2017年1期
內(nèi)蒙古藝術(shù)
- 布爾古德作品賞析
- 遼代晚期家族墓群音樂壁畫研究
- 內(nèi)蒙古爬山調(diào)研究文獻(xiàn)述評
- 蒙古族長調(diào)民歌的演唱風(fēng)格分析
——以《褐色的雄鷹》為例 - “三音環(huán)”與協(xié)奏曲的對話
——以長調(diào)聲樂協(xié)奏曲《金鐘》為個(gè)案的研究 - 論兒童鋼琴教育基本功訓(xùn)練的方法
- 論打擊樂課堂教學(xué)發(fā)展的新思路
- 淺談柴科夫斯基與《曼弗雷德》交響曲
- 試論舞蹈在蒙古劇中的作用
——以蒙古劇《長調(diào)歌王——哈扎布》為例 - 論舞蹈編創(chuàng)能力培養(yǎng)的幾個(gè)因素
- 現(xiàn)實(shí)題材微舞劇《瑟日勒·覺》創(chuàng)作談
- 論少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新之路
- 元雜劇到京劇：戲曲發(fā)展背后的審美風(fēng)尚轉(zhuǎn)換研究
- 蒙古劇表演形式之淺析
- 西部民俗電影《哭戀》的色彩意象美
- 草原影像的靈魂
——內(nèi)蒙古電影音樂藝術(shù)論 - 關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代中國美術(shù)思潮現(xiàn)狀問題的思考
- 論兒童題材繪畫在技法上的特點(diǎn)
- 蒙古族題材油畫藝術(shù)與自然的融合
——對當(dāng)代油畫創(chuàng)作中布里亞特題材的分析 - 少兒美術(shù)的深化與民族內(nèi)涵的融合
- 論繪畫語言的象征意義
- 簡論女畫家化金蓮的年畫藝術(shù)
- 工筆人物畫課程考核方式改革初探
- 淺談對內(nèi)蒙古陰山巖畫的認(rèn)識與思考
- 對蒙古族呼麥藝術(shù)傳承與保護(hù)的思考
- 車鋪渠二月二燈游會“踢鼓子秧歌”田野調(diào)查報(bào)告
- 虔誠的禮贊，神圣的歌
——淺談蒙古族“秀魯格道”的思想內(nèi)容及其意義和影響 - 平陽木版畫“奎頭”造型的意象思維
- 數(shù)字電影服裝與膠片電影服裝視覺藝術(shù)表象比較
- 大漠草原的守護(hù)神紋
——鄂爾多斯式青銅器審美造型淺析 - 從地域文化的視角看蒙古族服飾藝術(shù)
- 中國傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代禮服中的應(yīng)用
- 淺析蒙古族服飾中傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用
- 古埃及服飾藝術(shù)對現(xiàn)代服飾的影響
- 民族風(fēng)格與時(shí)代精神的完美交融
——觀原創(chuàng)現(xiàn)代蒙古舞劇《藍(lán)·印》 - 一簾紗，橫跨古今；幾行詩，千種解讀
——觀《隨黃公望游富春山》 - 一曲生命的悲歌
——話劇《黑駿馬》生命意識探析 - 心中永恒的圣地
——談民族歌劇《愛在胡楊》現(xiàn)實(shí)意義中的浪漫表達(dá) - 工匠心兵工魂
——從“同”與“不同”淺析話劇《大國工匠》的創(chuàng)作思路 - 對如何滿足人民群眾廣場舞需求的調(diào)研與思考
- 淺析呼和浩特地區(qū)會展業(yè)的特點(diǎn)
- 如何做一名合格的群眾文化工作者
- 試談文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理的特點(diǎn)
- 論文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技的融合
- 淺析文化產(chǎn)業(yè)如何健康發(fā)展
- 積極探索新常態(tài)下農(nóng)村文化工作新途徑
- 東大寺尋古
- 20世紀(jì)80年代末期以來內(nèi)蒙古地區(qū)書法理論研究概觀