無(wú)關(guān)乎新舊，只緣于視野

劉麗華

摘 要： 教學(xué)媒體不僅能用作一時(shí)的激趣，更要平衡分布興趣點(diǎn)；不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有意義的情境；提供平臺(tái)，構(gòu)建創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的支架，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。

關(guān)鍵詞：教學(xué)媒體 激趣 情境創(chuàng)設(shè) 學(xué)習(xí)平臺(tái)

先講一件小事：一個(gè)小男孩參加信息技術(shù)大賽，做了簡(jiǎn)單的PPT，把遠(yuǎn)在外地的父親多年來(lái)寄給他的郵票一幀一幀呈現(xiàn)出來(lái)，最后有幾行字：“每一張郵票，都是我對(duì)父親每一年的思念，我愛(ài)你，父親。”這個(gè)男孩拿了一等獎(jiǎng)。我想，打動(dòng)評(píng)委的不是技術(shù)，不是媒體的先進(jìn)性和現(xiàn)代性，而是情感。

在現(xiàn)代教學(xué)媒體層出不窮的今天，技術(shù)的先進(jìn)并不代表教學(xué)的高質(zhì)量，也不一定能提高課堂教學(xué)效率，關(guān)鍵在于使用者對(duì)教學(xué)媒體的認(rèn)知程度。無(wú)論是傳統(tǒng)教學(xué)媒體的教科書(shū)、黑板，還是現(xiàn)代教學(xué)媒體的網(wǎng)絡(luò)等信息工具，它們都能輔助教學(xué)，但不能僅僅停留在單方面的輔助教的程度上，要進(jìn)一步服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，促使其成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)交流的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具。

一、不能僅用作一時(shí)的激趣，更要平衡分布“興趣點(diǎn)”

教學(xué)媒體一時(shí)的激趣固然有利于教學(xué)，能否在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)多個(gè)興趣點(diǎn)并合理分布呢？

1.利用網(wǎng)絡(luò)資源，課前激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如在教授魯迅的雜文時(shí)，考慮到其時(shí)代背景的復(fù)雜性，可以讓學(xué)生提前搜集與文章相關(guān)的時(shí)代背景資料，魯迅在那個(gè)時(shí)代的生活情況，他人對(duì)魯迅的相關(guān)評(píng)價(jià)等，這樣的預(yù)習(xí)作業(yè)形式自由，學(xué)生樂(lè)意完成也愿意在學(xué)習(xí)網(wǎng)站上或課堂十分鐘交流學(xué)習(xí)成果。這些資料的閱讀與積累為課堂重難點(diǎn)的解決做了鋪墊。

2.利用生動(dòng)形象的多媒體等集成技術(shù)，課上提高學(xué)習(xí)興趣。課堂四十五分鐘，對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)講，很難保持始終如一的求知欲和注意力，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可以有意識(shí)地預(yù)設(shè)幾個(gè)“興趣點(diǎn)”，如：以PPT展示《荷塘月色》在現(xiàn)實(shí)中平淡無(wú)奇的一組荷塘圖片，提問(wèn)：“為什么在朱自清的眼里，那個(gè)夜晚的荷塘竟有那么美？你如何看待現(xiàn)實(shí)與文章所描繪的落差呢？”即使是簡(jiǎn)單的一組圖片，運(yùn)用得當(dāng)，也可以讓學(xué)生不死讀文本，感悟文學(xué)與生活、個(gè)體與創(chuàng)作的道理。技術(shù)的運(yùn)用不分低級(jí)與高級(jí)，只看是否有效，能否有利于提高課堂教學(xué)效率，是否有利于學(xué)生的學(xué)。

3.利用交互性強(qiáng)的操作平臺(tái)，在課后提高學(xué)習(xí)興趣。在教育改革走在前沿的一些地區(qū)，學(xué)校不僅班班通網(wǎng)絡(luò)，而且建立了較完善的學(xué)科學(xué)習(xí)網(wǎng)站、學(xué)習(xí)論壇等，甚至建立了班級(jí)博客、班級(jí)QQ群，為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)自由自主的學(xué)習(xí)交流空間。學(xué)習(xí)中的疑難、課堂上未能盡興的話題、臨時(shí)的一首小詩(shī)，都可以在這里“生根發(fā)芽”。這樣持續(xù)注重學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)的設(shè)計(jì)，教學(xué)媒體將不再是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而會(huì)成為教與學(xué)的重要資源。

二、不僅要提供情境，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有意義的情境

教學(xué)媒體不能僅僅停留在提供情境的階段，更要求使用者積極地創(chuàng)設(shè)有意義的情境，引導(dǎo)學(xué)生走入情境，在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中積極地觀察、思考、比較、思辨，從表層的“知道”走向深層的“理解”。

1.提供事實(shí)性情境，讓學(xué)生“身臨其境”。如《景泰藍(lán)的制作》一文，運(yùn)用多媒體手段把景泰藍(lán)制作的過(guò)程——制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金這六道工序演示出來(lái)。學(xué)生像面對(duì)面觀看工藝師傅制作一樣，身臨其境，看一遍就能記住，再讀文本時(shí)趣味盎然。如果僅僅停留在“看一遍”的階段，那么略顯遺憾，何不讓學(xué)生觀看后選取一道工序描述，然后與文本比對(duì)，兩種表達(dá)哪一種更準(zhǔn)確，對(duì)同一道工序的同一個(gè)動(dòng)作的描繪，學(xué)生的用詞與作者的用詞哪個(gè)更準(zhǔn)確？在觀看、思考、表達(dá)、比較的過(guò)程中，學(xué)生更能明白說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。

2.展示示范性情境，讓學(xué)生感同身受。有些文章盡管經(jīng)典，但學(xué)生讀來(lái)始終“隔”了一層，無(wú)法走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，不得不說(shuō)是“經(jīng)典的遺憾”。通過(guò)示范性情境，學(xué)生在文字與時(shí)代的隔膜中走近人物。如，戲劇單元的《雷雨》一文，可以播放影片片段，畫(huà)面一出現(xiàn)，人物的著裝、對(duì)白的感覺(jué)、矛盾與沖突立刻生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，在這樣的情境下再讀文章。最好還要再向前走一步，侍萍與老爺見(jiàn)面時(shí)的對(duì)話，文本與劇情有哪些細(xì)微的變動(dòng)？為什么要作這樣的改動(dòng)？改得好不好？待學(xué)生走入示范性情境后，更要引導(dǎo)學(xué)生走出情境積極思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

3.創(chuàng)設(shè)沖突性情境，讓學(xué)生深度思考。情境的創(chuàng)設(shè)不一定依從文本，還可以創(chuàng)設(shè)沖突性情境，激發(fā)學(xué)生思考。如《祝福》一文，魯迅作品中的祥林嫂捐了門(mén)檻依然被世人唾棄，在風(fēng)雪之夜悲慘地死去，而電影改編后卻讓祥林嫂在悲憤之中拿刀砍門(mén)檻，播放相關(guān)片段之后，抓住與原著中的“沖突”之處，讓學(xué)生深入思考，這樣的安排合情合理嗎？電影的改編者可能是為了在祥林嫂的原型上加上一些“反抗”的色彩，讓人物更豐滿，但筆者認(rèn)為，這一情節(jié)的內(nèi)涵超出人物原本的形象，“用力過(guò)猛”。

4.創(chuàng)設(shè)探究性情境，讓學(xué)生放飛思想。如教學(xué)蘇軾的《赤壁懷古》一詞，教師出示該詞的書(shū)法作品，學(xué)生大聲朗讀后發(fā)現(xiàn)作品中幾處字詞與蘇教版教材不一致，“驚濤拍岸”還是“驚濤裂岸”？“檣櫓”還是“強(qiáng)虜”？“人生如夢(mèng)”還是“人間如夢(mèng)”？教學(xué)此詞，筆者嘗試創(chuàng)設(shè)探究性情境，雖然只是一幅書(shū)法作品的圖片，卻把問(wèn)題情境一下子推到學(xué)生面前，讓學(xué)生探究比對(duì)，體會(huì)詩(shī)歌用詞的精妙之處，從一首詞的學(xué)習(xí)中掌握一種鑒賞詩(shī)歌的方法。

三、注重提供平臺(tái)，構(gòu)建創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的支架，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師有自己的“三尺講臺(tái)”，可以在講臺(tái)前淋漓盡致地發(fā)揮，而學(xué)生大多是受眾，缺少展示自己才能的平臺(tái)。此時(shí)，現(xiàn)代教學(xué)媒體可助一臂之力，開(kāi)一方天地，可以讓學(xué)生利用各種工具、平臺(tái)展示自己的思想和作品。如，通過(guò)班級(jí)博客或論壇上傳自己的詩(shī)文習(xí)作；鼓勵(lì)人人參與演講，自己在家隨時(shí)隨地地錄制演講視頻，覺(jué)得滿意后上傳到優(yōu)酷網(wǎng)，然后集中觀看和評(píng)價(jià)；一個(gè)月一次用PPT或電子白板創(chuàng)作作品，表達(dá)生活感悟或品評(píng)社會(huì)熱點(diǎn)。諸如此類的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在三尺講臺(tái)之外，給學(xué)生搭建一個(gè)起飛的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，老師是觀眾，學(xué)生是表演者，而且不時(shí)會(huì)有創(chuàng)造性表演。

這個(gè)過(guò)程表中的學(xué)習(xí)者可能由“接受型”變?yōu)椤爸鲃?dòng)型”再到“自主型”。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主要是接受、理解，練習(xí)、鞏固，而開(kāi)放自由的學(xué)習(xí)平臺(tái)培養(yǎng)了主體意識(shí)和探究意識(shí)，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化情境下，利用學(xué)習(xí)資料，通過(guò)與人協(xié)作，以建構(gòu)意義的方式獲得的。相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是，以知識(shí)為中心，由接受式學(xué)習(xí)到探究式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性由弱逐漸變強(qiáng)。然后，學(xué)生主動(dòng)參與自主調(diào)控，因?yàn)榕d趣而選擇、澄清、激發(fā)、創(chuàng)造。相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是，以資源為中心，由探究學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能動(dòng)性由弱逐漸變強(qiáng)。筆者認(rèn)為“自主型”學(xué)習(xí)者是一個(gè)高參與度、強(qiáng)參與度的“主動(dòng)型”學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)的自覺(jué)能動(dòng)性得到高度體現(xiàn)。這時(shí)，學(xué)習(xí)者能自主選擇目標(biāo)、選定內(nèi)容、選擇方法并自我調(diào)控學(xué)習(xí)過(guò)程等，學(xué)習(xí)上升為學(xué)習(xí)者個(gè)體內(nèi)部與自我的一種“對(duì)話”。