激活初中文言文教學例談

洪艷

[摘 要]在初中語文教學中，文言文一直是教學的重點和難點。通過文言文學習，能增強學生對民族文化的認同和熱情，這對學生民族自豪感的培養和自身文學素養的提高具有重要意義。教師在教學中要不斷創新觀念，打造良好的教學環境，激活文言文教學，讓初中語文課堂煥發生機。

[關鍵詞]文言文教學；語文課堂；生機

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0028-01

新課程標準對學生的文言文學習有著明確的規定，要求提高學生文化素養，同時重視對優秀文化遺產的繼承。這就需要教師在教學中充分注重教學方式，確保教學內容富有思想性和人文性，加強對學生價值觀的引導，讓文言文課堂變得更加富有生機和活力。文言文千百年來一直以其獨特的文化形式傳承我國的民族文化，其中蘊含著深厚的民族情感。教師在教學中應當激活觀念，走出誤區，將文和言相結合，從而充分體現文言文的文化內涵，讓語文課堂煥發生機。

一、激活觀念

初中語文教材中選入的文言文大都具有較強的文學性，如《岳陽樓記》《桃花源記》《醉翁亭記》等。文言文和現代文的語言具有較大的差異，但是同一個民族的文化具有很強的傳承性，古代漢語經過發展成為了現代漢語，現代漢語的很多語法和詞匯等都是通過文言文發展而來的。很多句子和常用詞語在古代和現代的結構方式是相同的，并常用于現代的書面語中。所以，在文言文學習過程中，學生可能會存在困難，但是選入教材的文章大都淺顯易懂，同時還會在文中對一些詞語做出注釋，學生在學習的過程中與學習現代文并沒有太大的差距。但是，有些語文教師試圖通過讓學生機械背誦和反復朗讀來培養學生的文言文語感，這無疑是“本末倒置”的教學觀念。教師在教學過程中需要切實轉變傳統觀念，因為文言文并不是文言詞語的隨意堆砌，它首先需要準確理解字詞含義，這也是為了更好地把握文章主題，因為作者會將自己的感情傾注在語言中。所以在文言文教學中，教師要減少機械性的教學灌輸，注重對學生的學習引導，讓學生正確處理文章主題和詞句的關系，著重欣賞，讓學生體會文中作者所表達的情，從而領悟文章之道。這是學好文言文的需要，也是理解文章內涵的需要。

二、言中悟文

所謂言中悟文，指的是在文言文學習過程中通過對言的解讀來領悟文中所表達的情感和內容。在文言文中作者用凝練的文字表達出了豐富的內涵，通過這些富有智慧的文字組合展示了語言的獨特魅力。教師在教學過程中，應努力通過解讀言來闡釋文中所承載的內容，讓學生能鑒賞文中之景，領悟文中之情。比如在蘇教版初中語文《與朱元思書》一文的學習過程中，文中“爭高直指，千百成峰”這兩句描寫的是山峰的形態，教學中如果單純地翻譯句子，其意思是很多山巒各仗著自己的地勢爭相向上，爭著往高處和遠處伸展，形成無數山峰。這樣學生無法領會文中作者用字的精妙之處，也就不能更好地領會文中之景、文中之情了。文中“爭”和“指”兩個動詞與前面一句中的“競”字相呼應，形象逼真地描繪出了山峰的高峻險要。“千百成峰”寫出了山巒連綿不盡的圖景，這兩句緊緊扣住了“奇”字，幾個動詞的使用將靜止的山峰寫活了。更深一步講，這不僅反襯出了山水之美，也抒發了作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦，含蓄地流露出了個人避世退隱的高潔志趣。通過這種教學方式，學生能更好地掌握文言文學習的精髓。

三、文中釋言

所謂文中釋言，是指通過文言文中所蘊含的文化來闡釋語義。心理學調查結果顯示，在學習中如果過度關注語言，心理焦慮度會過高，如果將專注力集中于語言所要表達的內容，心理焦慮度就低，學習也就相對容易。所以，教師在教學中應文言結合，讓文來帶動言，從而讓學生輕松掌握文言文作品的內涵。比如，在《岳陽樓記》一文的學習過程中，文中前幾部分都是寫景，寫了遷客騷人登樓時的兩種不同覽物之情，然后用了一個“嗟夫”引起了下文的議論，所以“嗟夫”一詞就是理解作者感情的重點之處。教師可以提問“作者本來是在描寫景物，為什么突然會有感嘆呢”，通過這樣的提問吸引學生的注意力。教師可以讓學生采用知人論世的方法，作者范仲淹幼年喪父，生活貧困，少時刻苦讀書，立下大志“不能利澤生民，非丈夫平生之志”。所以，文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是作者少時的心語，是作者的政治抱負和生活態度，在本文中既是對自己的勉勵，也是對友人的勉勵。通過文中釋言，學生對言的理解就不會僅僅停留在表面，能真正理解其含義，做到文言相融。

總之，在初中語文教學實踐中，教師不僅要提高對文言文教學的重視程度，更需要激活教學觀念，走出傳統教學誤區，切實做到文言相融。這樣才能有效激發學生學習的欲望，增強學生的語文學習意識，從而更好地學習文言文，讓文言文課堂煥發生機，成為語文教學的亮麗風景線。