職高語文教學(xué)中應(yīng)注重對學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的浸潤

劉慧萍

摘 要：在職高語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的滲透和浸潤意義重大。從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)了兩個行之有效的方法。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；語文教學(xué)；道德倫理

中華文化博大精深，凝聚了歷史的滄桑和智慧的精髓。國學(xué)經(jīng)典更是每一個中國人的立身之本、處世之基。在職高語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典文化的浸潤具有非常重要的意義。

一、職高語文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典浸潤的重大意義

1.傳承道德倫理觀，規(guī)范學(xué)生的言行

現(xiàn)在的大多學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，做事不考慮別人的感受，特別是部分職高學(xué)生，自私、冷漠、任性、不知道孝敬父母、尊重師長，也不會謙讓同學(xué)。而中華傳統(tǒng)經(jīng)典中的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀可以教會人們處理人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系，對于規(guī)范學(xué)生的言行，提高他們的人文修養(yǎng)具有“指南針”的作用。

2.增加文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)優(yōu)雅情懷

目前職業(yè)高中的學(xué)生給社會的印象是“沒有文化，缺乏修養(yǎng)，惹是生非。”而實(shí)際上，絕大多數(shù)的職高學(xué)生屬于“孺子可教也”的一類。語文老師要充分挖掘語文教材中傳統(tǒng)文化的教育因素，對學(xué)生不失時機(jī)地進(jìn)行民族文化的浸潤和教育，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)他們的優(yōu)雅情懷。選入職高教材的國學(xué)經(jīng)典篇目不算太多，但我們可以根據(jù)各專業(yè)的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生選讀經(jīng)典的國學(xué)篇目。比如《論語》《孟子》《老子》《莊子》，還有《古文觀止》《唐詩宋詞》《孫子兵法》等，每天與先哲對話，與經(jīng)典同行。

二、職高語文如何對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的浸潤

在這方面，我有兩個具體的做法：

1.課前五分鐘——每天積累背誦國學(xué)名句

每天課前五分鐘，讓一名學(xué)生上臺分享交流自己收集到的國學(xué)經(jīng)典名句，并談自己的感想。

比如關(guān)于“珍惜時間”的話題，有學(xué)生收集到的是：（1）子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍晝夜。”（2）朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。（3）吾生也有涯，而知也無涯。（4）少壯不努力，老大徒傷悲。

關(guān)于“個人修養(yǎng)”的話題，有學(xué)生交流了以下幾句：（1）有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。（2）由儉入奢易，由奢入儉難。（3）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（4）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（5）己所不欲，勿施于人。（6）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

關(guān)于“學(xué)習(xí)”的話題，一位學(xué)生從多個角度收集了近20條，現(xiàn)摘要如下：（1）學(xué)習(xí)的重要性：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（2）學(xué)習(xí)的態(tài)度：知之為知之，不知為不知，是知也。（3）學(xué)習(xí)的方法：不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。（4）對待錯誤的態(tài)度：人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

關(guān)于“交友”的話題，有學(xué)生收集到以下的名句：（1）道不同，不相為謀。（2）益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。（3）近朱者赤，近墨者黑。（4）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（5）水至清則無魚，人至察則無徒。

學(xué)生在收集國學(xué)名句的活動中，交流思想、分享智慧、溝通情感，共同受到傳統(tǒng)經(jīng)典文化的滋養(yǎng)，在做人、處世、為學(xué)等方面都有了令人欣喜的變化。

2.周日晚自習(xí)——每周學(xué)習(xí)兩首經(jīng)典詩詞

最初的兩次，語文老師帶頭做好示范，之后可以由小組推薦，由小組代表登臺講解，也可以學(xué)生自愿，提前報(bào)到課代表那里，依次安排。學(xué)生在講解之前，都做了深入的研究和精心的準(zhǔn)備，因而收到了很好的教學(xué)效果。

比如，有一位男學(xué)生講的是柳中庸的一首邊塞詩——《征人怨》。全詩如下：“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。”他對“金河”“玉關(guān)”“青冢”“黑山”作了解釋，然后提出了兩個問題：（1）本詩對仗精工，請說說你的理解與體會。（2）你認(rèn)為本詩詩眼是什么？全詩抒發(fā)了什么情感？

此時大家就開始了熱烈的討論。有人說：從時間上看“歲歲”“朝朝”相對，年復(fù)一年，東西奔波，往來邊城；日復(fù)一日，躍馬橫刀，征戰(zhàn)不休。有人說：“金河”與“玉關(guān)”，“馬策”與“刀環(huán)”并舉，“復(fù)”與“與”字相對，給人以單調(diào)困苦之感，怨情自然透出。有人說：“三”“萬”是數(shù)字對，“白”“青”“黃”“黑”是顏色對，兩個動詞“歸”“繞”對舉，真的是對仗精工啊。

第一問在學(xué)生的討論中順利解決了，第二問涉及的是情感，這位男生從題目引導(dǎo)，再結(jié)合每一句分析，最后總結(jié)：本詩的詩眼是“怨”字。戍邊戰(zhàn)士怨年年歲歲頻繁調(diào)動；怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)；怨邊地氣候酷寒環(huán)境惡劣；怨山河阻隔，歸途遙遠(yuǎn)，還鄉(xiāng)無期。

至此，這首小詩欣賞完畢，學(xué)生都贊嘆：古典詩詞寫得太好了，以后一定要多學(xué)習(xí)這一類的詩詞。

還有一位班干部，利用杜荀鶴的一首小詩——《小松》，對全班學(xué)生進(jìn)行了遠(yuǎn)大理想的教育。

全詩如下：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。”

這首詩以小松喻人，托物諷喻，寓意深長。一方面，贊頌人才雖出身卑微而終能成就大業(yè)；另一方面諷喻以身世取人，目光短淺的世俗小人。

學(xué)完這首小詩，我順勢引導(dǎo)學(xué)生寫下自己的感悟。有一位學(xué)生說出了很多學(xué)生的心聲：“我們一定要志存高遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們雖然無法左右世俗人的眼光，但我們可以左右自己的行為。無論別人怎么看你，我們自己一定要低下頭來，努力地向上生長，等長成參天大樹時，自然會有人對我們刮目相看。”

職高語文學(xué)科，有著得天獨(dú)厚的國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)資源，我們要發(fā)揮學(xué)科自身德育的優(yōu)勢，將經(jīng)典國學(xué)文化義無反顧地傳承下去！

參考文獻(xiàn)：

羅艷花.國學(xué)經(jīng)典誦讀與青少年良好品德培養(yǎng)初探[J].江西教育，2013（23）.

編輯 薛直艷