尹子康
摘要:發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,是學(xué)習(xí)的崇高境界。有效的課堂提問可以使學(xué)生思考、思慮、思量,誘發(fā)學(xué)生思維的興趣,使課堂充滿生命活力和人文魅力。
關(guān)鍵詞:有效提問 思考 思慮 思量
美國學(xué)者托拉斯提出:評價學(xué)生創(chuàng)造能力的20個指標(biāo)中,有6項涉及了問題意識,包括“能發(fā)現(xiàn)問題和問題相關(guān)的各種關(guān)系”、“能不斷產(chǎn)生新的設(shè)想”等。西方學(xué)者德加默說:“提問得好即教得好。”優(yōu)秀教師的語文課堂教學(xué)往往波瀾起伏,有聲有色,令學(xué)生入情入境,欲罷不能,精彩迭出的提問藝術(shù)從中發(fā)揮了不可小覷的作用。當(dāng)然,不能亂問、瞎問、滿堂問,語文有效課堂提問要 “三思”。
一、思考問題背景
教師應(yīng)該隨著改革的不斷深入,給學(xué)生更多的提問時間,并實行學(xué)生無錯原則,解放學(xué)生,大膽提問。若抓住難點(diǎn) “問個不休”,就能化難為易,點(diǎn)要害,通關(guān)隘,獲得良好的課堂教學(xué)效果。
講公開課《老楊同志》時,講到“派飯”,恒元要村長廣聚把老楊同志派到最窮的老槐樹底下老秦家時,有一女生突然舉手發(fā)問:“老師,為什么恒元要把老楊同志安排到老秦家,他不怕農(nóng)民告狀嗎?”一石激起千層浪,教室里議論紛紛,聽課的老師們也滿懷期待地等著下文。
作為新時代的小學(xué)生如何理解上個世紀(jì)的復(fù)雜背景呢?我先請學(xué)生在文章中找關(guān)鍵句,很快有人找到了:“你就不看人?老秦見了生人敢放個屁?每次吃了飯你就把他招待回公所,有什么事?”
“恒元不傻,我們學(xué)生更聰明。”我引導(dǎo)學(xué)生思考、推斷解放前農(nóng)民和地主之間的關(guān)系。
學(xué)生把所學(xué)的知識全都搬出來了,有的說:“舊社會地主利用地租、高利貸殘酷地剝削農(nóng)民。”有的說:“農(nóng)民膽小怕事,不敢反抗,像中年閏土一樣變成了木偶人。”我借機(jī)指出:解放前地主階級不僅在經(jīng)濟(jì)上剝削農(nóng)民,還在精神上欺壓、奴役農(nóng)民。文中的老秦就是忠厚老實、貧窮愚昧而不覺悟的農(nóng)民典型。經(jīng)過如此解析,學(xué)生若有所悟,聽課老師也紛紛點(diǎn)頭。
在動態(tài)生成的語文課堂,當(dāng)學(xué)生思維的火花迸發(fā)出始料未及的精彩問題時,教師不能浮光掠影或敷衍了事,要幫助學(xué)生思考與問題相關(guān)的背景,力求講通析透,讓孩子受益終生。
二、思慮常情常理
在學(xué)習(xí)《牛郎織女》一文時,小學(xué)生很喜歡勤勞善良的牛郎、賢惠能干的織女,被他們追求幸福的精神所感動。但好景不長,王母娘娘率天兵天將來捉拿織女。我乘機(jī)發(fā)問:“王母娘娘為什么要來抓織女?”學(xué)生興趣陡增,思考、討論后,踴躍作答。一學(xué)生說:“她認(rèn)為仙與人是不能結(jié)婚的,結(jié)了就鑄下了滔天大錯,為了懲罰他們,將他們拆散。”
一學(xué)生說:“因為如果讓仙女與一個凡人結(jié)婚,門不當(dāng)戶不對,王母娘娘肯定覺得十分有損她的門風(fēng)。”
一學(xué)生說:“封建社會,在婚姻上講求父母之命,要三媒六證,男女之間結(jié)婚之前都不能見面。現(xiàn)在,牛郎和織女竟敢私訂終身,王母娘娘能不雷霆大怒嗎?”
聽著一張張小嘴吐出的激烈言辭,我不時點(diǎn)頭。“大家說得都在理,”我笑著提示,“難道王母對織女就沒有一絲感情嗎?”學(xué)生感到突然,低頭沉思。
一學(xué)生說“老師,我認(rèn)為她這樣做也是為織女好。”
孩子們困惑地看著發(fā)言者,有的還表現(xiàn)出憤怒。
“繼續(xù)說下去。”我含笑鼓勵他。
“也許王母娘娘怕她在人間受苦,想讓她回天庭享福。說不定——還要給她介紹個天神丈夫。”
“合乎情理,能在書上找到根據(jù)么?”
“每年七月七日讓他們在鵲橋相會。”“王母娘娘既是冷漠無情的統(tǒng)治者,又是通解人性的外祖母,織女畢竟是她的外孫女,何況又有了下一代,所以開恩讓他們?nèi)颐磕陥F(tuán)圓一回。你能聯(lián)系生活談?wù)剢?”
“我小姨自己做主嫁了個窮大學(xué)生,婆婆氣得和她斷絕關(guān)系。后來小姨有了小寶寶,公公婆婆又對他們好了……”
馬卡連科說:“應(yīng)該信賴自己的理智,從生活的合乎情理的現(xiàn)象出發(fā)。”當(dāng)課堂提問依綱據(jù)本,聯(lián)系生活,契合情理時,學(xué)生就能形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,生命就會自由健康地發(fā)展。
三、思量是非善惡
小學(xué)生識別善惡、美丑的能力有限,容易成為“迷途的羔羊”。面對開放的課堂,面對個性化閱讀和自由表達(dá)時表現(xiàn)出的態(tài)度和價值觀的偏離,語文教師如何應(yīng)對?
鐘不敲不響,話不說不明。經(jīng)過正確調(diào)適、引導(dǎo),孩子的認(rèn)識從迷糊到清晰,對是非善惡的辨別能力不斷提高,從而達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,是學(xué)習(xí)的崇高境界。有效的課堂提問常“三思”——思考、思慮、思量,一定會誘發(fā)學(xué)生思維的興趣,讓學(xué)生產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的美好感覺,讓智慧在課堂上得到最大限度的釋放,使課堂充滿生命的活力和人文之魅力。