少數民族元素在課程資源開發中的現狀分析

吳秀麗

【摘 要】近些年，賀州學院美術學專業嘗試在課程資源的開發中應用少數民族元素促進教學，其中獲得了一定的教學成果，同時也存在一定的問題，本文對多年的教學成果給予利弊分析，為下一步課程資源開發做好鋪墊。

【關鍵詞】少數民族元素；課程資源；現狀

一、賀州學院課程資源開發的積極效應

（一）豐富了課程內容，調動了學生學習的積極性

對于美術學專業來說素描、色彩、國畫、油畫、版畫等是學生的專業必修課，在新的教育環境下，與時俱進是教育者應具備的教育理念。在賀州學院，積極利用本土少數民族資源進行穿插教學，是近年來部分老師對課程資源的開發所作出的階段性成果。例如：在第二屆廣西大學生創業、創新優秀成果展中，江浩老師、莫碧琳指導的學生制作的一系類手工藝產品，包括女士箱包、首飾等作品成績進入了前三名，其中《溫物（二）》獲得2015廣西工藝美術作品“八桂天工獎”銅獎，以上的成果都是基于本地民族文化元素而創作出的藝術作品。

（二）促進了地方民族文化的傳承與保護

賀州瑤族種類繁多，其中土窯、尖頭瑤、包帕瑤等是賀州瑤族中比較典型的瑤族分支，尤其是土窯他是僅存于賀州地區的瑤族分支，現存人口比較稀少。另外，尖頭瑤中的東山瑤、西山瑤、小尖頭瑤等同樣有著極其豐富的物質文化、精神文化和制度文化。其中的服飾文化在課程資源建設中起到了一定的積極作用，例如在美術學專業的畢業論文課程中，學生以本地的瑤服飾文化為基點，撰寫了畢業論文，如有黃兆權老師指導的陸華憲同學撰寫了《以傳統工筆畫色彩方式表現瑤族服飾色彩特點的研究——以賀州黃洞瑤族鄉過山瑤為例》，有莫碧林老師指導的盧曉宗同學撰寫了《淺析賀州公會過山瑤服飾圖案紋樣藝術的類型及發展》等都充分利用了本地方民族元素給予課程資源建設的實踐教學，不僅豐富了教學內容，更重要的是傳承了少數民族文化，為民族文化的繼承、發展與保護開辟了新的途徑。

二、少數民族元素在賀州學院課程資源開發中的存在的問題

（一）少數民族文化丟失嚴重，課堂教學不直觀

少數民族文化的丟失是中華文化丟失的一個縮影，賀州少數民族文化同樣存在丟失的問題。以賀州土窯服飾文化為例，他的丟失有以下幾種原因：一是經濟的快速增長穿戴復雜的民族服飾不便于日常的勞作；二是民族服飾制作工藝復雜且消耗大量的人力、物力、財力，為了生存他們就穿著時下廉價的便裝改善經濟狀態，這些是原生態服裝隱去的最直接原因。在賀州學院課程資源的開發過程中，丟失了少數民族服飾就失去了最直觀的教學知識體系，對學生而言沒有了田野調查的機會，對教師而言教學知識點就只能在博物館或者某些書籍中查找，如賀州學院博物館、傳習館都搜集了賀州大量的少數民族文化，包括所有瑤族服飾與民間工藝繡品，這為賀州學院課程資源的開發與應用做好了豐厚的物質儲備，但是對于民族文化的精神而言，我們是無法直觀的，這是賀州學院美術學專業課程資源的開發是不利的。在教學中，脫離了實際應用的少數民族元素就只能使學生學習他的表面，而不能不能使學生完整的、系統的、直觀的去觀察、去思考、去學習這些民族文化的精神，最終的教學成果也處在一個被包裹的、與實際想脫離的一個狀態。

（二）教師本身缺乏對課程資源的認識

賀州學院美術學的教師基本是以實踐教學為主，比如在國畫課、油畫課、水彩課等教學過程中基本是動手示范，這樣的實踐教學也是本專業的一大特色，針對課程資源的開發與運用較多老師不能全面的理解和把握，或者只注重課程資源的表面形式。在對賀州學院的美術學專業的教師進行相關調查時發現，有70%的老師不懂何為“課程資源”，有部分老師積極探索課程資源的開發，但是因為缺少理論系統的指導，最終只獲得了課程資源開發的一個表面形式，長此以往，課程資源的開發就失去了內動力。

在本世紀初，課程資源的開發就早已被提出，他是我國新一輪基礎教育課程所提出的一個重要概念，在高校課程資源的改革與建設上同樣具有著積極的意義。為了進一步豐富和完善賀州學院美術學專業的課程資源建設本文對以上的教學成果做出了雙向的的小結，希望賀州學院美術學專業在課程資源建設的上越來越完善，成果越來越豐富。

【參考文獻】

[1]胡慶生、陶紅云.賀州瑤族[M]. 廣州： 世界圖書出版社，2015.

[2]王 標. 少數民族文化的課程資源價值及開發利用路徑———以黎族為例[J].當代教育理論與實踐，2013（2 ）.