新課標背景下的語感教學

傅長安

【摘 要】 本文先闡述了“語感”的概念,從語感教學涵蓋著語文教學目標,是語文教學的核心;語感教學制約著語文知識教學,是語文教學的關鍵;語感教學是深化中學語文教學改革、提高中學語文教學質量的有效途徑。從三個層面強調語感教學是中學語文教育的中心,進一步指出語文教學中應采用多種途徑培養語感。

【關鍵詞】 語感 語感教學 語文教學 培養途徑

“語感”指的是對語言文字的敏銳感受,是對語言文字的一種正確豐富的了解力。它又是一個總的名稱,包括語音感、語義感、語法感和語氣感,可以這樣說,一個人的“語感”的強弱在相當大的程度上反映了他的語文水平的高低。

《語文課程標準》中指出:“讓學生具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。”在日益頻繁的交往中,人們對語言信息的接受往往引發一系列復雜的心理活動,其中強烈敏銳的語感是理解一切文字的基礎,是思想認識逐步通向作者心靈的橋梁。培養語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析,披文而入情,深入理解語言文字的內在含義,充分感受到作者所要表達的思想感情。語文教學的根本任務是組織和指導學生學習語言,培養學生理解和運用祖國語言文字的能力,而語言能力的核心是語感,因此在語文教學實踐中就要重視培養學生的語感。

一、語感教學是中學語文教學的中心

語文教育家一致認為語文教學必須重視語感培養。早在一百多年前,《馬氏文通》的作者馬建忠先生就指出,并不是任何學問都可以傳授的,“可授受者規矩方圓,其不可授受者心營意造”,但完全可以“即其可授受者以深求夫不可授受者”。馬建忠先生的“不可授受者”可以理解為今天的語感。葉圣陶先生說:“文字語言的訓練,我以為最要緊的是訓練語感。”呂叔湘先生也指出“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力”。

1.語感教學涵蓋著語文教學目標,是語文教學的核心

語感涵蓋了語文教學目標要求的所有方面,包括字詞句篇的積累、識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力,以及文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度、心理和思維品質、思想觀念等諸多內容,貫穿了語文教學的聽、說、讀、寫全過程。語文本體教學改革專家洪鎮濤認為:“語感是一種語文修養,是對話語系統的敏銳感覺,是長期規范的語言感受和語言運用中養成的一種帶有濃厚經驗色彩的比較直接迅速地感悟語言的能力。”“語感是語文教學核心”。

2.語感教學制約著語文知識教學,是語文教學的關鍵

語感在所有的言語活動中起關鍵作用,影響“聽、說、讀、寫”等言語活動的質量和效率,制約著語文知識教學。

語文基礎知識教學通過大量有關的言語對象反復作用于學生的認知機制,進一步建立其言語認識結構;而大量動態的有助于語感能力培養的知識也有機的存在于言語作品中,它規范著言語實踐,同時又受語感教學的制約,最終內化為主體的言語心理結構。由此有的研究者認為,“掌握語文知識本身不是最終目的,目的在于服從并服務于培養和提高語感的品位。為此,語文知識的教學要通過恰當的材料,有效地作用于學生的感覺,從而附著于他們的語言能力結構。”語感中心教學法對舊的語文教育思想的改造,主要體現在依據其原理所建立的語文教學的有效形式上,即以學生的言語實踐活動為中心,以現在的語文教材為言語范例,以客觀實在生活為“大教材”,以教師言語使用的“行為規范”為主導,以言語訓練為主線。語感教學和語文基礎知識教學的相互關系決定了語感教學當成為中學語文教育的核心。

3.語感教學體現素質教育精神,是提高中學語文教學質量的有效途徑

素質教育以學科教學為憑借,以課堂教學為主渠道。這已成為人們的共識。語文是課程設置中的重要學科,占課時最多,且具有工具性功能。因此,語文科對素質教育尤為重要。以往的語文教學實踐證明:在語文教學過程中,教師是否自覺地引導學生對語言進行感受,或感受深淺與否,直接影響訓練的質量和效果。對學生而言,由于對語言文字的感受能力是個體實踐的產物。其感受深淺與否,也將直接影響語文教學的質量和語言感受能力的形成。

加強語感教學有利于實施“五個轉變”:(1)由注重語文知識的傳授,轉變到注重語文能力的培養;(2)由注重對課文思想內容的理解,轉變到對語言材料的感受領悟;(3)由注重篇章結構的詳盡剖析,轉變到對語言的品味;(4)由注重靜態的語言分析,轉變到注重學生動態語言的學習和教師教學語言的示范;(5)由單純重視語言表達,轉變到同時重視學生對生活的體驗。因此,與其說語感教學是中學教學方法的更新、創造,還不如說是語文教育教學思想上的進一步端正和到位。我們應當引導學生更好地把握語言的形象、語境、意境、美感,要以語感作為切入點和突破口,找到學生語文能力的構成因素,以有效地培養學生能力,促進教學方法的更新和教學模式的完善,提高語文教學效率。

二、語文教學中應采用多種途徑培養語感

1.調動生活積累體驗語感

葉圣陶說:“要求語感的敏銳,不能單從語言文字上去揣摩,而應當把生活經驗聯系到語言、文字上去……單靠翻查字典,就得不到什么深切的語感,唯有從生活方面去體驗,把生活所得的一點一點積聚起來,積聚得越多,了解越見真切。”聯系生活經驗,從感知入手,通過雙向交流,培養語感是語文教學中常用的手段。如《紅樓夢》中香菱學詩時,初不理解王維“大漠孤煙直,長河落日圓”的意境,但當她想起自己的一次類似的經歷時,就恍然大悟到“是了”,感受到其中那說不出的曠遠、荒涼與寂靜。

語言來自生活、產生于勞動,生活實踐是語感體驗的最佳途徑。因此,在閱讀教學中,教師應不失時機地組織生動活潑的課外活動,引導學生走進大自然,走進社會,豐富生活,開闊視野,提醒他們做生活的有心人,幫助他們積累經驗,有意識地啟動他們聯系在生活中的體驗,喚起腦海中的感性形象,增強其對語言的感受。

2.在深度閱讀中激發語感

閱讀是手、眼、腦等感官協調活動的過程,是直覺體悟語言的基本方式之一。《語文課程標準》在“教學建議”部分指出:“閱讀是收集信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”要求通過閱讀來“培養學生感受、理解、欣賞和評價的能力。”

中國傳統的文化思維以直覺、頓悟見長。晉代陶淵明“好讀書,不求甚解,每有會意,則欣然忘食”。這其中的“會意”,表明人對于語言的直覺的整體的感受,是感情中黏附理性;是由語言文字而引起的復雜的心理活動和認識活動的過程,是把握語言文字的一種能力。在抓好精讀的基礎上引導學生速讀博覽,這是訓練直覺思維的有效途徑。主體在進行閱讀時,有時不必逐個破譯每個文字符號代碼,而利用直覺思維密切相關的預見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程,從而迅速敏銳地把握作品實質。在中學語文教學中,隨著學生年齡的增長和理解力的提高,老師要非常重視培養學生通過閱讀來提高語感能力。閱讀不是單向的輸入,而是作者與讀者雙方的對話和交流。教學中教師要根據學生的實際,引導學生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物,以開拓視野,擴大知識面,使學生在反復、大量感受語言材料的過程中,豐富語感,感受作者的內心世界——即他的情感和思維,促進語感的培養。例如讀莫懷戚的《散步》,作者是這樣開頭的:“我們在田野上散步:我,我的母親,我的妻子和兒子。”這一句式有點特別,為什么不寫成“我們一家四口人在田野上散步”,或者“我,我的母親、妻子和兒子在田野上散步”呢?顯然作者這樣寫的意圖并不在于介紹散步的是幾個人或哪幾個人,而是要鄭重其事的推出一個個鏡頭,要強調的是散步者之間子與母、母與子的親密融洽的關系,流露出親人之間的摯愛之情。語感超越語言、逼近語言后面人的內心世界,從這個意義上說,語感是要進行人的心靈和情感的交流與感應的。

3.在誦讀中培養語感

王筠在《教童子法》一書中提倡“誘之詩歌”,“抑揚諷誦”。可見,朗讀教學在教學常規中是一種重要的方式和內容,是一種快捷傳遞信息的手段,能使人接受得更直接。誦讀是多種感官參與的以聲釋義的活動,是把文字符號轉化成聲音,直接感受語言、訓練語感的有效形式。在教學中,學生對課文內容可通過朗讀去獲得感知,在此基礎上,引導學生對文章的重點部分進行各種形式的朗讀,掌握文章的語氣、節奏、句式;揣摩作者蘊含的情趣和意念,充分感知課文準確的用詞,生動的造句,巧妙的布局,感人的情境等,使課文內容主體化,想象化,進而對文章內容產生真切敏銳的感受。反復的朗讀,能體會出課文的音韻、節奏、氣勢諸方面的美感,讓學生真正從感性、直覺和整體上去理解、認識、體驗課文。如《在法庭上》一文中有兩人用同一句話來贊美鮑西婭:“公平正直的法官,博學多才的法官。”在教學中可引導學生用稍快的語速,上揚的語調來表現夏洛克的浮華不實、阿諛奉承;用稍慢的語調,中間略一停頓,再重讀“法官”兩字來表現葛來西安諾對鮑西婭深切的理解、由衷地嘆服之情。在朗讀訓練中讓學生不知不覺地接受絕妙的語感教育。

4.在語境分析中促發語感

所謂的語境分析,主要是分析文章中一些重要句子和詞語的語境意義。主要通過語境分析提高學生的語感水平。

首先,要分析重點詞語。語言,尤其是文學語言,除字、句的基本意義外,還產生理性、形象、感情等附加意義,要細體味,深領悟。對于關鍵詞的分析有助于文章內容的把握。例如老舍的《濟南的冬天》中“最妙的是下點小雪呀”,雪后山景中的“妙”處:(l)妙在雪光、雪色:“山上的矮松越發的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花”,松的翠與雪的白相映生色;“山尖全白了,給藍天鑲上一道銀邊”,如洗的藍天與似銀的雪相映生輝;“一道兒白,一道兒暗黃,給山穿上一件帶水紋的花衣”,白雪與暗黃的草色,組成彩色的美景。(2)妙在雪態:“這件花衣好像被風兒吹動,叫你希望看見一點更美的山的肌膚”以動寫靜,寫出動人的形態;那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色”把薄雪比喻成害羞的少女,寫出雪的情態。

其次,要品味優美語句。例如梁衡《夏感》中“好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣”。先學生分組討論、交流,再由教師評價、補充:具有視覺效果,應合開篇第一句話,以突出夏天“緊張、熱烈、急促”的特點。本來這些“特點”是抽象的,這里用比喻,就化抽象為具象了。

第三,要領悟文章的點睛之筆。《老王》結尾中的“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”是全文的點睛之筆,作者愧怍自己作為一個幸運的人,對不幸的、應有所同情、有所寬容的人,卻沒有理解他們的高貴品性,甚至連感覺也沒有,就那一點感動也是在他死之后才有的;作者的愧怍還因為人家在生命最后時刻來關顧自己的時候,卻沒有感覺,沒有感動。她的慚愧、她的內疚,集中在當時自己只對人家病態的外貌描寫有感覺,而對人家崇高的內心沒有感覺。對不幸者、卑微者要持一顆愛心,尊重他們,理解他們,同情他們,關心他們,多給他們以善心,這樣一來社會就更加發展和文明了。

語文是一門知識性、趣味性很強的學科,語感教育,是語文教學的特有的任務,也是語文教學一部分的內容和手段。在語文教學中實行情感教育,注重培養學生的語感,不僅有利于開啟學生智慧的火花,而且有利于教育教學的發展,能更好地推進素質教育。

參考資料:

[1]王尚文.語感論(修訂版).上海教育出版社.

[2]洪鎮濤.是學習語言,還是研究語言.中學語文,1993(5).

[3]李宇明.語感簡論.語文教學與研究,1996.

[4]梅英.語感教育之我見.語文教學,2003(6).

[5]姚啟遠.新課標下的語感教學.學周刊,2008(1).

(責編 李 曄)