面向真實(shí)性學(xué)習(xí)的問題設(shè)計(jì)與模型開發(fā)

李妍

摘要：真實(shí)性學(xué)習(xí)是當(dāng)今學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域的重要研究課題。真實(shí)性學(xué)習(xí)以真實(shí)世界的問題解決為載體，多元化實(shí)踐共同體的參與以及領(lǐng)域內(nèi)工具與符號(hào)的應(yīng)用等為特征，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在解決實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)問題的過程中獲得相關(guān)知識(shí)。學(xué)校學(xué)習(xí)脫離真實(shí)世界已被抨擊多年，然而卻因真實(shí)性問題設(shè)計(jì)理論的缺失以及實(shí)踐領(lǐng)域若干問題的桎梏仍然困擾著當(dāng)今的教學(xué)。為嘗試推動(dòng)該問題的解決，該研究以活動(dòng)理論為基礎(chǔ)，提出真實(shí)性問題設(shè)計(jì)的模型可包含三個(gè)層面的分析與設(shè)計(jì)，即知識(shí)層面設(shè)計(jì)、活動(dòng)系統(tǒng)分析以及相關(guān)要素考量，通過分析知識(shí)產(chǎn)生與應(yīng)用的活動(dòng)要素及其關(guān)系，嘗試回復(fù)真實(shí)世界問題境脈的復(fù)雜性。其中，對(duì)活動(dòng)系統(tǒng)的分析包括活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)要素、活動(dòng)子系統(tǒng)和活動(dòng)結(jié)構(gòu)四個(gè)層面，并將境脈、動(dòng)態(tài)性等因素滲透其中。最后，該研究以垃圾分類為主題進(jìn)行了問題設(shè)計(jì)案例的剖析。

關(guān)鍵詞：真實(shí)性學(xué)習(xí)；問題設(shè)計(jì)；活動(dòng)理論；境脈

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在過去的二十年間，真實(shí)性學(xué)習(xí)（AuthenticLearning）已成為學(xué)習(xí)科學(xué)一個(gè)重要的研究課題。真實(shí)性學(xué)習(xí)衍生于情境認(rèn)知學(xué)習(xí)，因其有助于學(xué)習(xí)者獲得易于遷移至真實(shí)實(shí)踐的知識(shí)而備受研究者青睞。正如布迪厄所說，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者置身于具有真實(shí)實(shí)踐邏輯的境脈中，像專家一樣對(duì)概念和原理進(jìn)行理解和建構(gòu)時(shí)，所學(xué)習(xí)的知識(shí)才能在真實(shí)情境中獲得意義，得到理解。而當(dāng)我們反思當(dāng)今的教學(xué)實(shí)踐時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)已被抨擊多年的“學(xué)校學(xué)習(xí)脫離真實(shí)世界”、改變惰性知識(shí)的習(xí)得仍然是當(dāng)今學(xué)校教學(xué)面臨的困境，也仍然是目前被廣泛研究而熱議的焦點(diǎn)。實(shí)際上，這一方面是由于相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)與模型開發(fā)尚缺乏切實(shí)可行的操作性指導(dǎo)，另一方面在實(shí)踐領(lǐng)域也同樣存在著教師對(duì)這種學(xué)習(xí)方式的認(rèn)同、教育體制的限制、外在評(píng)價(jià)的壓力、以及自身領(lǐng)悟力、執(zhí)行力和對(duì)復(fù)雜真實(shí)問題研究操控力的問題。

在面向真實(shí)性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，最為核心的要素是關(guān)于問題的設(shè)計(jì)。真實(shí)性學(xué)習(xí)的問題逼近于專家實(shí)踐領(lǐng)域的研究問題，具有高認(rèn)知復(fù)雜性、蘊(yùn)含縱橫交錯(cuò)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與關(guān)系，內(nèi)化實(shí)踐共同體特有的行為規(guī)范與價(jià)值觀，還可能會(huì)涉及領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)性工具及資源。那么如何來設(shè)計(jì)這種復(fù)雜而豐富的問題？如何在滿足知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，回復(fù)（回歸與恢復(fù)）知識(shí)產(chǎn)生與應(yīng)用的真實(shí)境脈？本文將在對(duì)真實(shí)性學(xué)習(xí)及其問題的特征進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上，對(duì)真實(shí)性學(xué)習(xí)的問題設(shè)計(jì)理論、框架以及案例進(jìn)行逐層深入的闡釋與分析。

一、真實(shí)性學(xué)習(xí)的概念與要素

學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域著名學(xué)者多諾萬、布蘭斯福德和佩萊格里諾將真實(shí)學(xué)習(xí)定義為：允許學(xué)生在涉及真實(shí)世界的、與學(xué)習(xí)者關(guān)聯(lián)的問題和項(xiàng)目的情境脈絡(luò)中進(jìn)行探索、討論和有意義地建構(gòu)概念和關(guān)系。實(shí)際上，真實(shí)性學(xué)習(xí)不僅具有認(rèn)知的價(jià)值，相對(duì)于傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)而言，它更強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的身份建構(gòu)。在真實(shí)性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)參與及體驗(yàn)專家的工作與認(rèn)知旅程，通過體認(rèn)理解學(xué)科內(nèi)在的認(rèn)識(shí)論與知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也在實(shí)踐共同體的話語、價(jià)值觀、規(guī)范及社會(huì)關(guān)系的互動(dòng)中發(fā)生著從實(shí)踐共同體的邊緣參與者向核心成員逐漸過渡的身份構(gòu)建。

綜合眾多研究者的觀點(diǎn)，真實(shí)性學(xué)習(xí)往往包含以下幾個(gè)要素：真實(shí)的境脈、開放的任務(wù)、類似專家的行為、實(shí)踐專家的參與、多重觀點(diǎn)與角色、清晰表達(dá)與反思、指導(dǎo)與支撐以及真實(shí)性評(píng)價(jià)。

真實(shí)的境脈是真實(shí)性學(xué)習(xí)的重要指征。真實(shí)性學(xué)習(xí)是對(duì)真實(shí)世界中專家工作的高度模仿，而境脈恰恰是專家工作產(chǎn)生與發(fā)展的重要元素統(tǒng)。與任務(wù)相關(guān)的人物和利益相關(guān)者，及其背景、想法和目標(biāo)，以及組織氛圍、結(jié)構(gòu)與規(guī)范、環(huán)境中的歷史和文化限制，預(yù)期的產(chǎn)品，所使用的工具等都可能會(huì)包含在境脈中。當(dāng)我們?cè)谟^察真實(shí)世界中的學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)性學(xué)習(xí)的任務(wù)通常是開放的、結(jié)構(gòu)不良的、松散界定的，學(xué)習(xí)者可以自由地界定任務(wù)及子任務(wù)，并且發(fā)展多種解決方案，同時(shí)這種真實(shí)性任務(wù)很多又是跨學(xué)科的。真實(shí)性學(xué)習(xí)環(huán)境需要為學(xué)習(xí)者提供像專家一樣思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)習(xí)者接觸不同層面的專業(yè)知識(shí)以及實(shí)踐共同體中的社會(huì)性關(guān)系與互動(dòng)，觀察真實(shí)生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴（Real-life Episodes）。所以說，我們?cè)谠O(shè)計(jì)真實(shí)性學(xué)習(xí)時(shí)，往往會(huì)邀請(qǐng)一些實(shí)踐專家參與，這不僅是對(duì)學(xué)習(xí)者問題解決和識(shí)知過程的有效支撐，同時(shí)也可以在潛移默化中將專業(yè)精神與文化、工作使命與態(tài)度滲透給學(xué)習(xí)者。真實(shí)性學(xué)習(xí)通常采用協(xié)作的互動(dòng)方式，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者從不同的角度探索任務(wù)并思考不同的觀點(diǎn)，在反復(fù)多次地穿梭于學(xué)習(xí)環(huán)境的過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解逐漸地走向深入并精致化。而在這個(gè)過程中，清晰表達(dá)和反思是非常重要的，通過讓學(xué)習(xí)者清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)其對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與整合，并在反思中比較與思考他們與專家之間在完成整個(gè)問題解決時(shí)的差異和不同。如同其它建構(gòu)性學(xué)習(xí)一樣，真實(shí)性學(xué)習(xí)需要來自教師、同伴與專家的指導(dǎo)和支撐。實(shí)際上這種支撐很多時(shí)候也來自對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境中其他要素的設(shè)計(jì)，如，對(duì)專業(yè)性工具的改造。此外，真實(shí)性學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要與成功解決問題直接相關(guān)，無縫鏈接。

二、真實(shí)性問題的特征

喬納森在自身研究的基礎(chǔ)上，同時(shí)綜合史密斯和邁耶、維特洛克的研究曾提出界定問題的三個(gè)變量：結(jié)構(gòu)性、復(fù)雜度和領(lǐng)域性。結(jié)合自身的理解，我們將嘗試對(duì)以上三個(gè)變量進(jìn)行解讀。

（一）結(jié)構(gòu)性

結(jié)構(gòu)性是已為熟知的問題屬性。相對(duì)于課本上的結(jié)構(gòu)良好問題，存在于專業(yè)實(shí)踐中的問題大多是結(jié)構(gòu)不良的。這就意味著有些問題要素是未知的，需要從業(yè)者在問題解決的過程中逐漸地加以識(shí)別與探索。同時(shí)問題的解決方案也是開放的、多元的，在專業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域甚至有時(shí)會(huì)碰到問題無解的情況。因?yàn)閱栴}的開放性，個(gè)體采用的問題研究路徑可能不同，所用到的概念、規(guī)則和原理可能都不是固定的，圍繞著幾個(gè)核心的概念，其涉及的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)分支都會(huì)有所不同。

（二）復(fù)雜度

復(fù)雜度是指問題在構(gòu)成部分的數(shù)量、清晰度和穩(wěn)定性等方面存在差異。專業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域的問題涉及的要素很多，并且有些要素是內(nèi)隱的，需要從業(yè)者去發(fā)現(xiàn)和挖掘，而且任務(wù)的環(huán)境和要素隨著時(shí)間的變化而不斷變化，具有明顯的動(dòng)態(tài)性，這正是問題復(fù)雜性的高度體現(xiàn)。真實(shí)世界的復(fù)雜問題更難于解決，是因?yàn)槠浒烁嗟恼J(rèn)知操作，建模問題及生成解決方案的過程需要協(xié)調(diào)多個(gè)要素，大大增加了工作記憶的負(fù)荷。

（三）領(lǐng)域性

領(lǐng)域性則是從抽象一境脈這個(gè)角度來講的。當(dāng)前關(guān)于問題解決的研究和理論強(qiáng)調(diào)問題解決技能具有領(lǐng)域和境脈特殊性。專業(yè)實(shí)踐中的問題解決活動(dòng)通常是嵌入式的，依賴于情境的，需要運(yùn)用相關(guān)領(lǐng)域中特定的認(rèn)知操作技能和操作方法。同時(shí)，對(duì)境脈性知識(shí)的掌握與感知又是決定知識(shí)能否被遷移的重要因素。真實(shí)的問題通常被多重境脈元素所包圍，正如前所述，包括物理的、文化的、歷史的等一系列信息，而其中有些是與問題解決相關(guān)的，有些則是無關(guān)的，然而這些無關(guān)的信息常常又是不可或缺的，缺失了這些信息，問題往往也就失去了其現(xiàn)實(shí)生活的本真性。

三、真實(shí)性問題設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)——活動(dòng)理論

事實(shí)上，真實(shí)性問題就隱含于人類的實(shí)踐活動(dòng)中。本研究以活動(dòng)理論作為真實(shí)性學(xué)習(xí)中問題設(shè)計(jì)的主要理論依據(jù)，并結(jié)合著問題設(shè)計(jì)所需考慮的其他方面提出設(shè)計(jì)模型。

（一）活動(dòng)系統(tǒng)的基本觀點(diǎn)

活動(dòng)理論起源于康德和黑格爾的古典德國哲學(xué)、馬克思的辯證唯物主義和維果茨基、列昂捷夫、魯利亞等心理學(xué)家的社會(huì)文化和社會(huì)歷史的傳統(tǒng)。它是研究不同形式人類實(shí)踐的哲學(xué)框架，包括個(gè)體層面和社會(huì)層面。

活動(dòng)理論認(rèn)為意識(shí)與活動(dòng)是統(tǒng)一的。在活動(dòng)理論看來，思維不能獨(dú)立于活動(dòng)而存在，在活動(dòng)中思維得以激發(fā)和內(nèi)化，同時(shí)思維又推動(dòng)著活動(dòng)的發(fā)展。尊崇活動(dòng)理論的教育研究者則認(rèn)為，有意義的學(xué)習(xí)一定發(fā)生在真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中。作為連接學(xué)習(xí)者與真實(shí)世界的中介，活動(dòng)發(fā)揮著重要的作用，學(xué)習(xí)者也正是在體驗(yàn)和參與活動(dòng)的過程中生成對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與理解，并建構(gòu)相應(yīng)的知識(shí)。相對(duì)于知識(shí)而言，活動(dòng)理論更加關(guān)注人們參與的活動(dòng)、以及他們?cè)诨顒?dòng)中使用的工具的性質(zhì)和活動(dòng)中合作者之間的境脈關(guān)系、活動(dòng)的目標(biāo)和活動(dòng)的結(jié)果。同時(shí)，活動(dòng)理論也為教學(xué)設(shè)計(jì)者提供了一個(gè)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)境脈中任務(wù)的框架。

（二）活動(dòng)系統(tǒng)的要素、子系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)

活動(dòng)系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)意圖性、社會(huì)性、文化性、歷史性和矛盾性。當(dāng)我們分析一個(gè)活動(dòng)系統(tǒng)時(shí)可以從六個(gè)方面人手，即活動(dòng)系統(tǒng)的六個(gè)要素，主體（個(gè)體或是群體）、客體（往往與活動(dòng)的目的和結(jié)果相關(guān)，是主體改造或生成的對(duì)象）、共同體（與活動(dòng)相關(guān)的群體，因?yàn)橐粋€(gè)活動(dòng)而聚集在一起，同時(shí)每個(gè)個(gè)體又可能同時(shí)是其他共同體的一員）、分工（共同體成員之間的責(zé)任與角色分配）、法則（共同體共享與遵守的規(guī)則、慣例和文化等）和工具/符號(hào)（主體作用于客體時(shí)的任何東西，如有形的工具、無形的方法，以及領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)術(shù)語與符號(hào)等）。

而這些要素又是如何相互關(guān)聯(lián)和相互作用的呢？有學(xué)者將活動(dòng)系統(tǒng)劃分成了四個(gè)子系統(tǒng)，包括生產(chǎn)子系統(tǒng)（代表了主體、客體與工具/符號(hào)中介之間的互動(dòng)關(guān)系）、消耗子系統(tǒng)（活動(dòng)系統(tǒng)內(nèi)的消耗主要來源于主體作用于客體時(shí)的能量和資源耗費(fèi)，以及個(gè)體處于不同共同體之間的抵觸作用）、分配子系統(tǒng)（成員之間的分工機(jī)制）、交流子系統(tǒng)（共同體內(nèi)部規(guī)則、規(guī)范的協(xié)商與限制）?；顒?dòng)的六個(gè)要素穿插與交疊在四個(gè)子系統(tǒng)中，而子系統(tǒng)則從不同的角度和層面描述了各要素之間的互動(dòng)關(guān)系。

以上六個(gè)要素是從橫向的角度對(duì)活動(dòng)系統(tǒng)加以剖析。從縱向的角度，活動(dòng)系統(tǒng)又包含了活動(dòng)、行為和操作三層結(jié)構(gòu)，它們之間是層層包含與從屬的關(guān)系?；顒?dòng)包含若干行為，而行為又是由若干操作所組成的。例如，制作研究報(bào)告只是問題解決活動(dòng)系統(tǒng)中的一個(gè)活動(dòng)，而該活動(dòng)又包含子問題分析、資料搜集與分析、討論交流與撰寫報(bào)告等行為，而更加基礎(chǔ)性的電腦文字輸入則是操作。

（三）活動(dòng)系統(tǒng)對(duì)真實(shí)性學(xué)習(xí)問題設(shè)計(jì)有什么指導(dǎo)意義

對(duì)于真實(shí)性學(xué)習(xí)而言，實(shí)際上，問題就產(chǎn)生并發(fā)展于活動(dòng)系統(tǒng)之中。隨著活動(dòng)系統(tǒng)中矛盾的不斷涌現(xiàn)與發(fā)展，問題境脈中的各個(gè)要素也在持續(xù)地動(dòng)態(tài)變化中。因此，可以從活動(dòng)理論的六個(gè)要素、四個(gè)子系統(tǒng)以及三層活動(dòng)結(jié)構(gòu)對(duì)問題所在的活動(dòng)系統(tǒng)加以解剖和分析，并在此基礎(chǔ)上組建、恢復(fù)問題產(chǎn)生的境脈，呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者相對(duì)完整的、符合事物發(fā)展規(guī)律的、有著類似真實(shí)世界物理與社會(huì)關(guān)系的學(xué)習(xí)任務(wù)。

這里，我們同樣關(guān)心的另一個(gè)問題是如何處理知識(shí)的學(xué)習(xí)與活動(dòng)系統(tǒng)的關(guān)系。實(shí)際上，領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該且必須滲透在學(xué)習(xí)者對(duì)活動(dòng)的參與和問題的解決之中。正如佩萊格里諾在《復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境：連接學(xué)習(xí)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)與技術(shù)》一文中所指出的：知識(shí)與技能對(duì)學(xué)習(xí)者來說非常重要，而且處于核心位置。實(shí)際上，基于問題的學(xué)習(xí)正是深度知識(shí)學(xué)習(xí)的承載體，其賦予了知識(shí)與技能“什么時(shí)候（When）”“為什么（Why）”和“怎么辦（How）”的條件性因素，從而促進(jìn)了知識(shí)在其他情境中的遷移。

四、真實(shí)性問題設(shè)計(jì)模型開發(fā)

實(shí)際上，基于活動(dòng)理論設(shè)計(jì)問題主要是考慮到知識(shí)應(yīng)用境脈的豐富性以及蘊(yùn)含學(xué)習(xí)發(fā)生的物理與社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性和真實(shí)性，所以在對(duì)問題本身進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮知識(shí)產(chǎn)生與應(yīng)用的活動(dòng)要素以及要素之間的關(guān)系。除此之外，在進(jìn)行問題活動(dòng)設(shè)計(jì)的同時(shí)，需要進(jìn)行問題相關(guān)的知識(shí)設(shè)計(jì)，設(shè)定知識(shí)領(lǐng)域，分析學(xué)習(xí)者先擁知識(shí)，構(gòu)建與問題解決相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。本研究提出的問題設(shè)計(jì)模型如下頁圖所示。

（一）知識(shí)層面的設(shè)計(jì)

知識(shí)層面的設(shè)計(jì)與活動(dòng)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是穿插交錯(cuò)進(jìn)行的。在整個(gè)過程中，我們需要課程專家、領(lǐng)域?qū)＜?、教學(xué)設(shè)計(jì)專家以及實(shí)踐從業(yè)者之間的緊密合作。問題設(shè)計(jì)的初始，首先需要對(duì)問題所在的領(lǐng)域進(jìn)行界定，并由課程專家與領(lǐng)域?qū)＜依迩逡唤M核心的概念。實(shí)踐從業(yè)者則根據(jù)這組核心概念在真實(shí)世界的實(shí)踐領(lǐng)域?qū)ふ覒?yīng)用該組核心概念的問題，并通過與教學(xué)設(shè)計(jì)專家的交談以及給出的提示，對(duì)問題所在的活動(dòng)系統(tǒng)進(jìn)行分析和描述。知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析建立在具體的問題解決基礎(chǔ)之上。問題境脈的豐富性以及問題的難度也決定著問題解決所依托的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。因此，在實(shí)踐從業(yè)者對(duì)真實(shí)世界的問題進(jìn)行分析及復(fù)述之后，還需要領(lǐng)域?qū)＜摇⒄n程專家和教學(xué)設(shè)計(jì)專家的介入，根據(jù)學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展階段以及先擁知識(shí)的掌握情況，與實(shí)踐從業(yè)者共同對(duì)問題再進(jìn)行精細(xì)加工，其實(shí)也就是仿真的過程，如對(duì)問題境脈復(fù)雜性的考慮。經(jīng)過從業(yè)者對(duì)原始問題的呈現(xiàn)，領(lǐng)域?qū)＜?、課程專家、教學(xué)設(shè)計(jì)專家和從業(yè)者對(duì)問題的打磨，最后呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的將是適合他們探究與解決的問題。而此時(shí)，領(lǐng)域?qū)＜液驼n程專家才最終完成了對(duì)所需知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析。

這里，對(duì)于學(xué)習(xí)者先擁知識(shí)的分析，我們可以采用靜態(tài)概念結(jié)構(gòu)表征以及結(jié)構(gòu)性訪談、對(duì)話和出聲思維等方法。靜態(tài)概念結(jié)構(gòu)表征即是將知識(shí)體系用結(jié)構(gòu)圖的方式表述出來，這既可借助于傳統(tǒng)的紙筆，也可借助于一些表征工具，如Inspiration、Mindmanager等。結(jié)構(gòu)性訪談、對(duì)話和出聲思維法則需要設(shè)計(jì)者或者教師用事先準(zhǔn)備好的問題與學(xué)習(xí)者進(jìn)行交談，這里問題的選擇應(yīng)該與即將啟動(dòng)的真實(shí)性學(xué)習(xí)的問題解決直接相關(guān)。在先擁知識(shí)分析的過程中，設(shè)計(jì)者可以掌握學(xué)習(xí)者對(duì)問題解決所需知識(shí)的掌握程度，比如知識(shí)本身是否缺失、知識(shí)結(jié)構(gòu)的邏輯是否有誤、日常概念與科學(xué)概念是否混淆等。

（二）問題活動(dòng)系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì)

由于活動(dòng)理論與建構(gòu)主義、情境學(xué)習(xí)、分布式認(rèn)知、基于案例的推理、社會(huì)性認(rèn)知和日常認(rèn)知的基本假設(shè)是相似，因此，喬納森曾提出用活動(dòng)理論設(shè)計(jì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境（Constructivist Learning Environments，CLEs），并為CLEs的需求、任務(wù)以及結(jié)果分析提供指導(dǎo)。進(jìn)而，他提出了基于活動(dòng)理論設(shè)計(jì)CLEs學(xué)習(xí)任務(wù)的六個(gè)步驟：（1）闡明活動(dòng)系統(tǒng)的目標(biāo)；（2）分析活動(dòng)系統(tǒng)本身；（3）分析活動(dòng)結(jié)構(gòu)；（4）分析工具和中介；（5）分析境脈；（6）分析活動(dòng)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性。在對(duì)喬納森相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行解讀的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，喬納森對(duì)活動(dòng)系統(tǒng)的分析主要關(guān)注三個(gè)活動(dòng)要素的設(shè)計(jì)，即主體、客體和共同體。在對(duì)境脈分析的闡述中，他指出境脈不僅是內(nèi)在的，也是外在的。即，境脈不僅包含了利益相關(guān)者的意圖、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀，同時(shí)又在他們與客體、其他利益相關(guān)者及環(huán)境的互動(dòng)中不斷地生成出來?；顒?dòng)本身是由境脈決定的，同時(shí)又決定著境脈。因此，他在對(duì)境脈進(jìn)行分析時(shí)，提出諸如分析“工作群體的信仰、假設(shè)以及他們常用的方法”“有益于或無益于主體完成工作的工具”等。而實(shí)際上，這些因素在“共同體”和“工具/中介”分析中也被作為重要的方面加以解析。其實(shí)，正如布朗等人所說，境脈應(yīng)該是包含一切的（All-embracing）。主體、客體、共同體、工具/符號(hào)、分工、規(guī)范等一系列活動(dòng)要素及其之間的關(guān)系共同構(gòu)成了完整的境脈信息。喬納森的六個(gè)分析步驟之間存在著某種重疊和交叉，因此我們?cè)趩碳{森相關(guān)研究的基礎(chǔ)上提出如下的問題活動(dòng)系統(tǒng)分析模型，該模型包括活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)要素、活動(dòng)子系統(tǒng)和活動(dòng)結(jié)構(gòu)四個(gè)層面的分析，并將對(duì)境脈、動(dòng)態(tài)性等因素的考慮滲透人這四個(gè)層面的分析之中。

明確活動(dòng)系統(tǒng)的意圖，分析推動(dòng)活動(dòng)系統(tǒng)向目標(biāo)狀態(tài)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力是分析活動(dòng)系統(tǒng)時(shí)的首要因素?；顒?dòng)的意圖實(shí)際上就是將要呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的問題，而活動(dòng)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力則可能會(huì)受到活動(dòng)主體的動(dòng)機(jī)以及活動(dòng)系統(tǒng)本身內(nèi)在與外在矛盾等方面的影響。

接著，我們將對(duì)活動(dòng)系統(tǒng)的組成部分進(jìn)行剖析，將各要素中的關(guān)鍵點(diǎn)抽出，以使得整個(gè)分析變得切實(shí)可行。對(duì)活動(dòng)主體的分析包括，活動(dòng)中涉及哪些人物？這些人物在活動(dòng)中的角色是怎樣的？他們的信仰是怎樣的？具有哪些技能？他們對(duì)目標(biāo)的預(yù)期是怎樣的？對(duì)活動(dòng)客體的分析包括，需要制作哪些產(chǎn)品？評(píng)價(jià)這些產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？在生產(chǎn)這些產(chǎn)品的過程中是否存在一些困難？整個(gè)過程是否可行？對(duì)共同體的分析包括，活動(dòng)中的共同體都有哪些？影響活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的共同體的觀點(diǎn)、信仰與價(jià)值觀有哪些？與活動(dòng)相關(guān)的社會(huì)互動(dòng)結(jié)構(gòu)是怎樣的？這些共同體的內(nèi)在持久性怎樣？可能會(huì)存在哪些因素造成這些共同體的瓦解或凝聚該共同體的成員？對(duì)分工要素的分析，則可以考慮，與任務(wù)相關(guān)的角色都有哪些？他們各自承擔(dān)怎樣的責(zé)任？需要完成哪些任務(wù)或工作？隨著時(shí)間的變化，活動(dòng)中的角色有哪些變化？對(duì)法則的分析將涉及，隱藏在活動(dòng)背后的規(guī)則有哪些？是誰或哪些群體制訂了這些規(guī)則？這些規(guī)則對(duì)于任務(wù)而言有哪些影響？對(duì)工具/符號(hào)的分析包括，活動(dòng)中將用到哪些工具？這些工具是專業(yè)性的還是非專業(yè)性的？它們各自的功能是怎樣的？問題的描述中將用到哪些專業(yè)術(shù)語或符號(hào)？這些專業(yè)術(shù)語或符號(hào)是已為學(xué)習(xí)者熟知的還是未知的？

再次，需要進(jìn)一步分析互動(dòng)的子系統(tǒng)，包括，生產(chǎn)子系統(tǒng)、消耗子系統(tǒng)、分配子系統(tǒng)、交流子系統(tǒng)，這個(gè)階段在厘清了活動(dòng)要素之后要判斷他們之間的互動(dòng)關(guān)系和可能存在的矛盾，如主體為了生產(chǎn)客體是怎樣與工具、符號(hào)以及其他中介互動(dòng)的？這些工具對(duì)于主體作用于客體而言產(chǎn)生了哪些作用？隨著活動(dòng)的發(fā)展，所使用的工具有哪些變化？會(huì)出現(xiàn)哪些新的工具？哪些工具將退出歷史舞臺(tái)？主體為完成任務(wù)必須掌握的信息有哪些？將用到哪些資源？問題中呈現(xiàn)的信息是解決問題所必需的嗎？在解決問題的過程中，這些信息和資源是如何被使用的？主體的活動(dòng)目標(biāo)與其他群體的目標(biāo)有哪些一致性和沖突性？主體以外的共同體是如何來看待這項(xiàng)活動(dòng)的？利益相關(guān)者之間或共同體之間是否存在意見沖突或矛盾？這些因素是如何影響活動(dòng)發(fā)展的？活動(dòng)系統(tǒng)中的角色是如何分配的？是誰決定了這些角色的分工？這些角色的持久性怎樣？共同體中的規(guī)則和規(guī)范是怎樣協(xié)商的？這些規(guī)則、規(guī)范是怎樣作用于活動(dòng)系統(tǒng)的？違反了共同體內(nèi)在的約定將會(huì)受到怎樣的處罰？共同體間通過何種工具或中介相互溝通與交流等。

此外，對(duì)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的分析也是非常重要的。在分析活動(dòng)結(jié)構(gòu)時(shí)，可以考慮諸如問題解決的過程包含哪些活動(dòng)？主體在不同的歷史階段參與的活動(dòng)將發(fā)生哪些變化？主體在完成每一個(gè)活動(dòng)的過程中需要發(fā)展哪些行為，進(jìn)行哪些操作？實(shí)際上，這也正是學(xué)習(xí)者在問題解決、達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)時(shí)所需要經(jīng)歷的整個(gè)活動(dòng)過程，以及所需要完成的各種行為、進(jìn)行的各種操作?；顒?dòng)結(jié)構(gòu)決定了問題操作空間。通過各種要素的設(shè)計(jì)推動(dòng)學(xué)習(xí)者參與到這些活動(dòng)操作之中。

（三）問題設(shè)計(jì)所需考慮的其他方面

除了上述談及的問題設(shè)計(jì)方法之外，作為設(shè)計(jì)者還應(yīng)考慮諸如，問題的熟悉度、相關(guān)性、復(fù)雜度、清晰度以及表征形式等因素。問題的熟悉度考量的是學(xué)習(xí)者對(duì)問題情境、要素以及相關(guān)知識(shí)的了解程度。完全陌生的、專業(yè)領(lǐng)域的問題對(duì)于處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)者顯然是不合適的。更多的是，我們應(yīng)該找尋那些存在于真實(shí)世界、貼近學(xué)習(xí)者日常生活的問題。問題的相關(guān)性則關(guān)乎學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，決定著學(xué)習(xí)者的投入與參與程度。這就要求我們選擇那些學(xué)習(xí)者關(guān)注的、與他們有著較高利益相關(guān)性的問題。復(fù)雜度主要關(guān)注的是問題境脈信息以及知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜程度。問題是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的連續(xù)統(tǒng)，問題的境脈也是一樣，表現(xiàn)為從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的遞進(jìn)。對(duì)于新手來說，境脈信息太過復(fù)雜不宜識(shí)別問題和解決問題所需的信息。因此，對(duì)于問題復(fù)雜度的把握要建立在對(duì)學(xué)習(xí)者分析的基礎(chǔ)之上，包括學(xué)習(xí)者對(duì)基于問題的學(xué)習(xí)方式的熟悉程度、以及對(duì)內(nèi)容和境脈信息的先擁知識(shí)等。問題的清晰度則表明的是問題的指向性，問題的目標(biāo)狀態(tài)是否清晰明確。最后，關(guān)于問題的表征形式，問題是以什么方式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的？是文字描述、文圖結(jié)合還是視頻錄像？我們并不能說某一種或某幾種方式更好，實(shí)際上這將最終取決于問題的性質(zhì)和內(nèi)容。

五、案例設(shè)計(jì)與分析

在生活環(huán)境日益嚴(yán)峻的今天，如何提高學(xué)習(xí)者的環(huán)保意識(shí)顯然已成為一項(xiàng)重要的教育議題。本研究設(shè)計(jì)的案例正是基于真實(shí)存在的環(huán)境問題，為當(dāng)前小學(xué)階段綜合實(shí)踐活動(dòng)課設(shè)計(jì)的問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。以下將在呈現(xiàn)整體問題的基礎(chǔ)上對(duì)問題的設(shè)計(jì)進(jìn)行分析和解讀。

（一）以垃圾分類為主題的真實(shí)性問題設(shè)計(jì)

最近，就讀于智尚小學(xué)（化名）的四年級(jí)學(xué)生王梓軒（化名）遇到了一件煩心的事。三個(gè)月前，王梓軒的爸爸王博懷（化名）偶然得知距離其居所大約2公里處有一個(gè)大型的垃圾焚燒廠，這讓他覺得很不安。最讓王博懷擔(dān)心的是，垃圾焚燒所帶來的二噁英排放，這是國際上在垃圾處理問題中爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。二噁英被國際癌癥研究中心列為人類一級(jí)致癌物，其毒性比砒霜大1萬倍，注入人體35μg即可致死。實(shí)驗(yàn)證明，二噁英不溶于水而溶于脂肪，一旦進(jìn)入人體，就會(huì)長久駐留，可以損害多種器官和系統(tǒng)，并可透過間接的生理途徑致癌。而且作為世界精尖技術(shù)，二噁英檢測(cè)難度較大，檢測(cè)費(fèi)用較高，一個(gè)樣品的分析測(cè)試就需花費(fèi)近萬元人民幣；再加之我國能夠檢測(cè)二噁英的實(shí)驗(yàn)室極少，目前僅有中科院武漢水生生物研究所以及北京大學(xué)的二噁英研究實(shí)驗(yàn)室能夠檢測(cè)。這對(duì)于實(shí)時(shí)監(jiān)控垃圾焚燒中的二嗯英排放帶來了極大的困難。

王博懷在和一位朋友的電話中談起了自己的憂慮，他曾想到為了家人的健康是否搬離他處，但是經(jīng)過對(duì)當(dāng)前房價(jià)的考察他不得不放棄了這個(gè)想法。他的朋友建議是否可以將這個(gè)問題向政府反映，了解是否有可解決的途徑。王博懷想了想，打算先了解其他社區(qū)居民的意見。他在社區(qū)論壇上發(fā)了一個(gè)帖子，立即引起了社區(qū)居民的極大反響，居民們?yōu)樽约汉图胰说慕】捣浅?dān)憂，同時(shí)認(rèn)為垃圾焚燒廠建在居民區(qū)實(shí)在不合理。經(jīng)過幾次碰頭會(huì)議，居民們決定一起去與市政府和市環(huán)保局溝通，并聯(lián)名致信建議該垃圾焚燒廠搬遷。政府部門認(rèn)真聽取了居民們的意見，并對(duì)垃圾焚燒廠搬遷的可行性進(jìn)行了慎重的考慮和調(diào)研。由于新廠選址所帶來的一系列問題，如新廠周圍居民的意見、建廠及設(shè)備搬遷的費(fèi)用、垃圾運(yùn)輸?shù)某杀驹黾?、由于工作地點(diǎn)偏遠(yuǎn)導(dǎo)致員工補(bǔ)貼支出的增加等，市政府決定暫時(shí)還不能考慮垃圾焚燒廠搬遷的事宜。

獲知結(jié)果的王博懷和社區(qū)居民們有些失望，他們?cè)噲D尋找其他可行的解決方案。居民們發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，嚴(yán)格進(jìn)行垃圾分類便可以從源頭上減少垃圾焚燒總量。自上世紀(jì)70年代起，日本在全國大力推廣垃圾焚燒，焚燒廠的數(shù)量一度占到全球的70%，60%的城市固體廢棄物通過焚燒處理。然而到90年代，日本大氣中測(cè)得的二嗯英水平達(dá)到了其他工業(yè)國家的10倍，空氣與土壤中的二嗯英含量均嚴(yán)重超標(biāo)。于是日本轉(zhuǎn)變了垃圾處理的思路，頒布實(shí)施了一系列法律通過以個(gè)人與家庭為單位，實(shí)行垃圾分類，從源頭上減少垃圾。2008年，東京的垃圾年產(chǎn)量相比20年前減少了一半，而這也導(dǎo)致東京的25座垃圾焚燒廠中有10座因無垃圾可燒而關(guān)閉。看來宣傳垃圾分類的知識(shí)并讓市民身體力行是目前最具可操作性的解決方案。王博懷和居民們決定由點(diǎn)及面的開展此項(xiàng)工作，從自己所在的社區(qū)及周邊垃圾焚燒可能波及的社區(qū)人手，進(jìn)行宣傳和落實(shí)。他們一邊了解垃圾分類的相關(guān)知識(shí)，一邊向社區(qū)工作站求助，獲得了這些社區(qū)的人口數(shù)量、分布與人員構(gòu)成，打算針對(duì)不同的對(duì)象群體設(shè)計(jì)和選擇最優(yōu)的宣傳方法和途徑。同時(shí)，他們又聯(lián)系了傳媒公司和環(huán)保局，就宣傳材料的制作和分門別類的垃圾桶制作與安置等問題進(jìn)行了探討，這個(gè)過程中他們考慮到了宣傳效果、成本支出等因素。作為整個(gè)事件的目擊者，王梓軒決定發(fā)動(dòng)其他的小伙伴，為改善自己的生活環(huán)境出一份力，整理垃圾分類的信息，提出自己的宣傳方案并制作宣傳產(chǎn)品。

（二）關(guān)于上述問題設(shè)計(jì)的分析

在以垃圾分類為主題的真實(shí)性問題的設(shè)計(jì)中，我們實(shí)際上是應(yīng)用了上面提出的真實(shí)性問題設(shè)計(jì)模型作為分析與設(shè)計(jì)的框架。以下將從知識(shí)層面設(shè)計(jì)、活動(dòng)系統(tǒng)分析以及其他問題因素的考量三個(gè)方面對(duì)該問題案例進(jìn)行解析。

1.知識(shí)層面設(shè)計(jì)

首先，在對(duì)該綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主題選擇中，我們與教師結(jié)合當(dāng)今社會(huì)備受關(guān)注的生態(tài)問題，選定了環(huán)保的主題。接下來，我們根據(jù)這一主題組建專家團(tuán)隊(duì)，包括科學(xué)課程專家，環(huán)境保護(hù)專家與教學(xué)設(shè)計(jì)專家。在結(jié)合學(xué)習(xí)者年齡階段、實(shí)際學(xué)業(yè)水平以及問題與是否貼近學(xué)習(xí)者生活（因?yàn)樵撔W(xué)所在的地區(qū)就在距離垃圾焚燒廠大約3公里處）等因素的考量后，經(jīng)教師及專家團(tuán)隊(duì)的討論，將問題進(jìn)一步聚焦在垃圾分類上，并對(duì)垃圾分類的大概念知識(shí)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分析。同時(shí)，選定環(huán)保局的工作人員作為實(shí)踐從業(yè)者，圍繞與垃圾分類相關(guān)的核心概念對(duì)曾經(jīng)真實(shí)出現(xiàn)的實(shí)踐案例進(jìn)行選取。隨著問題設(shè)計(jì)的進(jìn)一步演進(jìn)，我們想到的是對(duì)于學(xué)習(xí)者而言不僅僅在于他們自身環(huán)保意識(shí)的提升，同時(shí)也能夠使他們的活動(dòng)惠及社會(huì)，能夠?qū)鉀Q真實(shí)存在的垃圾污染問題有所推進(jìn)，增強(qiáng)其社會(huì)性價(jià)值，從而衍生出了對(duì)社區(qū)居民的宣傳問題，如對(duì)宣傳材料的設(shè)計(jì)與制作，以及在此過程中可能包含的對(duì)社區(qū)居民的宣講活動(dòng)等。因此，在問題的設(shè)計(jì)過程中，我們又將媒體宣傳專家引入進(jìn)來，進(jìn)一步完善與解決垃圾分類及常識(shí)宣傳相關(guān)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)習(xí)者的問題解決提供支撐。

2.活動(dòng)系統(tǒng)分析

以下，我們將從真實(shí)性問題設(shè)計(jì)模型中的活動(dòng)系統(tǒng)分析層面對(duì)該案例相關(guān)信息進(jìn)行分析。在與環(huán)保局工作人員的討論中，我們嘗試從活動(dòng)的六個(gè)要素、四個(gè)子系統(tǒng)的互動(dòng)關(guān)系以及活動(dòng)的三層結(jié)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，以此回復(fù)（回歸與恢復(fù)）問題發(fā)生與發(fā)展的豐富境脈，比如，在垃圾焚燒事件中涉及到哪些人物？存在哪些利益相關(guān)的共同體？他們各自持有什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度？有哪些內(nèi)在的規(guī)則和活動(dòng)模式會(huì)影響事件的發(fā)展？這些規(guī)則又是如何形成的？

環(huán)保局工作人員在對(duì)垃圾焚燒及垃圾分類案例的回顧和陳述中，更多的信息是以描述故事或者事件的形式呈現(xiàn)的，比如居民的焦慮情緒，因需擴(kuò)建或新建垃圾焚燒廠曾出現(xiàn)居民群體抗議事件，政府召開居民聽證會(huì)、座談會(huì)，居民赴垃圾焚燒廠實(shí)地考察等事件等。往往環(huán)保局的工作人員可能會(huì)將與該案例相關(guān)的信息一并道出，呈現(xiàn)出來的信息往往是描述性的、散在的。而這其中，有些信息需要在問題中加以呈現(xiàn)，而有些信息則不需要呈現(xiàn)，比如，垃圾焚燒抗議事件、聽證會(huì)及實(shí)地考察等信息，在問題中就沒有加以呈現(xiàn)。因此，這就需要我們做好信息記錄，并與教師、科學(xué)課程專家、環(huán)境保護(hù)專家以及教學(xué)設(shè)計(jì)專家根據(jù)學(xué)習(xí)者的可接受與理解的程度以及是否有必要呈現(xiàn)在問題中對(duì)問題呈現(xiàn)的信息進(jìn)行轉(zhuǎn)化、梳理和整合。

活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)該優(yōu)先確定，在這個(gè)案例中活動(dòng)的目標(biāo)是讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)垃圾分類的知識(shí)并能夠制定科學(xué)可行的宣傳方案，產(chǎn)生實(shí)際的社會(huì)價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)問題目標(biāo)的最終呈現(xiàn)，往往來自若干因素的影響以及若干事件的鋪墊，這是真實(shí)性問題的一個(gè)重要特點(diǎn)。因此，在該案例中對(duì)于問題目標(biāo)的呈現(xiàn)也經(jīng)過了抽絲剝繭的過程。實(shí)際上，活動(dòng)的目標(biāo)在問題展現(xiàn)初始并不明確，主人公王博懷只是希望能夠減輕對(duì)自身生活與健康的傷害，所以他做出了一系列的嘗試，如房屋置換、與政府部門溝通等，雖然這些信息對(duì)最終的問題解決并非是必要的，卻反映了問題的真實(shí)性以及事件演進(jìn)的真實(shí)過程。

隨后，我們根據(jù)環(huán)保局工作人員給出的信息，對(duì)呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的問題信息進(jìn)行整合。該案例中所涉及的活動(dòng)要素、活動(dòng)子系統(tǒng)和活動(dòng)結(jié)構(gòu)分析如下。在這個(gè)案例中，涉及到王梓軒、王博懷以及社區(qū)居民等人物（主體）的一些日常活動(dòng)，最終將拿出一份關(guān)于垃圾分類的宣傳方案作為產(chǎn)品（客體）。整個(gè)問題的呈現(xiàn)，穿插著關(guān)于垃圾焚燒的危害、如何減少二噁英排放等背景信息，以此增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)問題的重視與投入，以及合理地拋出問題。問題中涉及了多方共同體，如政府部門、王博懷所在的社區(qū)以及廣告?zhèn)髅焦?，而每一個(gè)共同體都有著固有的規(guī)則、信仰與價(jià)值觀。如政府部門在考慮垃圾焚燒廠能否搬遷時(shí)需要權(quán)衡方案的可行性以及各方利弊；社區(qū)居民則本能地會(huì)從自身利益出發(fā)，希望能減少對(duì)自己健康的傷害，最大化地保障個(gè)人利益，而他們?cè)谂c廣告?zhèn)髅焦竞献鲿r(shí)則又必然會(huì)考慮宣傳的效果和成本支出；而對(duì)于廣告?zhèn)髅焦緛碚f則需要努力在客戶滿意度與公司效益之間達(dá)到平衡。在真實(shí)的境脈中，主人公王博懷是怎樣從最初獲知垃圾焚燒廠的存在到最后決定對(duì)垃圾焚燒知識(shí)進(jìn)行宣傳，整個(gè)思想與活動(dòng)過程的演變均穿插在問題的呈現(xiàn)之中，這實(shí)際上隱含了對(duì)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的分析。對(duì)部分工具的表述也滲透于問題之中，但更多的工具則是學(xué)習(xí)者在實(shí)際的問題解決過程中即將涉及到的，如社區(qū)居民人員分布與構(gòu)成材料（用于對(duì)宣傳對(duì)象的分析）、關(guān)于垃圾焚燒以及導(dǎo)致二噁英產(chǎn)生的關(guān)鍵因素的材料（作為問題呈現(xiàn)的補(bǔ)充，這對(duì)垃圾分類的研究是關(guān)鍵的，因?yàn)椴煌哪康膶?dǎo)致不同的垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)）、市民對(duì)垃圾分類的態(tài)度以及為何難以實(shí)施的材料（作為問題呈現(xiàn)的補(bǔ)充）、網(wǎng)絡(luò)搜索工具、信息采集工具（如攝像機(jī)、照相機(jī)、錄音筆，用于采集素材制作展板或者視頻等）、方案文本制作工具等。

3.對(duì)問題設(shè)計(jì)的其他考慮

除了對(duì)問題設(shè)計(jì)所隱含的知識(shí)層面以及活動(dòng)系統(tǒng)進(jìn)行分析外，我們還設(shè)計(jì)問題時(shí)還需考慮問題對(duì)學(xué)習(xí)者而言的相關(guān)性、熟悉度以及問題的復(fù)雜度、清晰度和表征形式等因素。在這個(gè)案例中，需要解決的問題實(shí)際上與學(xué)習(xí)者自身是息息相關(guān)的，學(xué)習(xí)者就讀的學(xué)校和居住地都距離垃圾焚燒廠不足3公里。其次，垃圾分類的概念對(duì)于小學(xué)生而言并不陌生，其實(shí)是滲透在我們?nèi)粘Ｉ钪械模珉S處可見貼有不同垃圾分類標(biāo)志的垃圾桶等。在問題的設(shè)計(jì)中考慮到學(xué)習(xí)者可能缺乏部分專業(yè)知識(shí)，加入了對(duì)學(xué)習(xí)者的“提示”，如應(yīng)對(duì)宣傳對(duì)象群體特點(diǎn)、宣傳途徑與效果以及成本支出等因素加以考慮。同時(shí)，對(duì)于問題的呈現(xiàn)也采用文字與圖片相結(jié)合的方式，以符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)。