“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校教師的教學(xué)新理念

李芒　周溪亭　李子運(yùn)

摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)為高等教育的教學(xué)實(shí)踐帶來深刻影響，進(jìn)而產(chǎn)生“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的教學(xué)新理念。該文將互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的本質(zhì)與近年來教學(xué)發(fā)生的變化相結(jié)合，從師生個(gè)人價(jià)值、教學(xué)IP、精準(zhǔn)定制、孵化成功、GPS原則等五個(gè)方面闡釋“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)主導(dǎo)者與學(xué)習(xí)者的影響，剖析“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教學(xué)理念的核心內(nèi)涵，試圖促進(jìn)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”新理念的深入討論。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)；教學(xué)理念；高校教師

教學(xué)理念作為“人們對(duì)教學(xué)現(xiàn)象的看法、認(rèn)識(shí)或思想”，指導(dǎo)著教學(xué)策略和教學(xué)行為的產(chǎn)生。那么，“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)理念是指將互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教學(xué)活動(dòng)視為各個(gè)教學(xué)要素產(chǎn)生實(shí)質(zhì)關(guān)系的過程，將互聯(lián)網(wǎng)思維特征融入對(duì)教學(xué)問題的思考之中。它突破了以往教學(xué)的時(shí)空界限、認(rèn)知定勢和互動(dòng)格局，能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的師生對(duì)話及生成性學(xué)習(xí)。師生關(guān)系是組成教學(xué)活動(dòng)的核心要素，其神圣性在于在師生心靈深處消解了阻礙對(duì)話的“差序”，構(gòu)筑了心犀相通的“互聯(lián)”，只有如此，教育才有可能實(shí)現(xiàn)“生命的綻放”。

一、尊重和彰顯個(gè)人價(jià)值

“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)師生作為個(gè)體的共同價(jià)值。教學(xué)中的師生價(jià)值主要表現(xiàn)為師生雙方個(gè)人價(jià)值的生命性和個(gè)體內(nèi)在的文明素質(zhì)。互聯(lián)是指個(gè)體與個(gè)體之間的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)，因此，首先有高水平的個(gè)體，才會(huì)產(chǎn)生高水平的集體，形成集體智慧的前提條件是個(gè)體智慧的生長。“互聯(lián)網(wǎng)+”證偽了“大河有水，小河滿”的邏輯，取而代之的則是“小河有水，大河滿”的道理。教師與學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)性個(gè)體，是教學(xué)組織中的最小單位。每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”，每個(gè)人都會(huì)有獨(dú)特的思考方式和行動(dòng)方式。互聯(lián)網(wǎng)所生成的傳播特f生使得師生的個(gè)人價(jià)值得到了最大限度的發(fā)展。

當(dāng)前，個(gè)人價(jià)值由于互聯(lián)網(wǎng)的存在而以便捷、多彩的方式展示出來。“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)讓個(gè)體的思想、智慧和知識(shí)等這些原本隱形于個(gè)體身上的價(jià)值資本愈發(fā)突顯。人們的網(wǎng)絡(luò)共享意識(shí)空前高漲，同時(shí)，維護(hù)個(gè)人智慧價(jià)值的呼聲也不絕于耳。師生在教學(xué)過程產(chǎn)生的新思想、新方法、新觀點(diǎn)不能因互聯(lián)網(wǎng)的易分享特征而被剽竊、被誤用。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們要有尊重和保護(hù)個(gè)體價(jià)值的意識(shí)和行為。從客觀層面而言，在線教育平臺(tái)可嘗試實(shí)名認(rèn)證下載制度，盡可能地減少“僵尸粉”的數(shù)量，避免資源被使用于不正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)用途。完善的權(quán)益保障機(jī)制表面上會(huì)帶來使用的不便，但從發(fā)展來看，會(huì)激發(fā)越來越多的師生分享自己的智慧性成果。

“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)的理念，主張學(xué)生的角色應(yīng)該“從教育的消費(fèi)者向創(chuàng)造者轉(zhuǎn)變”。創(chuàng)客空間、跨界課程、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、SPOC等技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造性思維提供了極大的發(fā)揮空間。注重提高學(xué)生對(duì)新鮮事物的敏感度和接納度，鼓勵(lì)學(xué)生以多境域的視野認(rèn)識(shí)世界。

“互聯(lián)性+”時(shí)代，不再以學(xué)校水平來標(biāo)榜個(gè)體教師水平的高低，而是以教師個(gè)體能力來彰顯教師的個(gè)人價(jià)值。未來教育的競爭不是學(xué)校之間的競爭，而是個(gè)人與個(gè)人的競爭。“名師”的吸引力因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在正逐漸如“名校”一般引人矚目。即便是一名來自“非名校”的普通教師也能在“互聯(lián)網(wǎng)+”的浪潮中勇立潮頭。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“教學(xué)IP”

每一名個(gè)體都有自己的專長、積淀、經(jīng)驗(yàn)、智慧、資源和關(guān)系，每一位教師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，有獨(dú)特風(fēng)格的人更容易被對(duì)方感知和記憶。人們更容易接受有獨(dú)特風(fēng)格的人傳遞過來的信息，因?yàn)檫@些信息也會(huì)攜有獨(dú)特之人的韻味，這種特點(diǎn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相融合，有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也有利于學(xué)生保持學(xué)習(xí)的積極性。教師的獨(dú)特風(fēng)格可以表現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域，也可以表現(xiàn)在思維方式上，有獨(dú)特風(fēng)格的教師往往被學(xué)生終生銘記。這種教學(xué)的獨(dú)有性是教師內(nèi)在的個(gè)人財(cái)富（Individual Property），被稱為“教學(xué)IP”。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、積累、凝練自己的“教學(xué)IP”。由于“教學(xué)IP”具有唯一性，因此，教師應(yīng)該關(guān)注自身特有的教學(xué)方法、特殊體驗(yàn)和教學(xué)精髓。在“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)的環(huán)境中，一切皆可聯(lián)結(jié)。而這種聯(lián)結(jié)具有極強(qiáng)的個(gè)性化色彩，“教學(xué)IP”的獨(dú)有性使得個(gè)性化色彩漫散開來，充分彰顯個(gè)人獨(dú)特的內(nèi)在精神世界。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的教師必須知悉網(wǎng)絡(luò)流行語，主動(dòng)在表達(dá)風(fēng)格及教學(xué)內(nèi)容方面成為教育領(lǐng)域具有“IP”色彩的“網(wǎng)紅”，用IP演繹教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，還應(yīng)該了解時(shí)代的焦點(diǎn)論題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“審辨式”思考。

信息技術(shù)的外衣華麗炫目，極易使教師將注意力過多地集中到工具層面，以至于把教學(xué)內(nèi)容、方法、策略、資源等要素置于工具理性的窠臼之中，而忽視“IP”這一教學(xué)的靈魂。在教學(xué)工具極大豐富的時(shí)代，教學(xué)缺乏的不是標(biāo)準(zhǔn)、不是普遍性、不是具有工業(yè)性特征的過程，而急切需要的恰恰是“IP”這種藝術(shù)性氣質(zhì)。只有如此，師生才能“從教學(xué)中真正找到幸福感”。

未來，新型技術(shù)愈發(fā)多樣，但歷史早已告訴未來，有些所謂的“新”不過是曇花一現(xiàn)、博人眼球，只是滿足人一時(shí)好奇心的“小把戲”而已。唯有“IP”，如基因一般在教育生態(tài)的歷史演進(jìn)中永世傳承，這種傳承是人類教育最可珍惜的要素，它使人類的智慧得以保存、積累和傳遞，且具有無限性。

三、精準(zhǔn)定制

未來社會(huì)必定是多元的，需要各種類型的人才，傳統(tǒng)社會(huì)培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)化人才不再符合未來時(shí)代需求。定制教學(xué)是參照“大數(shù)據(jù)思維”和“用戶體驗(yàn)”原理而提出的教學(xué)理念，即根據(jù)學(xué)生以往獨(dú)特的行為、認(rèn)知期待以及興趣愛好定制教學(xué)計(jì)劃，旨在讓學(xué)生的自然稟賦得以綻放。在定制教學(xué)中，每一位學(xué)生都是獨(dú)一無二的“樹葉”，只有自己才知道自己想學(xué)什么；每一位學(xué)生可以按照自己的興趣發(fā)展，否則只會(huì)不得其利；每一位學(xué)生的興趣、發(fā)育成熟速度不同，不能使用同一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)要求；每一位學(xué)生都有屬于自己的獨(dú)特的、量身定制的教學(xué)方案。這樣，有助于學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教師存在的最大意義在于“點(diǎn)撥”而非“傳授”。數(shù)字化教學(xué)資源的豐富性及個(gè)性化越來越能夠滿足學(xué)生“學(xué)”的需要，但創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過程卻極需教師發(fā)揮天職之用，教師的點(diǎn)撥是啟發(fā)學(xué)生靈光乍現(xiàn)的點(diǎn)睛之筆和通往成功的彩虹之橋。“定制教學(xué)”的前提是充分了解學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)困難、認(rèn)知問題具有多樣性和個(gè)性化的特征，幫扶不同的學(xué)生必須采用不同的方法。并且，了解學(xué)生不可僅僅基于教師的主觀判斷，而是通過大數(shù)據(jù)進(jìn)行的“精準(zhǔn)計(jì)算”，這是只有基于大數(shù)據(jù)才可能實(shí)現(xiàn)的“循證”思想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)教學(xué)”。需要指出的是，定制的結(jié)果不是一成不變的方案，而是根據(jù)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)智能化調(diào)整的動(dòng)態(tài)安排。其實(shí)，“定制教學(xué)”理念不是互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)所特有的，以“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想中就早已包含了“定制”的教學(xué)理念，只是互聯(lián)網(wǎng)又為這一理念的落地提供了新的工具條件。

四、孵化成功

成功通常是指達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)某種價(jià)值尺度的事情或事件，獲得預(yù)期結(jié)果。它激勵(lì)、誘導(dǎo)著每個(gè)人朝著自己的目標(biāo)不斷奮斗，體現(xiàn)自我價(jià)值。然而，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，由于出現(xiàn)了“自媒體”的概念，每個(gè)人都可以發(fā)表自己的意見或觀點(diǎn)，都可以成為“信息中心”“思想中心”，使人們更加看清了人類的真正發(fā)展并不是以一兩次考試成績能夠決定的。因此，成功的概念被重新定義，判定學(xué)生成功的標(biāo)準(zhǔn)不再是單一、教條和僵化的，不再是外化于人的存在。成功的判定源自學(xué)習(xí)者內(nèi)部，是學(xué)習(xí)者指向自我的一種體驗(yàn)，它擺脫了外界的、物質(zhì)的、他人的束縛，是靈魂在自由王國的翱翔。

“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)不再是規(guī)訓(xùn)人的“模具”，而是多樣化人才的“成功孵化器”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，師生有更多機(jī)會(huì)、更多視角認(rèn)識(shí)世界，有更多的選擇性為世界做貢獻(xiàn)，也更能接受世界的多元化。少數(shù)人的言論與行為方式逐漸被多數(shù)人知曉、理解、包容，這是人類歷史發(fā)展的必然。原本人們認(rèn)為，“決定木桶裝多少水的要素是最短的那根木板，因此，必須將最短的木板加高，才有可能裝更多的水。短板決定水量的多少，而不是長板”。這是物質(zhì)世界的道理，不能生搬到人類活動(dòng)之中。其實(shí)，人類是依靠自己的“長板”打天下的。在教學(xué)實(shí)踐中，未來的教學(xué)必須突出并加強(qiáng)學(xué)生的“長板”，即學(xué)生的優(yōu)勢特征。通過發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生的“長板”，努力讓每一位學(xué)生成為自己最想成為、最可能成為的人，不必再強(qiáng)求學(xué)生削足適履。文明社會(huì)，可以真正實(shí)現(xiàn)職業(yè)不分高低貴賤，熱愛并做好自己的本職工作就是最大的成功。教師的責(zé)任，在于幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我和世界，讓每一位學(xué)生走向?qū)儆谧约旱陌l(fā)展之路。“天生吾才必有用”的時(shí)代真正地到來了。

五、GPS原則

持續(xù)（Germinate）、全景（Panoramic）和卓越（Salient）是“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)的基本原則，簡稱為GPS原則。

（一）持續(xù)（Germinate）：學(xué)習(xí)永不停止

人類個(gè)體永遠(yuǎn)是不成熟的人，從生到死不斷地向成熟逼近，而永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到成熟。因此，人天生是一種學(xué)習(xí)的動(dòng)物。人的生理性和心理性決定人有渴望探索的好奇心，社會(huì)環(huán)境促使人必須保持積極進(jìn)取的步伐，要求人“整個(gè)一生都是學(xué)習(xí)的時(shí)間”。人的未完成性要求人實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)化生存，具有可持續(xù)性和可適應(yīng)性的教學(xué)活動(dòng)愈發(fā)成為人生存的必需品，“將學(xué)習(xí)作為人的生命活動(dòng)和生存方式的核心”。持續(xù)學(xué)習(xí)“是為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人需求，貫穿人的一生的、多種學(xué)習(xí)方式并行的、自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)”。

“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢，拓寬學(xué)習(xí)渠道，豐富學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)渠道和學(xué)習(xí)方式的多樣性增加了持續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)生的可能性。學(xué)習(xí)不再囿于教室、圖書館、資料室，只要學(xué)習(xí)者具備好奇心和想象力，擁有探索的動(dòng)力和能力，那么，“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)就永遠(yuǎn)為之提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)能夠“幫助學(xué)習(xí)者收集及提供學(xué)習(xí)信息、為學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)、為教學(xué)提供新興技術(shù)、打破師生思維定式”，而不要求師生成為百科全書式的人，而是成為學(xué)無止境的人。只要擁有學(xué)習(xí)的能力和堅(jiān)定的品質(zhì)，不論有什么學(xué)習(xí)需求，都可以得到滿足，都可以通過永不停止的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（二）全景（Panoramic）：多維并行立體推進(jìn)

全景教學(xué)是指課上課下、課內(nèi)課外、線上線下等三維并行的立體式教學(xué)。“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)鼓勵(lì)教師進(jìn)行多種形式的教學(xué)嘗試，不僅指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，也包括幫助學(xué)生進(jìn)行所有具有探索性的認(rèn)知活動(dòng)。“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)理念主張“學(xué)習(xí)無處不在，教學(xué)若即若離”，開展學(xué)生自我導(dǎo)向的隱形教學(xué)。教師看似只進(jìn)行了有限時(shí)間的課上教學(xué)，實(shí)際上用精心安排的有組織的教學(xué)任務(wù)，將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和日常生活聯(lián)系到了一起。同時(shí)，教師把自身作為必備教學(xué)要素融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，利用互聯(lián)網(wǎng)提供的廣闊平臺(tái)，進(jìn)行理論和實(shí)踐、獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)協(xié)作相聯(lián)系的統(tǒng)合教學(xué)。

全景式教學(xué)理念，要求師生有意識(shí)提升自己的網(wǎng)絡(luò)交流能力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教師必須習(xí)慣在網(wǎng)上溝通并發(fā)表意見，利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生溝通。教師引導(dǎo)學(xué)生課下學(xué)習(xí)、線上研究與互動(dòng)、課內(nèi)面對(duì)面交流，進(jìn)行全景式學(xué)習(xí)。在此需要注意的是，不能過度依附線上教學(xué)方式，必須充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)上教學(xué)所具有的本源性障礙，人類的學(xué)習(xí)傾向并不趨向于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，而更加喜愛面對(duì)面學(xué)習(xí)。在目前的實(shí)體學(xué)校中，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)處于輔助位置，而且也只能處于輔助位置。面對(duì)面的課堂教學(xué)具有歷史發(fā)展過程中的不可替代性。

未來的大學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，不再局限于同一所學(xué)校的教師群體，而是可以由不同學(xué)校、不同地區(qū)、不同國度的學(xué)者組成。多樣性結(jié)構(gòu)中個(gè)體差異性巨大，因此需要教師具有跨文化理解能力。跨文化理解的核心要素為：教學(xué)無歧視，理解不同文化的重大問題、尊重不同文化之間的個(gè)體差異，消除個(gè)體矛盾的根源、發(fā)展一視同仁的善意印象。跨種族、知識(shí)、組織、地區(qū)文化的理解，是“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)的必備條件。吸收各種文化的優(yōu)秀成分，吸收不同層次學(xué)校優(yōu)秀教師的學(xué)問，可以鑄造具有國家、地區(qū)、學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生特色的全景教學(xué)。

（三）卓越（Salient）：無盡的主體性

關(guān)于“主體”的哲思形成了形形色色的“人類中心主義”，其核心思想表現(xiàn)“一切都是為人而存在的”。現(xiàn)代人們重新審視“人類中心主義”，用“人與自然的和諧”取代了“人對(duì)自然的征服”，承認(rèn)萬物平等的同時(shí)，更愿意強(qiáng)調(diào)主體的卓越，而且這種卓越不是天賦的，是能動(dòng)努力的結(jié)果。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代強(qiáng)調(diào)每個(gè)人作為主體都是卓越的，都是自己的英雄。主體擁有獨(dú)特的、無盡的潛能。

教師作為主體的潛能對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有重要意義。“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)徹底尊重并鼓勵(lì)教師的主體性卓越，要求大學(xué)教師不斷地進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)。大學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是師生共同完成的創(chuàng)造性勞動(dòng)，是不設(shè)上限的、開放性的人類活動(dòng)，是師生共同產(chǎn)出新知識(shí)、新思想、新認(rèn)識(shí)的過程，是各種思想相互碰撞，產(chǎn)生“核爆炸”的系統(tǒng)。大學(xué)教學(xué)的基本特征是具有不可重復(fù)性，雖然是教授同一門課程，同一個(gè)主題，但是每一輪、每一次的教學(xué)情況大都不盡相同，教師和學(xué)生不可能先后步入同一條河流。面對(duì)教學(xué)要素的更迭，每一次課程都會(huì)產(chǎn)生新變化，遇到新問題，因此必須采用創(chuàng)新方法，針對(duì)不同的教學(xué)情況，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真正發(fā)展。一輩子講一本書，一輩子使用一種教學(xué)方法的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。在此，卓越即創(chuàng)造，卓越即藝術(shù)，卓越即發(fā)展。“標(biāo)準(zhǔn)化”教學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)不再顯現(xiàn)往昔的至高意義，真正尊重個(gè)性化的、強(qiáng)調(diào)主體自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)代已經(jīng)到來。

六、結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)新理念最寶貴的思想是對(duì)“人”的尊重，包括對(duì)師生“個(gè)人價(jià)值”的認(rèn)可和接受、對(duì)教師獨(dú)特“個(gè)人財(cái)富”的強(qiáng)調(diào)，為學(xué)生“定制”“孵化成功”的教學(xué)，這一切都為了主體的卓越。這些理念正隨著人類的信息化潮流由理想成為現(xiàn)實(shí)，悄然改變著人們?cè)缫蚜?xí)慣的固有模式，重構(gòu)著教師的行為方式，將最大程度地實(shí)現(xiàn)師生身心的全面解放。教學(xué)從“有中心”到“去中心”，學(xué)生獨(dú)特價(jià)值、核心素養(yǎng)、人性之美會(huì)引發(fā)教育研究者更多的關(guān)注。用個(gè)體卓越的思想重構(gòu)教學(xué)文化，以寬容、自由意志促進(jìn)教學(xué)發(fā)生。教學(xué)將不再是戴著鐐銬舞蹈，而是尋求并達(dá)成控制與自由共存的和諧狀態(tài)。