鑿于崖體上。此處俗稱為“頭道關(guān)卡”，又叫做‘頭道土地。在中部下方，有開鑿于崖壁間的門框架的遺跡，崖壁上鑿洞，另用粗厚木板為門，門內(nèi)橫向上門杠以關(guān)門，關(guān)門后由關(guān)外則入不了關(guān)內(nèi)。今存門址木枋所開鑿的隼卯洞口方眼，門框隼口間高208厘米，下隼口至地面為50厘米，門框內(nèi)通高2.25米，兩邊隼口明顯，隼口長方形，高9厘米，寬7厘米，深6厘米，靠巖壁的一側(cè)。外側(cè)的隼卯眼寬9厘米，深度約同，隼口是下方完整，上方為向內(nèi)斜開的特點(diǎn)，寬度同，長約30厘米的人工痕跡，似乎是門杠桿的用途。另外向漂水崖方向前行100余米，還有一道卡，稱為二道卡，在路的外側(cè)為懸空的高坎，再下為懸崖絕壁，再行300余米，即抵至“漢土疆界”碑處。道路沿山體的內(nèi)側(cè)，人工開鑿時的鉆痕明顯。有些路段，則在巖體上打鑿出梯步。

綜上，有關(guān)白溢坪的歷史與傳說中，首先是名稱書寫有多種：如“白魚”、“白益”、“百益”、“白溢”等等，《長陽縣志》載：“長陽之紅魚寨，與長樂之白魚寨，相隔一溪，常問其名命，邑中父老述所聞，稱長陽清江有二色魚，一色白，飛至長樂，一色紅，飛至長陽，故長陽有紅魚寨，長樂有白魚寨。”[12]可見白溢坪在歷史上，就是容美土司與長陽相交的區(qū)域，因而也就有了“漢土疆界”碑的存在。土司時代，在白溢坪有衙署，設(shè)立了街道以供居民交換，土司頭人田舜年于康熙二十七年（1688）至二十九年（1690）間，曾數(shù)次至白溢坪，并向白溢坪關(guān)廟鑄造關(guān)夫子像以貢奉，可見田氏對白溢坪的重視。

注 釋：

[1] 本文主要是對白溢坪土司時代的遺址遺跡進(jìn)行調(diào)查后的描述，也是對材料進(jìn)行初步的疏理報告，對于墓葬類及碑刻文字類，將另行報告。

[2] （清·光緒）《長樂縣志》卷三《山水志》，三峽電子音像出版社，2014年9月。

[3] （清·光緒）《長樂縣志》卷十五《藝文志下》，三峽電子音像出版社，2014年9月。

[4] 湖北省文物考古研究所容美土司遺址考古隊《白溢寨發(fā)掘清理資料》，2016年。

[5] 鄧輝《白溢坪古墓葬與碑刻調(diào)查》未刊稿。

[6] 調(diào)查訪問時，這里的老人說，過去的街道是用石板鋪設(shè)的，后來修公路時，改為了公路，今天的公路即是沿著古街道走的。但早已經(jīng)無街道的痕跡了。

[7] 曾國華碑刻上記錄著，曾生于嘉慶四年己未年（1799），在白溢坪生活了68年至同治丙寅年（1866）壽終，其后人于光緒十一年（1885）時立碑紀(jì)念。

[8] （清·光緒）《長樂縣志》卷五《營建志》，三峽電子音像出版社，2014年9月版。

[9] 事見《百順橋》碑文字內(nèi)容。

[10] 江荻君：《宜紅區(qū)毛紅茶產(chǎn)銷調(diào)查》，《中國茶訊》1950年度綜合版，上海中國茶訊社刊行。

[11] （清·同治）聶光鑾修，王柏心、雷春沼纂：《宜昌府志》，江蘇古籍出版社，2001年。

[12] （清·同治）《長陽縣志》卷七《遺聞·雜記志三》。

責(zé)任編輯：劉冰清