發散思維在中學生道德教育中的應用研究

劉冰

摘 要：當班主任多年來，天天面對學生，天天如老生常談地去說教，效果沒有那么好。下面的教育方法您不妨一試。做人很難，那么怎樣才能做好人，不妨聽我一述：由“人”字的聯想，去啟發你的學生們吧！

關鍵詞：奇思妙課；老生常談；發散思維；人字聯想；做人標準

請看下圖：

我們首先來看“人”字，強調雙足，也就是說能夠直立行走的，我們把它叫做人。

人→大，“人”和“大”的區別是雙手，也就是說你什么時候能夠用雙手勞動了，創造價值了，那么你就是大人了。

大→木，用雙手創造價值的人很多，有些人是為了生活。為了活著，而有些人不僅僅為了生活，木比大多一豎，豎代表堅定和立場。所以有自己的立場、觀點、理想的人，那么就是木，正所謂“棟梁之人”。

木→術，“棟梁之人”也很多，那么在這些人中，有些人總比別人多那么一點東西，就是“術”，有學術的人、專家類的人。

木→本，“棟梁之人”中不少人也有一些見術，但他們總不愿意把他那一點東西拿出來，總是如數家珍的珍藏著。那就是所謂的“本分之人”。現代社會不需要這樣的人。人活的價值就是為了實現價值，你行，就得上。不要推遲，不要說“不”。

大→犬，在大人群中，也有些人總覺得自己有些東西，這也顯，那也顯，不務實，那就是“犬”。有句話不是說得好嗎：“狗肚子里裝不了二兩香油嗎？”我們可不能學這種人。

大→丈，生活中哪能沒有困難與煩惱，遇到了，我們應該用什么樣的心態去面對呢？應該能屈能伸，那便是“丈”。該屈膝就屈膝吧！凡事也不能一硬到底，要學會變通嗎！

丈→女，如果我們把“丈”字寫在紙上，對著太陽看這個字的背面，那么它就是一個“女”字，這怎么解釋呢？男、女本身就是一陽一陰，一反一正對立的嗎。我們看問題不要太絕對了，凡事都要相對，這不正是驗證了“男人的另一半是女人嗎”（引用了趙本山的話）。

木→才，不是有那么一句話嗎？樹要想成材，必須修枝、剪叉。“木”剪去枝便成了“才”嗎？那一豎勾怎樣解釋呢：就是“尖”定。成才的一面是不斷完善自己，另一方面就是思想必須堅定。

大→夫，“大”字上面擔一個扁擔就是“夫”。作為大人，我們還應該承擔責任與義務，做什么事都要負責任，對自己負責，對父母負責。

大→丈→夫，能夠用雙手創造價值，能屈能伸，能夠承擔責任的人。

人→個，一個爬在高處望遠的人。有個性的人總是能高瞻遠矚。

人→八，如果一個人對自己管束不嚴的話，那便是豬八戒，豬八戒不就是一個很隨便的人嗎？

人→入，人是向前走路的。如果向后走便是入。人嗎？總應該向前看，意識不超前，怎么會有創新。一個人總活在過去，時間長了說不準就會鉆入哪個牛角尖里，只能片面的看問題，想想多可怕。

上面的圖形總體看是個什么，狗，不錯。那么，狗和人有什么區別呢，我們不妨用狗作動物的總稱吧。人不同于動物的是“思想”。如果一個人如行尸走肉般活著，那么他與動物又有什么區別呢？

綜上所述做人的標準是：我們要做一個自食其力、自力更生的人；做一個敢于擔當的人，遇到挫折能屈能伸的人；做一個善于改正缺點、誠實守信的人；做一個具有辯證思維唯物主義思想的人；做一個有一技之長、有才華的人；做一個有堅定信念、有理想、有追求的人；做一個對社會有貢獻的人。