加強經典誦讀，潤養學生心靈

陳亞紅

摘 要：誦讀經典古詩文，不僅有助于提高學生的閱讀和語言表達能力，而且能在傳統文化和價值觀方面對學生產生潛移默化的作用，培養他們美好的思想情操和良好的文化藝術素養，為他們塑造美好心靈。古詩文的語言高度凝練，字數有限，要把短短的幾行詩句的韻味和美感讀出來，進入作者所描繪的意境，就必須挖掘古詩中的藝術空白，啟迪學生展開想象，與作者的情感產生共鳴。

關鍵詞：誦讀；挖掘；推敲；吟唱

“學詩文，情飛揚，人靈秀；用詩文，志高潔，品芬芳。”經典古詩文是中華民族文化園中經久不衰的瑰寶。誦讀經典古詩文，不僅有助于提高學生的閱讀和語言表達能力，而且能在傳統文化和價值觀方面對學生產生潛移默化的作用，培養他們美好的思想情操和良好的文化藝術素養，塑造美好心靈。《義務教育語文課程標準》對三個學段小學生誦讀古詩文提出了“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”“注意在誦讀過程中體驗情感”“注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感”等具體要求。那么，在平時的教學中，我們如何落實《義務教育語文課程標準》對小學生古詩文誦讀教學的要求呢？

一、誦讀經典，挖掘空白，感受想象之美

古詩文的語言高度凝練，字數有限，要把短短的幾行詩句的韻味和美感讀出來，進入作者所描繪的意境，就必須挖掘古詩中的藝術空白，啟迪學生展開想象，與作者的情感產生共鳴。如教蘇教版第六冊《絕句》，可引導學生想象詩人杜甫眼里的春天。師：一首好詩就是一幅生動、形象的好畫。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，如果給這首詩配上畫，大家想畫些什么？生誦讀古詩，找到“黃鸝、翠柳、白鷺、青天、千秋雪、萬里船”。這里有近景，也有遠景，有靜景，也有動景，同時，這幅畫的色彩基調也被詩人定了下來。這樣，我們以“畫”為媒介，為學生“走”向古詩搭一座美麗的引橋。在白描畫面后，讓學生圖詩對照，對畫進行點評，這樣既培養了學生的想象力、創新能力，也促使其進一步理解詩的內容，將零散的事物組織成一幅完整、雋永的圖畫，提高感受美、理解美、鑒賞美的能力。

二、誦讀經典，推敲語言，品味文字之妙

文學是語言的藝術，語言是傳達情感的媒介，要領略文學作品的情感，就必須推敲語言。古漢語的一個重要特點便是多為單音詞且具有多義性，具有很強的表現力，這使古詩從整體上看極為凝練，十分含蓄。杜牧的《山行》中一句“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家”。學生經常將“生”寫成“深”，而且也有不同版本使用的就是“深”，對此我不是簡單地讓學生反復抄寫以加強記憶，而是在課堂上引導學生推敲文字，品評詩句。“這兒為什么會是‘白云深處，請大家想象一下詩人此刻在什么位置，看到的是什么樣的景象？”老師的這個問題讓學生再次走進詩人所描述的意境，跟著詩人一起抬頭仰望高山，看到半山腰那兒飄來朵朵白云，“有屋子呢，喲，竟然有人將家安在半山腰。”“哎呀，房子被白云擋住了。”“白云可真多呀，難道這是神仙住的地方，難道這是白云的家？”……白云的家，這樣的語言很有童趣，也正是這樣的語言，讓學生明白原來詩人所看到的是云霧，讓詩人感覺山里就是云霧的家，云霧就是從那兒升騰起來的，當然了，云霧產生的地方，肯定用“生”更合適啦。這樣的推敲，來自于學生在誦讀想象之后的感悟，來自學生自己的思維，只有經過這樣的推敲，學生才能更深刻地記憶古詩，感受到詩人所用文字的絕妙。

三、誦讀經典，淺吟低唱，體會詩詞之韻

古詩文的誦讀特別要注意節奏，節奏作為語言音樂美的重要組成部分，具有雙重功能：一是使聲音的刺激具有規律性，讀起來有一種舒適感，便于大腦吸收語言信息；二是以一定的節奏表達一定的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調，再據此指導正確的朗讀方法，讓學生在抑揚頓挫、輕重舒緩中領悟情感。古詩的形式一般有五言、七言，五言朗讀一般以2-3停頓為多，如《靜夜思》一詩：床前/明月/光，疑是/地上/霜。七言以2-2-3停頓為多，如《山行》一詩：遠上/寒山/石徑斜，白云/生處/有人家。

節奏關聯著聲音的速度和力度，讀出節奏，不僅要讀出快慢，而且要讀出輕重，讀出其中的情感韻味。如王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩，“每逢佳節倍思親”是名句，“倍思親”讀的速度可慢一些，語調要深沉些，以傳達詩人強烈的思念親人之情。“遍插茱萸少一人”的“少一人”則要讀得更慢些，聲音要顯得平緩深沉，以傳達出詩人的遺憾惋惜之情。又如杜甫的《聞官軍收河南河北》“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，則要讀得快一些，特別是“巴峽”“巫峽”“襄陽”“洛陽”這幾個地名要讀得歡快、流暢，以表現出作者盼望回到家鄉的迫切心情。總之，誦讀古詩文的時候不僅要讀出韻律美，也要讀出情感色彩。

參考文獻：

張華毓.我們的朗讀課堂[M].長春出版社，2010-04.

編輯 李琴芳endprint