摘 要:探索有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的課堂和活動(dòng)模式,轉(zhuǎn)變教師教學(xué)模式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式,以活動(dòng)促進(jìn)發(fā)展,提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新意識;實(shí)踐能力;課堂與活動(dòng);模式
對于如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力已不是什么新論了,自從提倡新課程以來,很多教師都把目光轉(zhuǎn)向了這點(diǎn),這也成了我們當(dāng)前教育的重點(diǎn)。可是很多觀點(diǎn)都是從理想方面來談的,而我們作為體音美學(xué)科卻有著得天獨(dú)厚的好條件,因?yàn)槲覀兪鞘冀K和實(shí)踐以及創(chuàng)新連在一起的。在過去,我們課題組的成員都在思考這一問題,但都是個(gè)人方面的成果,我們這一次要通過集體的力量將這些成果匯聚在一起并使他更加強(qiáng)大。
體藝學(xué)科在整個(gè)小學(xué)教育教學(xué)中都是具有活力的學(xué)科,體藝教師與學(xué)生接觸時(shí)間不多,卻深受學(xué)生喜愛。我們能與學(xué)生接觸的時(shí)間多在課堂和社團(tuán)活動(dòng),而我校的體藝活動(dòng)有特別豐富,更有利于我們進(jìn)行研究。
我們的研究目的很明確:
探索有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的課堂和活動(dòng)模式,轉(zhuǎn)變教師教學(xué)模式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式,以活動(dòng)促進(jìn)發(fā)展,提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
研究計(jì)劃與科研方案:
我們確定了研究方法的路線:
我們以自主創(chuàng)新、集思廣益、實(shí)踐檢驗(yàn)為研究方法。我們走了這樣研究路線:教師自主設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂模式——教師課堂實(shí)驗(yàn)嘗試——集體教研研討——教師依據(jù)研討結(jié)果調(diào)整模式方案——教師再次試驗(yàn)——再次集體教研——再次調(diào)整……(如此反復(fù))——最終確定最合理模式方案——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
我們針對不同學(xué)科建立怎樣的課堂模式更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力開展了研討和嘗試。
首先,我們以集體教研的形式,讓教師依據(jù)句自己對課題的理解并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì),通過聽課評課后動(dòng)進(jìn)行選優(yōu)排劣。
接著,我們以教研課中發(fā)現(xiàn)的問題與現(xiàn)象進(jìn)行了針對性研討,進(jìn)行了課堂模式可行性的辯論,每名教師依據(jù)自己的學(xué)科特點(diǎn)和辯論結(jié)果提出了教學(xué)模式改革的設(shè)想。
然后,針對預(yù)設(shè)模式進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性教學(xué),經(jīng)過實(shí)際教學(xué)不斷調(diào)整和優(yōu)化,形成最優(yōu)模式。
當(dāng)模式初具雛形時(shí),我們再次通過集體教研的形式進(jìn)行考證,互相評價(jià),查遺補(bǔ)漏,共同調(diào)整,最終完善。
一、有創(chuàng)新性教師才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識的學(xué)生
和學(xué)科教學(xué)課堂不同,體藝活動(dòng)本身就實(shí)踐性極強(qiáng),如果我們還按照課堂模式的研究方法去設(shè)計(jì)活動(dòng)模式,反而限制了體藝活動(dòng)本身的創(chuàng)新性和趣味性。所以我們要求教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),要敢于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。有創(chuàng)新性教師才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識的學(xué)生。
1.理論價(jià)值
對體藝課堂上進(jìn)行“教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力”這一課題的研究,堅(jiān)持運(yùn)用陶行知 “處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的教育理論,以馬克思主義認(rèn)識論和唯物辯證法為指導(dǎo),貫徹鄧小平同志“三個(gè)面向”的指示以及江澤民總書記的“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃”的指示,根據(jù)我校的實(shí)際情況,學(xué)習(xí)國內(nèi)體音美教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)合體藝課程改革的實(shí)踐,探索體藝教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)方式。
2.實(shí)踐價(jià)值
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,是新世紀(jì)發(fā)展教育的客觀需要,這種需要不僅是從教育本身提出的,也是從民族進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的大局出發(fā),為提高全民族文化素質(zhì),塑造適應(yīng)新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化人才競爭需要的一代新人的宏偉目標(biāo)而提出的。
現(xiàn)在的學(xué)生普遍不愛動(dòng)腦筋,只是被動(dòng)的看或做,長期下去,學(xué)生不會(huì)動(dòng)手,怕動(dòng)手,不會(huì)動(dòng)腦,怕動(dòng)腦,不會(huì)處理一般的簡單問題了,對學(xué)校學(xué)習(xí)生活逐漸喪失興趣,更不要說什么創(chuàng)新了。所以我們認(rèn)為開展對體藝課堂上進(jìn)行“教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力”的研究十分必要。
二、學(xué)科活動(dòng)模式
1.體育學(xué)科
《體育新課程標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)要尊重教師和學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性,注重教學(xué)評價(jià)的多樣性,使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣,形成勇敢頑強(qiáng)和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展,從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。
體育學(xué)科本身就具有極強(qiáng)的實(shí)踐性,我們要求教師在保證學(xué)生安全的情況下,科學(xué)合理的鼓勵(lì)學(xué)生參與體育活動(dòng)。我們有很多體育社團(tuán),如:籃球、乒乓球、足球、花樣跳繩、輪滑等,都是在體藝2+1 活動(dòng)那個(gè)中形成的,所以可以說是全校學(xué)生全員參與體育社團(tuán)活動(dòng),參與性高、活動(dòng)豐富,學(xué)生的選擇也很多,我們鼓勵(lì)學(xué)生敢于“挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我”挑選最適合自身能力和身體狀況的活動(dòng),所以我們的活動(dòng)模式可以叫“‘挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我的模式”。
活動(dòng)模式:形成了“挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我”的模式,如:鄭春紅老師指導(dǎo)的輪滑活動(dòng)。
2.音樂學(xué)科
《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造,是人類的一種基本素質(zhì)和能力。音樂課程的價(jià)值在于;為學(xué)生提供審美體驗(yàn),陶冶情操,啟迪智慧;開發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃埽嵘齽?chuàng)造力;傳承民族優(yōu)秀文化,增進(jìn)對世界音樂文化豐富性和多樣性的認(rèn)識和理解;促進(jìn)人際交往、情感溝通及和諧社會(huì)的構(gòu)建。
音樂同體育一樣,也是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,而且學(xué)習(xí)音樂和練習(xí)一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)一樣都需要堅(jiān)持,怎么讓愛玩的小學(xué)生愛上音樂活動(dòng),堅(jiān)持學(xué)習(xí)音樂呢,其實(shí)把“學(xué)音樂”轉(zhuǎn)變成“玩音樂”即可,我們成功的用樂隊(duì)和舞蹈隊(duì)的形式吸引孩子們愛上了音樂。最成功的就是我們的百人管樂隊(duì)活動(dòng)。
活動(dòng)模式:“學(xué)音樂”轉(zhuǎn)變成“玩音樂”的樂隊(duì)模式,如我校100人管樂隊(duì)活動(dòng)。
3.美術(shù)學(xué)科
《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》美術(shù)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向,弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化,力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求;以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性,注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián),使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中發(fā)展觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力,提高審美品位和審美能力,增強(qiáng)對自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感,形成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
要說激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生想象能力、創(chuàng)造能力,美術(shù)學(xué)科舍我其誰。美術(shù)活動(dòng)中,我們只要摒棄那些枯燥的技法練習(xí),給學(xué)生提供新穎的手工創(chuàng)作方法和時(shí)間,孩子們就會(huì)創(chuàng)造出成人所預(yù)想不到的藝術(shù)作品。我們開發(fā)鄉(xiāng)土、關(guān)注社會(huì)人文,讓孩子們自由的探索。
活動(dòng)模式:形成了“人文鄉(xiāng)土、快樂創(chuàng)新”模式,如尹鶴老師以廢紙為原料引導(dǎo)學(xué)生開展的紙泥塑活動(dòng)和尹茹老師指導(dǎo)的扎根民俗創(chuàng)意剪紙活動(dòng)。