摘 要:“非連續(xù)性文本”是相對(duì)于敘事性強(qiáng)的“連續(xù)性文本”而言的閱讀材料。它基本上由數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線(xiàn)圖、圖解文字、憑證單、使用說(shuō)明書(shū)、廣告、地圖、索引等組成,具有直觀、簡(jiǎn)明、概括性強(qiáng)等特點(diǎn)?!胺沁B續(xù)性文本”在現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)用廣泛,生活中隨處可見(jiàn),其實(shí)用性特征十分明顯。學(xué)會(huì)從非連續(xù)文本中獲取我們所需要的信息,得出有價(jià)值的結(jié)論,是現(xiàn)代公民應(yīng)具有的閱讀能力。
關(guān)鍵詞:非連續(xù)性;閱讀;多樣化
“非連續(xù)性文本”在現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)用廣泛,生活中隨處可見(jiàn),其實(shí)用性特征十分明顯。學(xué)會(huì)從非連續(xù)文本中獲取我們所需要的信息,得出有價(jià)值的結(jié)論,是現(xiàn)代公民應(yīng)具有的閱讀能力。比如,我們買(mǎi)到一種藥品,會(huì)配有藥品說(shuō)明書(shū),不能讀懂這份說(shuō)明書(shū),輕則貽誤病情,重則關(guān)乎生命安全;我們出門(mén)旅游,讀懂手中的地圖才不會(huì)迷路;正因?yàn)榉沁B續(xù)性文本的多樣性和復(fù)雜性,強(qiáng)化對(duì)它的閱讀方法的訓(xùn)練就非常重要。
一、 碎片化閱讀的“美麗”與“憂(yōu)愁”
近年來(lái),通過(guò)手機(jī)、電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀逐漸盛行。不超過(guò)140字的微博、手機(jī)、平板電腦等掌上閱讀成為時(shí)尚,這種閱讀方式被稱(chēng)為碎片化閱讀。
不少人覺(jué)得碎片化閱讀是“美麗”的。無(wú)論是天文地理還是娛樂(lè)八卦,無(wú)論是耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名作還是冷門(mén)生僻的知識(shí),都可以通過(guò)碎片化閱讀迅速獲取。同時(shí),比起價(jià)格不菲的大部頭的紙質(zhì)書(shū),它的閱讀成本更低。
也有人對(duì)此表示擔(dān)憂(yōu)。碎片化閱讀帶來(lái)海量信息的同時(shí)也導(dǎo)致了知識(shí)來(lái)源的隨意性和不可靠性。零碎的閱讀根本無(wú)法讓讀者走進(jìn)大部頭書(shū)籍和主題嚴(yán)肅的文本,人們習(xí)慣于簡(jiǎn)單的口述和拼接后,就很難主動(dòng)閱讀,容易形成思維惰性,成為碎片化信息的奴隸。
任何事物都有其兩面性。碎片化閱讀的“美麗”和“憂(yōu)愁”是共生關(guān)系。但有一點(diǎn)毋庸置疑:不管任何人,都要想辦法去構(gòu)筑自己的精神家園,否則便是這個(gè)世界上無(wú)根的流浪兒。要做到這一點(diǎn),有效的方法便是深度閱讀。
4月20日,“左岸書(shū)店”店主發(fā)微博宣布:鄞州萬(wàn)達(dá)的左岸書(shū)店將于五一節(jié)后關(guān)門(mén)謝幕。近年來(lái),由于書(shū)店入不敷出,席殊書(shū)屋、新世界書(shū)店相繼關(guān)門(mén),如今左岸書(shū)店也即將和寧波市民說(shuō)再見(jiàn)。民營(yíng)書(shū)店從“詩(shī)意地棲居”到在夾縫中艱難地生存,書(shū)店文化在寧波逐漸衰弱。英國(guó)詩(shī)人多恩說(shuō):“一個(gè)書(shū)店倒閉畢竟跟一個(gè)飯館倒閉不一樣,如果沒(méi)有人買(mǎi)書(shū),也沒(méi)有人賣(mài)書(shū),這個(gè)國(guó)家的文化就完了?!钡?,在全社會(huì)的關(guān)心下,我們的實(shí)體書(shū)店能夠興旺起來(lái)。
在加拿大,人們喜歡全家逛書(shū)店,喜歡全家出動(dòng)去圖書(shū)館,喜歡飯后一起圍坐在暖烘烘的壁爐前讀書(shū)。加拿大幾乎每座圖書(shū)館都有兒童讀書(shū)區(qū),家長(zhǎng)可以把孩子放在那里,自己放心地去閱讀感興趣的書(shū)籍。喜愛(ài)閱讀的不僅只有加拿大人,據(jù)調(diào)查,以色列人均紙質(zhì)書(shū)年閱讀量達(dá)到64本,日本為40本,韓國(guó)也有11本。
有資料顯示,加拿大、澳大利亞、英國(guó)、新加坡等國(guó),對(duì)小書(shū)店的稅率為零,瑞士、意大利的稅率也只有2%。法國(guó)政府長(zhǎng)期免征書(shū)店所得稅,日本和韓國(guó)則由政府制定圖書(shū)最低折扣以保證實(shí)體書(shū)店與網(wǎng)絡(luò)書(shū)店處于平等的競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。此外,西方不少城市還有各類(lèi)文化基金,為一些有地標(biāo)景觀性質(zhì)的書(shū)店提供資助,用以保護(hù)城市文化的多樣性。
二、 讀懂文本
非連續(xù)性文本的閱讀本質(zhì)上是一種多重閱讀,它是各種材料的集中展示,在內(nèi)容上有內(nèi)在聯(lián)系,共同組成閱讀文本。既需要較強(qiáng)的閱讀能力,也需要多種閱讀技巧。
讀內(nèi)容,了解文本的主要內(nèi)容和范圍,體現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解運(yùn)用,因此,較強(qiáng)的閱讀能力是解讀文本的關(guān)鍵。文本中第一題就是關(guān)于說(shuō)明對(duì)象的定義,此題考查學(xué)生語(yǔ)言概括能力。
圖表閱讀是學(xué)生的弱項(xiàng),針對(duì)圖表,要了解圖表特點(diǎn),如首先讀懂圖表的標(biāo)題,知道圖表的內(nèi)容,了解圖表數(shù)據(jù)的傾向和規(guī)律,并在答題時(shí)要把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為文字描寫(xiě)。在文本圖表中,關(guān)于國(guó)民閱讀調(diào)查。通過(guò)閱讀圖表數(shù)據(jù)變化,得出紙質(zhì)閱讀量下降,點(diǎn)至閱讀量大幅上升,同時(shí)紙質(zhì)閱讀時(shí)間減少和電子閱讀上升較快的結(jié)論。
三、 確定答題重點(diǎn)區(qū)域
非連文本的閱讀由于材料多,內(nèi)容繁雜,容易混淆,在閱讀中,應(yīng)該要求和訓(xùn)練學(xué)生對(duì)重點(diǎn)區(qū)域的確定,了解文本主要內(nèi)容和問(wèn)題,縮小閱讀范圍,使閱讀范圍減小,更易于把握。引用西方國(guó)家閱讀現(xiàn)狀,看到我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,達(dá)到“它山之石,可以攻玉”的目的。
四、 了解信息的正確性
對(duì)于材料真假的甄別,學(xué)生由于粗心,往往容易弄錯(cuò)。因此,教會(huì)學(xué)生閱讀方法和技巧,就需要教師認(rèn)真對(duì)待。在文本第二題則考查學(xué)生獲取信息是否準(zhǔn)確。教師應(yīng)要求學(xué)生在材料上進(jìn)行勾畫(huà),抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵,和原文進(jìn)行比較,找出原文和試題的異同并組織答案。
五、 如何提合理化建議
現(xiàn)代教育重視知識(shí)傳授之外,也重視學(xué)生的思維拓展和認(rèn)知能力,學(xué)生不單是知識(shí)的載體,更是知識(shí)的運(yùn)用者,擁有獨(dú)立的思考能力和對(duì)客觀事物的判斷也是必不可少的,了解材料的內(nèi)容特點(diǎn),掌握其特點(diǎn)和發(fā)展方向,有指向性和合理性。答題要符合科學(xué),高效原則。
在“我們?cè)鯓娱喿x”中,對(duì)于新閱讀的出現(xiàn),應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí),同時(shí)要抓住閱讀的本質(zhì),民營(yíng)書(shū)店的倒閉,折射現(xiàn)代社會(huì)浮躁的風(fēng)氣,引發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。
六、 總結(jié)
本文針對(duì)非連續(xù)性文本的認(rèn)識(shí)可能掛一漏萬(wàn),但也可引發(fā)對(duì)非連續(xù)性文本教學(xué)的思考。總之,掌握非連續(xù)性文本的特點(diǎn)和規(guī)律,提高學(xué)生的閱讀能力和技巧,當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),方可迎刃而解。
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作者簡(jiǎn)介:
林朝陽(yáng),貴州省遵義市,貴州省遵義市第十六中學(xué)。