作文教學要注重——說真話、訴真情

李維善

【摘 要】 縱觀今天中小學生作文現狀,不少學生用自己的筆寫別人的話,或者張口說瞎話,存在著“無病呻吟”、“胡編亂造”、“假、大、空、抄、背、套”的現象,嚴重阻礙了學生作文水平的提高。我們發現:說真話、訴真情是作文獲得成功的關鍵。由于應試教育的影響,行文標準的局限,學生作文眾口一詞,缺乏創意。因此,作文教學必須更新觀念,以人為本,寫放膽文,寫個性文。鼓勵學生運用個性化語言,袒露真實的心靈世界,抒發獨特的內心感悟,從而培養學生正確的自我意識和獨立的個性人格。

【關鍵詞】 真實 感悟 個性化

有人說,第一位把美女比作“花”的是天才,第二位把美女比作“花”的是庸才,第三位把美女比作“花”的是蠢才。這是因為第一位把美女比作“花”的是他的獨特感覺,是創造;而第二、第三位只是人云亦云,鸚鵡學舌。如果千人一面,萬人一腔,創作還有什么價值呢?不造假,是對作文最起碼的要求;寫出個性,有創意,才是作文的關鍵所在。

然而,由于應試教育的影響,學生的作文大都已變成了與個性、心靈毫不相關的東西,至于創意更談不上。為了得高分,不愿抒發自己的情感,惟恐它是不那么高尚的;為了得高分不愿表露自己的思想,惟恐它是膚淺的、片面的;為了得高分,不愿用自己的語言,惟恐它太幼稚,不成熟、不深刻。于是作文中充塞著偽圣化的情感、功利化的思想和成人化的語言,惟獨喪失了學生自己。究其原因,恐怕至少有三點:

一、根深蒂固的衡文標準

在作文教學中.“立意”的高否,這始終是一個根深蒂固的價值取向,并且總是與“政治性”、“思想性”劃上了等號。于是學生不得不壓抑自己不同于“他者”要求的“個性經驗”和“自己的聲音”,而絕對服從于現有的“精神套路”。盡管我們知道,積極、進步、健康、深刻屬于真正的人文價值的范疇,是一種理想的高尚目標。但作文教學切不可以這標準來指責學生的不積極、不進步。學生畢竟還是學生,他們的作文和說話必須以“率真“為主,以“真誠”為高,否則,其立意愈高,則其人格愈低。

二、盲目從眾的思維惰性

天南地北的學生,他們對同一事物和問題的認識和表述,幾乎保持著十幾年一以貫之的驚人相似。同一自然物被賦予同一種含義,寫青松,必想到先烈;寫春雨,必想到黨的溫暖;鋪路石等于默默奉獻者,綠葉等于樸實無華者。最后結果是學生個性失落,靈魂湮沒。難怪1998年高考學生寫“戰勝脆弱”,大約有20%的考生在作文中開了自己父母的玩笑(“父母雙亡”),以至引起全社會的震驚和批評。

三、異口同聲的話語模式

時下學生的文章,從詞語選擇、句式結構到語氣語調,多數大同小異,了無意趣,呈現出很大的趨同性。他們習慣了信手拈來背得滾瓜爛熟的哲學原理、人生信條。他們的語言不再負載個性,不再負載情感,不再負載人格,正如蘇霍姆林斯基所說:“那些崇高的、神圣的語言變成不值錢的破銅幣。”學生作文的眾口一腔一調,其表現是迷失自我,迷失“這一個”的角色意識。作文語言的趨同,就是沒有思想,沒有個性。

首先,它扭曲了孩子們的人格。

著名教育家陶行知說:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。”真,是人格教育的關鍵。作文,不僅要培養孩子們的文字表達能力,更要培養孩子們高超的思想境界,高尚的道德修養和高雅的審美情趣,發展健全個性,形成健全人格。可是,我們的作文與做人脫節,思想上與生活剝離,舍真求假,偷天換日,必然扭曲孩子們的人格。

其次,它束縛了孩子們的思維。

應試教育,只重分數,根本不顧孩子們開拓、創新能力的培養。語文試題,都有標準答案,作文也有評分標準。老師喜歡一個模式套出來的作文。你胡思亂想,你標新立異,對不起,低分等著你。于是,孩子們的思維僵化了,想象力和創造力喪失了。

最后,它破壞了孩子們的文風。

中小學生作文,不同于文學作品。文學作品是創作,可以虛構。而作文必須真實。真實,是作文的生命。瞎編的作文,寫景不會具體,敘事不會自然,寫人不會生動,抒情不會真摯。這種“假、大、空、廢”的作文,沒有可信度,不能感染人,說服人,教育人。

那么,作文如何體現個性化,我認為可以從以下幾方面入手:

一、要勇于袒露真實的心靈世界

作文也應該是心靈世界的展現,只要我們能真誠地敞開心扉,那么文章還愁什么沒有讀者呢?因為我們把自己的喜怒哀樂真誠地與讀者交流,讓大家一起分享快樂,分擔憂愁。如一位學生談到“誠信的成本”:“一次大掃除,我班同學掃區域中的雨水,我和張樂邊掃邊聊昨晚的“神七飛天”轉播,不覺停下了手中的活兒。教師從我身后過來檢查,張樂眼尖,發現教師朝這邊走來,連忙用手在地上擦擦,然后在臉上抹抹,大把大把掃將起來,儼然一副認真干活的樣子,而我卻渾然不覺,還在忙著聊天。結果張樂得到的是表揚,我得到的是批評。”文章最后說:“誠信的代價有多高,誠信的成本有多大,我說不清。”有的老師認為這篇作文態度曖昧,觀點模糊,實際上學生傾訴自己的委屈,暢談自己的困惑,說明學生敢于直面現實,敢于思考,這是成熟的標志,覺悟的起點,值得肯定。

二、要深切抒發獨特的內心感悟

感悟是一個人對世間萬物通過心智活動得到的一種體悟能力。這種能力由于人的記憶、觀察、想象、判斷能力與文化教養及生活閱歷等的不同,而呈現出感悟的深淺與多樣性。例如,一次老師在黑板上畫了一個圓,讓學生寫出對圓的感悟,有的同學感悟到了合作的力量,有的同學感悟到了辦事的圓滿,有的同學感悟到了集體的溫暖。這種對同一事物的不同感悟,充分地表現個性的差異性,這是獨特的個性對事物的獨到發現

三、要大膽運用個性化的語言文字

個性化的語言有兩個概念,一是作者語言風格的個性化,如孫犁的清新自然,趙樹理的質樸幽默,魯迅的犀利深刻。二是作者筆下的人物語言的個性化,如窮酸迂腐的孔乙己的“多乎哉不多也”,我們中學生雖不像作家已形成一定的語言風格,但在語言運用方面至少有各自的擅長,有的質樸,有的華美,有的幽默,有的曉暢,有的含蓄。成功作文給我們一個重要啟示:要大膽地運用個性化語言。

當然,這需要明確的是,我并不是說,學生在作文中所說的話,只要是真的就行,不需要正確引導了。據報載,往年某縣初一學生作文統考,題目就是“20年后的我”。近兩千人中,除了少數學生選擇當教師等職業以外,絕大多數學生選擇當縣長、市長以及經理、老板,為的是自己手握大權,擁有高檔小轎車,住高級別墅,把父母接到城里好好享受,把兄弟姐妹的工作安排好……這些學生確實說了心里話,這些話過去是人們羞于啟齒的,現在他們堂而皇之的說了出來。但對這樣的“心里話”,能不注意正確引導嗎?這個例子生動地儆戒我們,要密切關注學生作文的價值取向問題,對此,切不可掉以輕心。

總之,我們應該貫徹《語文課程標準》的思想,更新觀念,培養學生正確的自我意識和獨立的個性人格。鼓勵學生作文以人為本,寫放膽文,寫個性文,“言人之所欲言”,“言人之所未能言”,寫出自己的獨特視角,獨特感悟。只有這樣,作文教學才可能“柳暗花明”,學生作文才能夠“脫穎而出”。

(責編 覃亮生)