傳統與現代：西安市公民群體性格特征管窺

張曉妍

【摘 要】 從歷史變遷的角度看，西安作為十三朝古都的興衰演變及其形成的歷史文化積淀賦予了西安人一種沒落的貴族氣和獨特的文化風骨。具體表現為：一方面具有寬仁質樸、熱情淳樸、豪放直爽等性格特征，另一方面也有封閉保守、安于現狀、缺乏危機感等缺點。在市場經濟的浪潮中，西安人也逐漸培養出了勤于思索、敢于創新、大膽靈活的觀念和思維，但仍受傳統思維的影響，在社會轉型的關鍵時刻，西安公民現有的思維觀念亟需轉變，借國家西部戰略和“一帶一路”建設的良好契機，重新找回地域文化自信，全力推動西安經濟、政治、文化建設的協調發展。

【關鍵詞】 西安市公民；性格特征；厚重保守；創新意識

一、自信與保守：西安市公民性格的傳統特征

西安作為我國古代建朝最多、時間最長的城市，一直是古代中國政治、經濟、文化的中心。從歷史發展來看，正因為定都西安的周、秦、漢、隋、唐等屬于我國封建社會發展繁榮昌盛的朝代，這些興衰演變及其形成的歷史文化積淀，賦予了西安人一種“帝都”的精神。雖然自唐朝之后長安逐漸衰落、繁華不再，但千年帝都臣民心中尚存的光環與榮耀，使得西安人具有一種與生俱來的優越感和自豪感，這也讓生活在這片皇天厚土上的人民，滋養了一種唯我獨尊的“王者之氣”。賈平凹就曾經說過，如果讓西安人說西安，隨便從街上叫住一個人，他都會眉飛色舞地擺闊：“西安在漢唐做國都時，北方是北夷，南方是南蠻，西安是大地的圓心，是中國的中心土地上最厚的黃土地，城墻是世界上保存最完整的古城墻。長安長安，長治久安，從古到今，它被水淹過嗎？沒有。被地震毀壞過嗎？沒有。日本鬼子那么兇，打到西安城邊就停止了。據說，新中國成立時選首都，差一點兒就選中了西安。多少外國總統到中國，除了北京、上海，不都來西安嗎？到中國沒來過西安就等于沒真正來過中國！”[1]不難看出，這種尚未擺脫的沒落貴族氣，讓一部分西安人在心理和精神上仍舊高傲著，而那種積淀千年的歷史氣息又賦予這種精神以獨特的文化風骨，這讓西安人似乎更加傾向于“厚積薄發”。

時至今日，這反映到西安人的性格特征上就是一種“大氣敢為、宏闊開放”的心態。要么不做，要做就“咥”大活，“咥”實活。[2]這也帶來一定的負面影響，如表現為大事干不來，小事又不愿做，服務意識差，安貧樂道。在一定程度上，這種自尊有時演化成了性格中的自負特點，例如陶醉于祖先的榮光，對周圍的新事物不屑一顧。在歷史上，老子自從來到西安以西五六十里路的樓觀臺，就常常在此說經講道，老子“無為”、“清凈”的思想給西安人的祖先打上了深深的烙印：凡事不必強爭。無為即任何事都不要刻意去做，放輕松些也許還會干得更好。宋代的哲學家張載曾在西安西邊的眉縣講學，因其弟子全是關中一帶學人，后世將其學說稱為“關學”。明代的馮從吾在西安創建了關中書院，到明清、民國時期得到傳承。關學的主要內容是要“知禮”，要有“德性”，做事要嚴格遵守一套規矩。在關中書院中就掛著乾隆親題的金匾“秦川浴德”。西安人對他人表示不滿時，最經常使用的一句話就是“什么德性”！從“關中理學”的發展來看，西安人深深受著這種“恪守規矩，道德為先”思想的影響。從好的、積極的一面講：西安人能吃苦、忍耐、善良、有正氣、重義氣。同時也有消極的一面：自滿自足、不思進取、愚忠、固執、懶惰。因為有八百里秦川肥沃的土地，再加上氣候適宜，山水環繞，居住安全，長期無自然災害的安穩生活，稍加耕耘就有足夠的食物，生活便能安定。所以就形成了“田頭、地頭、熱炕頭”的自滿習俗。

因此，西安人一方面具備了寬仁質樸、忠厚老實、熱情淳樸、豪放直爽等性格特征，另一方面也有小富即安、封閉保守、偏執、浮躁、安于現狀、自大虛榮、缺少危機感的缺點。民間也有“八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陜怒吼秦腔”的說法，[3]據說秦腔就是由西安一帶的農民在閑暇時候唱的小曲演化而來的。秦腔的韻律、腔調正體現了西安民風樸厚的習性。秦代李斯在《諫逐客書》中寫道：“……夫擊甕扣缶，彈箏拊髀而歌鳴者，真秦之聲也。”秦腔這種地方戲曲能流傳千年不滅，正是由于秦風、秦聲的粗獷、純樸的生命力。一代國學大師吳宓先生就曾論說過西安人的性格特征：倔、犟、硬、碰。[4]西安人的性格也許就像出土文物一樣，讓人初識有些距離感，但歷久愈加體味其特征。陳忠實的小說《白鹿原》中，有一些人物就是這樣的個性。也正如賈平凹在作品《老西安》所描述的那樣，“在關中平原上看冬天里的柿樹，那是巨大的粗糙的黑樁與細的枝丫組合的形象。聽陜西古老的戲劇秦腔，凈的嘶聲吼叫與旦的幽怨綿長，又是結合得那樣完美，你就明白這一方水土里養育的是一種什么樣的人了。”[5]可以說，西安在全方位保留著中國傳統文化內核的同時，也使整個城市具有了渾然天成的厚重、蒼涼、沉悶的歷史感，這樣的靈魂支撐著一個如此“硬邦邦”的城市，正是這種“硬邦邦”，成為了這個城市的內在氣質和嘶聲吼叫秦腔的西安人的外在形象。

二、務實與創新：西安市公民性格的現代特征

歷史賦予了西安人厚重保守的性格特征，因此在對政治問題的看法上也延續了這種特征。然而，隨著時代的變化，西安公民的政治態度也融入了新的特征。將近四十年的改革開放，不僅深刻地改變了西安原有的城鄉社會面貌，也極大沖擊了西安人保守的思維觀念，深深地改變了西安人的精神面貌。在市場經濟的大浪潮中，西安人也逐漸培養出了勤于思索、敢于創新、開放包容、大膽靈活的觀念和思維。幾乎所有的人都更加關注自身政治權利、經濟權利等許多基本權利的實現，法制觀念和民主意識明顯增強，主張民主、強調人權、重視維權的要求和呼聲幾乎滲透到了生產生活的各個方面和社會的各個領域。西安人的文化自覺意識和文化審視能力不斷加強，一些新近流行的文化價值觀念，例如文化生產力、文化軟實力、文化凝聚力等等，都已經普遍得到了西安公民的認可，在社會轉型時期，人們的思維方式和思想觀念較以前也發生了巨大的變化，實現了從封閉、愚昧、落后、束縛、保守，向解放、務實、進步，再到開放、包容、科學、創新的歷史性過渡和跨越。一些新的生活原則例如充分實現個體幸福、個人夢想、追求個人利益、個性張揚等也受到公眾的尊重和認可。然而，總體看來，西安的經濟總量排位仍然靠后，城市競爭力較弱，屬于欠發達區域。這在一定程度上與國家對西部的政策是不無關系的。改革開放之前，西安的經濟在全國一直有著舉足輕重的地位，生產總值一直保持在前六位。但是改革開放以來，經濟地位有所下降，經濟總量和增長速度與其它城市和地區存在著不小的差距，總體排名比較靠后。究其原因，不難發現，改革開放政策實行后，“讓一部分人先富起來、讓一部分地區先富起來”的政策使得處于華北、環渤海等地區以及長江、珠江三角洲等沿海城市經濟發展十分迅速，國家較為重視，同時政策也有所傾斜。與相對落后的西部和西北地區的落差逐漸拉大后，西部大開放政策才得以實施，西安的經濟發展在有所改善的情況下，在西北地區處于領頭羊，但在全國仍屬于欠發達地區，各方面發展都較為滯后。長期以來，西安地區受計劃經濟管理體制的影響仍然存在，在政策和項目的規劃上還存在“等、靠”的思想和思維，許多公民的市場經濟意識相對淡薄，長期存在的僵化封閉的思維模式還在作祟，在一些領域仍然缺乏市場經濟的視野，缺乏信息化背景下的創新和突破意識。另一方面，西安在史譜中綿長的主流地位較容易產生優越感，易導致由維系根脈而走向過分重視傳統的靜態積淀，忽視傳統的現代更新。同時，傳統的西安居民受農耕文明和村社文化的影響還很嚴重，農本意識、倫理至上、家國同構等思想都會在現代市場經濟和社會轉型的進程中增加障礙。因此，在社會轉型的關鍵時刻，西安公民現有的思維觀念亟需轉變，借國家西部戰略和“一帶一路”建設的良好契機，重新找回地域文化自信，全力推動西安經濟、政治、文化建設的協調發展。

【參考文獻】

[1] 賈平凹.老西安[M].中國社會出版社，2011.2.

[2] “咥”（音同“碟”）是西安方言，一般指大口吃飯，用于日常生活中也可指放開手腳干活、干工作等.

[3] 賈平凹.西安這座城[M].//白燁.四十歲說.三聯書店，2002.105.

[4] 宗鳴安.西安舊事[M].西安出版社，2009.34.

[5] 賈平凹.老西安[M].中國社會出版社，2011.58.endprint