談語文課的“語文味”

路長慶

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）03-0054-01

聆聽著教育部教科所語文教育專家們的講座，專家們高屋建瓴、各抒己見、侃侃而談。聽后回味，對照自己的語文課堂教學，自然有幾多感慨、頗多反思。我想：在新課程、新課標理念下，語文課究竟該怎么上？冥思苦想，千言萬語，是否都可匯為一句再通俗不過的話：語文課要上出語文味兒。

語文教學改革，新課標新理念，新課程的實施，都不是要將語文課堂搞得紛紛攘攘、熱熱鬧鬧、轟轟烈烈、隨隨意意，而是應該在保持原來的優勢的基礎上，加強原來的弱勢。

1.落實工具性 張揚人文性

在新課標背景下，存在著一種令人擔憂的傾向：工具性落實不足，人文性張揚有余。在一段時間內，我也曾將字、詞的基礎知識教學環節有所忽略，而布置學生自學，效果很不好。課標指出：培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力是中學語文課最重要也是最基本的任務。對文本的閱讀、理解都是建立在掃除字詞障礙的基礎上的，而脫離文本、架空語言、忽視能力、鄙視訓練、天馬行空、來去無蹤，都是劍走偏鋒的做法。語文教學改革歸根結底就是要回歸原點，就是要遵循語文教學的基本規律：語文教學的著眼點應放在漢語的"書面語""文學語言"與"口語"的區別上，學校語文教育的任務，歸根結底，就是使學生的漢語水平向"書面語化""規范化""文學化"前進。發展學生的""書面語""文學語言"，就應該是對他們原有"口語" 能力的提升。確認語文的人文性，就意味著學習語文，除了要不斷提高正確理解和運用祖國語文的能力外，還應廣泛吸收人類的文化。一般說來，工具性告訴我們"是什么"，人文性則告訴我們"應該怎樣"。前者是邏輯判斷，后者是價值判斷。兩者經過矛盾運動，達到和諧統一，積淀在人的意識里，才可能造就立體的人，高素質的人。因此，新課程標準要求語文教育應該重視"熏陶漸染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的動態體驗。"

2.教材與教學

語文教師應創造性地使用教材，是用教材教語文，而不是教語文教材。在課堂教學中，我們往往留給學生很少的閱讀、思考時間，而是急于將結論告知學生。但殊不知閱讀是學生的個性化行為，教師對文本的分析永遠代替不了學生的獨特的感受、體驗理解、主動閱讀。所以，語文課堂上真的應該把讀書的權利還給學生，把瑯瑯的書聲還給課堂。語文教學的教材只能是整篇的文章或文學作品，注重文章的整體性分析。字不離詞、詞不離句、句不離篇；要注重文章的"漸進性"，要根據學生的年齡特點和知識、能力基礎進行"熟讀精思""虛心涵詠""溫故知新"的教學，要"點到為止"而不要架空語言、對文章內容進行漫無目標的討論，也不要對課文作瑣碎的、微言大義式的分析。作文教學也要重視個性差異、注重學生對生活的體驗、注重學生作文興趣的培養、給學生提供更廣闊的個性發展空間。

總之，語文教學歸結起來就是讀、寫、聽、說四種能力的培養，"個性""個性化""獨立""獨特""獨到""個人""自主""自我""自己""自己的"成為新課程的語言表述特點。語文課要上出語文味兒就要遵循語文教學的規律，把握語文教學的特點，立足語文教學的目標，回歸語文教學的本質，全面提高學生的語文素養，努力建設開放而具有活力的語文課程。

3.利用好社會大課堂，與社會實踐相結合

理論聯系實際，小課堂與社會大課堂結合，是初中語文課推行素質教育的重要途徑。要根據不同年級，不同課題，讓學生從小課堂走進社會大課堂，在社會教育的大環境中，使學生理解體會所學習的理論知識，去認識社會，適應社會，不斷提高學生的整體素質。其主要方式是走出去和請進來。走出去，要根據課題的需要，組織學生到工廠參觀訪問，到農村調查采訪，通過到社會訪問調查，開闊了學生的視野。請進來，是據課題需要，請有貢獻，有代表性的人員到學校作專題報告。這樣，使學習生動活潑，在思想語文課所學的知識得到檢驗，從而激發學生對社會主義建設理論追求欲望和創新精神，有效地提高學生語文學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好的素質教育效果。

語文是獨立思想的家園，是民族精神的居所。語文是生活的、生命的、生態的……讓我們用辛勤的耕耘、創造性的勞動努力使我們的語文課程充滿詩意、充滿激情，充滿心靈的碰撞、充滿思想的交鋒，讓我們和學生一道在閱讀、寫作中淺吟、低唱、傾訴、感悟，體味回腸蕩氣、體驗余音繞梁……讓我們每一位語文教師都努力把語文課上出"語文味兒"吧，直到永遠！