構(gòu)建文化橋梁古詩(shī)詞教學(xué)多元化策略研究

摘要：構(gòu)建文化橋梁，是古詩(shī)詞教學(xué)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，學(xué)生積累了大量古詩(shī)詞信息，但對(duì)古詩(shī)詞的理解還停留在字面翻譯上，能夠了解一些基本內(nèi)容，卻不能做深度解析和鑒賞處理，更不能進(jìn)行仿寫(xiě)操作。教師借助文化構(gòu)建行動(dòng)，創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在情感誦讀、語(yǔ)言鑒賞、情感對(duì)接、主題揭示、仿寫(xiě)訓(xùn)練中掌握古詩(shī)詞學(xué)習(xí)要旨，自然建立語(yǔ)文學(xué)科核心能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；文化建構(gòu)；多元化

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2025）09-0039-04

古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要有文化構(gòu)建的主觀意識(shí)，深入解析古詩(shī)詞內(nèi)涵，發(fā)掘文化底蘊(yùn)，梳理文體和文化方面的知識(shí)，推出語(yǔ)言鑒賞任務(wù)，在深入討論交流中達(dá)成學(xué)習(xí)共識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和學(xué)科能力的培養(yǎng)。古詩(shī)詞蘊(yùn)含豐富文化元素，教師要有知識(shí)梳理和歷史對(duì)接的意識(shí)，借助信息媒介展開(kāi)對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)，以成功引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在誦讀、鑒賞、翻譯、仿寫(xiě)中形成學(xué)科認(rèn)知能力。

一、 古詩(shī)詞文化溯源，發(fā)掘知識(shí)與歷史

古詩(shī)詞都有特定的歷史背景，教師在古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要借助網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)素材和信息，并對(duì)古詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)進(jìn)行梳理，結(jié)合古詩(shī)詞誕生背景，了解其特定的歷史背景，以便對(duì)古詩(shī)詞做出準(zhǔn)確的解讀，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中建立古詩(shī)詞學(xué)習(xí)認(rèn)知。

（一）挖掘文化底蘊(yùn)

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，前期收集相關(guān)信息，結(jié)合具體內(nèi)容，深度發(fā)掘其文化內(nèi)涵，包括節(jié)日文化、民俗文化、民族文化等內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有深刻的理解，在文化探尋中接受心靈的洗禮。古詩(shī)詞文化內(nèi)涵極為豐富，教師要有篩選意識(shí)，針對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)基礎(chǔ)展開(kāi)設(shè)計(jì)和組織，因?yàn)閷W(xué)生文化認(rèn)知積累不在同一水平線上，接受文化教育也存在不同訴求，教師要有因材施教的意識(shí)，對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。

如教學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《暮江吟》，這首詩(shī)出自唐朝白居易的手筆，是典型的寫(xiě)景佳作，通過(guò)吟詠表現(xiàn)作者內(nèi)心深處的情思，以及對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。題目中的“吟”，是古代詩(shī)歌的一種形式。詩(shī)句中的“江”是指長(zhǎng)江，“殘陽(yáng)”是指夕陽(yáng)，“可憐”是可愛(ài)的意思。詩(shī)中運(yùn)用了比喻、對(duì)比等修辭方法，寫(xiě)出夕陽(yáng)下的長(zhǎng)江之美景。歷代名家，對(duì)這首詩(shī)都做過(guò)精彩的評(píng)價(jià)，如范晞文、王昌齡、杜牧等，相關(guān)信息可以借助網(wǎng)絡(luò)收集。教師對(duì)詩(shī)歌蘊(yùn)含文化內(nèi)涵進(jìn)行深度發(fā)掘，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)梳理性閱讀，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵進(jìn)行深入研討，逐漸建立文化認(rèn)知基礎(chǔ)。這首詩(shī)是白居易的“雜律詩(shī)”中的一種，其構(gòu)思絕妙，一幅夕陽(yáng)西沉畫(huà)，一幅新月東升畫(huà)，二者相輔相成，相互映襯，給讀者帶來(lái)更多美的享受。教師深入發(fā)掘詩(shī)歌的文化內(nèi)涵，列舉古代名家的評(píng)價(jià)內(nèi)容，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行題解分析，讓學(xué)生了解雜律詩(shī)的特點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行情感誦讀，對(duì)詩(shī)歌中的畫(huà)面分別進(jìn)行解析，自然產(chǎn)生更多美感，學(xué)生沉浸其中，其心理觸動(dòng)劇烈，學(xué)習(xí)體驗(yàn)更為鮮活。

（二）追索歷史知識(shí)

古詩(shī)詞產(chǎn)生不同時(shí)代，自然具有不同時(shí)代的特征，這些古詩(shī)詞真切反映當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，揭示生活人文底蘊(yùn)，教師綜合分析相關(guān)教輔材料，利用多媒體展示相關(guān)素材信息，引導(dǎo)學(xué)生深入了解古詩(shī)詞誕生背景，對(duì)古詩(shī)詞作者生活的環(huán)境，當(dāng)時(shí)的歷史生態(tài)有客觀的了解，這對(duì)有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效率有重要幫助。如果有可能，教師不妨設(shè)計(jì)一些古詩(shī)詞素材收集任務(wù)，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入古詩(shī)詞歷史知識(shí)信息的探索之中。

蘇軾的《題西林壁》，是一首寫(xiě)景詩(shī)，也是一首哲理詩(shī)，這是作者由黃州貶赴汝州團(tuán)練副使時(shí)，與友人同游廬山，寫(xiě)下的記游詩(shī)。蘇軾才華橫溢，因?yàn)椴毁澩路?，屢次被貶，在這樣的情景下，自然會(huì)產(chǎn)生許多感慨。這首詩(shī)借景抒情，表達(dá)作者郁郁不得志的心情。特別是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”一句，已經(jīng)成為千古名句，其豐富內(nèi)涵值得玩味和欣賞。教師詳細(xì)介紹蘇軾的生平經(jīng)歷，對(duì)蘇軾的詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)探究，學(xué)生對(duì)蘇軾的情感和政治主張有了更多了解。蘇軾在宋朝文學(xué)史上占據(jù)重要地位，唐宋八大家之一，是中國(guó)文學(xué)流派——豪放派的代表人物，喜歡用詩(shī)文手法寫(xiě)詞。在這首詩(shī)中，作者高瞻遠(yuǎn)矚，從宏觀俯視的角度看待人生和社會(huì)，揭示生活背后的真諦，哲理屬性突出。教師從寓意角度展開(kāi)研究和引導(dǎo)，要求學(xué)生結(jié)合歷史背景閱讀和討論，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主題和作者情感都有了全面的了解。蘇軾是特定歷史環(huán)境中的著名詩(shī)人、詞人，其文化素養(yǎng)極高，寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，可以為讀者展開(kāi)宏偉的畫(huà)卷，代入感極強(qiáng)，教師從歷史角度展開(kāi)教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生感知體驗(yàn)更為深刻和多元。

二、 古詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞，培養(yǎng)語(yǔ)感與審美

古詩(shī)詞有諸多經(jīng)典的名句，其鑒賞價(jià)值極高，教師要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，選擇適合的古詩(shī)詞名句，展開(kāi)語(yǔ)言鑒賞行動(dòng)，讓學(xué)生借助多種鑒賞方法，自然感知語(yǔ)言鑒賞體驗(yàn)，形成良好語(yǔ)感和審美觀。

（一）豐富表達(dá)語(yǔ)感

古詩(shī)詞語(yǔ)言追求洗練、內(nèi)斂、含蓄、深刻，學(xué)生熟讀背誦古詩(shī)詞，可以獲得豐富的語(yǔ)感，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力有重要促進(jìn)作用。特別是對(duì)偶、比喻、擬人、夸張等修辭的大量使用，使得古詩(shī)詞語(yǔ)言具有滲透力和感染力，教師引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀古詩(shī)詞，從建立良好語(yǔ)感角度展開(kāi)探索行動(dòng)，學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力會(huì)得到有效鍛煉。千古流傳的古詩(shī)詞名句，之所以被后人追崇，不僅是其文化內(nèi)涵的魅力所致，語(yǔ)言經(jīng)典性也是不容忽視的因素。

如教學(xué)《雪梅》這首詩(shī)時(shí)，教師先期引導(dǎo)學(xué)生梳理文意，重點(diǎn)解讀“雪”“梅”“降”“騷人”“遜”“輸”等字詞，組織學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏，找到誦讀重音，對(duì)比分析詩(shī)句中提及的“雪”“梅”的特點(diǎn)，解析作者借景抒情的藝術(shù)寫(xiě)作特色，從語(yǔ)感角度進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師示范誦讀，引導(dǎo)學(xué)生情感朗讀，進(jìn)行配樂(lè)誦讀比賽，在反復(fù)誦讀基礎(chǔ)上建立良好語(yǔ)感。在名句鑒賞環(huán)節(jié)，教師傳授鑒賞方法。如“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”這句，作者借助對(duì)比手法，將雪和梅的長(zhǎng)處和短處進(jìn)行對(duì)比分析，寫(xiě)出梅雪爭(zhēng)春的場(chǎng)景，雪梅是相互映襯的關(guān)系，雖然有競(jìng)爭(zhēng)，更多的卻是相互支撐，因?yàn)橛醒?，梅更加精神抖擻。教師要求學(xué)生借助多種信息渠道，收集關(guān)于梅雪方面的古詩(shī)詞信息，學(xué)生很快就找到一些經(jīng)典篇目，在集中展示中形成更多語(yǔ)感體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞誦讀比較有感覺(jué)，教師在節(jié)奏、韻律、重音等環(huán)節(jié)進(jìn)行對(duì)應(yīng)指導(dǎo)，可以讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感有重要的幫助。

（二）拓寬鑒賞思維

古詩(shī)詞鑒賞學(xué)習(xí)中，教師要做好篩選和學(xué)法傳授，讓學(xué)生在專業(yè)解析和情感體驗(yàn)中獲得學(xué)習(xí)認(rèn)知和體悟。語(yǔ)言鑒賞需要關(guān)注多種因素，尋找適合的鑒賞角度，分析具體的語(yǔ)境意義，發(fā)掘古詩(shī)詞主題以及作者的情感，讓語(yǔ)言賞析形成完整的探索體系，特別是文化因素的深度發(fā)掘，能夠有效提高古詩(shī)詞鑒賞的效率和品質(zhì)。教師在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)指導(dǎo)時(shí)，還要做拓寬設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在延伸思考和現(xiàn)實(shí)對(duì)接中掌握語(yǔ)言鑒賞要領(lǐng)。

如王昌齡的《出塞》，這首詩(shī)中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是千古名句，教師組織學(xué)生鑒賞這句詩(shī)。這句詩(shī)氣勢(shì)豪邁，鏗鏘有力，直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士保衛(wèi)國(guó)家的堅(jiān)韌意志，同時(shí)也抒發(fā)作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)之情。龍城飛將，是指漢朝名將李廣，胡馬是指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵，這里是運(yùn)用了借代的修辭方法，表意含蓄，意味深遠(yuǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)句，提示學(xué)生找到適合的思考切點(diǎn)，逐漸掌握鑒賞的思路和方法，有效拓寬學(xué)生閱讀鑒賞思維，名句鑒賞獲得不錯(cuò)的效果。關(guān)于戍邊的名句還有很多，教師利用網(wǎng)絡(luò)收集到相關(guān)信息，組織學(xué)生進(jìn)行延伸鑒賞和討論，課堂研學(xué)氣氛活躍。學(xué)生對(duì)名句鑒賞最為熟悉，教師及時(shí)傳授一些鑒賞方法，讓學(xué)生從不同角度展開(kāi)思考，對(duì)詩(shī)句內(nèi)涵進(jìn)行深度發(fā)掘，學(xué)生語(yǔ)言鑒賞漸入佳境，學(xué)習(xí)體驗(yàn)更為豐富。

三、 古詩(shī)詞含義探索，理清主題與情感

古詩(shī)詞誕生在特定歷史環(huán)境下，其意義主題和作者情感有特指性，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，要從主題歸結(jié)和作者情感解析中形成學(xué)習(xí)突破，讓學(xué)生在充分閱讀和深度思考中建立古詩(shī)詞學(xué)習(xí)認(rèn)知。

（一）歸納主題內(nèi)涵

古詩(shī)詞本身具有時(shí)代性、歷史性，教師在解析古詩(shī)詞內(nèi)涵時(shí)，要做好對(duì)接設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)閱讀古詩(shī)詞，甚至達(dá)到熟讀成誦的程度，這并不是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的最終追求，而是要深度發(fā)掘其主題內(nèi)涵，聯(lián)系當(dāng)時(shí)歷史背景，了解古詩(shī)詞創(chuàng)作環(huán)境，以及對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的關(guān)注和融合，找到作者寫(xiě)作目的，這樣才能形成深刻的理解。古詩(shī)詞是特定歷史背景下的文化產(chǎn)品，自然帶有豐富的文化元素，教師從主題內(nèi)涵分析中滲透文化內(nèi)容，讓學(xué)生自然建立學(xué)習(xí)體悟。

教學(xué)《涼州詞》時(shí)，教師先解析“涼州詞”，這是盛唐時(shí)流行的一種曲子，當(dāng)時(shí)文人大多喜歡這首曲子，為其填寫(xiě)新詞，唐朝的王翰，寫(xiě)下這首《涼州詞》，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”這首詩(shī)寫(xiě)出邊塞的荒涼，也寫(xiě)出征戰(zhàn)的人豪情和曠達(dá)，更表達(dá)了征戰(zhàn)邊塞的危險(xiǎn)和艱苦，沒(méi)有多少人可以生還，這是多么殘酷的現(xiàn)實(shí)。明代的王世貞將這首詩(shī)推為唐代七絕的壓卷之作?！捌咸衙谰埔构獗闭宫F(xiàn)戍邊將士的豪情，也寫(xiě)出戍邊生活的豐富多彩，雖然條件艱苦，戍邊戰(zhàn)士生活艱難，但這些為國(guó)而戰(zhàn)的人們，早已把生死置之度外。因?yàn)檫@是一首曲子，這些戍邊戰(zhàn)士在暢飲美酒的同時(shí)，共同吟唱這首曲子，其場(chǎng)面是極為壯觀的，表現(xiàn)戍邊將士的英勇無(wú)畏。教師引導(dǎo)學(xué)生從主題解析角度展開(kāi)思考和討論，為學(xué)生規(guī)劃清晰學(xué)習(xí)路徑，從學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)可以看出，教師引導(dǎo)是比較適合的，學(xué)生掌握這首詩(shī)的主題內(nèi)涵，自然形成學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)古詩(shī)名句有了深刻的理解。

（二）引發(fā)情感共鳴

古詩(shī)詞作者生活在特定歷史社會(huì)背景之下，其作品真切反映作者的心情和追求，教師深入解析古詩(shī)詞作者情感走向，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析，可以感觸到作者的情感脈搏。古詩(shī)詞是特定歷史環(huán)境下的文化現(xiàn)象，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更多融合，是具有生命力的文化產(chǎn)物，我們?cè)趯W(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，需要做好對(duì)接分析，從文化認(rèn)同上產(chǎn)生古詩(shī)詞的情感因素，這對(duì)全面理解古詩(shī)詞內(nèi)涵有重要現(xiàn)實(shí)意義。

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)沒(méi)有統(tǒng)一格式和要求，教師要有創(chuàng)新設(shè)計(jì)的意識(shí)，將學(xué)生帶入特定學(xué)習(xí)情境之中，讓學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)獲得理想的學(xué)習(xí)效果。辛棄疾筆下的《清平樂(lè)·村居》，描繪了一幅田園風(fēng)光，農(nóng)戶一家五口人，每一個(gè)人都有不同的樣貌和情態(tài)，作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行惟妙惟肖的描繪，表達(dá)對(duì)農(nóng)村平淡生活的喜愛(ài)之情。全詞采用白描的手法，寫(xiě)出農(nóng)村的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，為我們展現(xiàn)一幅生動(dòng)的畫(huà)卷。教師組織學(xué)生反復(fù)誦讀這首詞，理清基本內(nèi)容之后，要求學(xué)生根據(jù)詞句創(chuàng)作繪本，利用圖文結(jié)合的形式，展開(kāi)詞意表達(dá)。繪本是圖文并茂的表現(xiàn)形式，學(xué)生對(duì)繪本創(chuàng)作有更高期待，教師提出具體的創(chuàng)作要求，規(guī)劃幾個(gè)經(jīng)典的場(chǎng)面，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，設(shè)計(jì)個(gè)性化繪本方案。教師深入課堂之中，跟進(jìn)觀察學(xué)生創(chuàng)作情況，及時(shí)做出對(duì)應(yīng)指導(dǎo)，確保繪本創(chuàng)作的順利推進(jìn)。在課堂展示環(huán)節(jié)，教師對(duì)學(xué)生繪本創(chuàng)作情況進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)，組織學(xué)生對(duì)其他學(xué)生的繪本創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)選，課堂進(jìn)入良性互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生在廣泛互動(dòng)交流中達(dá)成情感共鳴。

四、 古詩(shī)詞生活對(duì)接，遷移知識(shí)與應(yīng)用

古詩(shī)詞訓(xùn)練任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要做好對(duì)接處理，適時(shí)推出情感誦讀、仿寫(xiě)、讀后感等訓(xùn)練任務(wù)，可以為學(xué)生創(chuàng)造更多深度學(xué)習(xí)條件。古詩(shī)詞煉字煉句分析、經(jīng)典語(yǔ)句賞析、運(yùn)用典故解讀、仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、讀后感等，都屬于古詩(shī)詞訓(xùn)練范疇，教師要做創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（一）創(chuàng)新詩(shī)詞訓(xùn)練

古詩(shī)詞訓(xùn)練不能僅關(guān)注誦讀和背誦，需要在訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練形式、文化延伸等方面展開(kāi)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在創(chuàng)意訓(xùn)練操作中建立文化素養(yǎng)。主題研討、繪本創(chuàng)作、仿寫(xiě)續(xù)寫(xiě)、網(wǎng)絡(luò)延伸閱讀、誦讀視頻設(shè)計(jì)、自主創(chuàng)作詩(shī)詞、經(jīng)典詩(shī)句鑒賞等，都屬于古詩(shī)詞訓(xùn)練范疇，教師要精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練方案，提出具體的訓(xùn)練要求，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊學(xué)習(xí)視野，在深度思考和廣泛互動(dòng)中建立學(xué)習(xí)共識(shí)，形成完善的認(rèn)知體系。

如教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》，學(xué)生在反復(fù)誦讀中逐漸掌握這首詩(shī)的意義，教師設(shè)計(jì)仿寫(xiě)任務(wù)：王昌齡這首送別詩(shī)，即景生情，融情入景，筆調(diào)蒼涼，意境開(kāi)闊，讀來(lái)感覺(jué)韻味無(wú)窮，我們可以借鑒其寫(xiě)法，嘗試創(chuàng)作一首送別詩(shī)，不追求嚴(yán)苛的平仄關(guān)系，也不一定要押韻。學(xué)生接受仿寫(xiě)任務(wù)后，都能夠積極行動(dòng)起來(lái)，反復(fù)推敲詞句，很快就創(chuàng)作出一批仿寫(xiě)詩(shī)，教師挑選比較出色的仿寫(xiě)作品，在班級(jí)內(nèi)展示，組織學(xué)生進(jìn)行集體點(diǎn)評(píng)。如這樣一首仿寫(xiě)詩(shī)：“綿雨連月天朦朧，雨過(guò)天晴見(jiàn)彩虹。親朋好友若相問(wèn)，我寄明月到弄胡?！边@首小詩(shī)帶有很強(qiáng)的模仿色彩，寫(xiě)出雨過(guò)天晴、送別朋友的場(chǎng)面，表達(dá)對(duì)故土鄉(xiāng)情的留戀之情，特別是最后一句，要將明月寄回到家鄉(xiāng)胡同之中，是比較有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。學(xué)生大多沒(méi)有送別的生活經(jīng)歷，能夠深入解讀古詩(shī)詞中的情感，為個(gè)人創(chuàng)作提供更多借鑒。教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自由創(chuàng)作，成功調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情，從學(xué)生詩(shī)歌仿寫(xiě)情況能夠看出，教師訓(xùn)練設(shè)計(jì)是比較成功的。

（二）實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移

古詩(shī)詞訓(xùn)練任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要做好知識(shí)遷移組織，讓學(xué)生在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中建立文化素質(zhì)。結(jié)合具體詩(shī)句學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文體知識(shí)，如節(jié)奏、韻律、標(biāo)點(diǎn)等，以及古詩(shī)詞的專業(yè)分類，不同體例的不同特點(diǎn)。教師清晰介紹古詩(shī)詞的創(chuàng)作要求，學(xué)習(xí)填詞造句，讓學(xué)生仿寫(xiě)詩(shī)詞，都能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)全新學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并在嘗試性學(xué)習(xí)中建立新知。古詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)具有專業(yè)性，教師要根據(jù)學(xué)生接受程度進(jìn)行對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)，以提升教學(xué)適配性。

如教學(xué)王冕的《墨梅》，這首詩(shī)開(kāi)頭兩句直接寫(xiě)墨梅，最后兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己不會(huì)向世俗低頭的高尚情操。自喻不是自夸，而是表達(dá)一種追求和理想，是作者借助詩(shī)句自我激勵(lì)。教師組織學(xué)生深入閱讀分析之后，要求學(xué)生撰寫(xiě)一首小詩(shī)，采用自喻的手法，寫(xiě)出自己的堅(jiān)定立場(chǎng)和理想追求。小詩(shī)沒(méi)有任何限制，可以自由表達(dá)。學(xué)生對(duì)寫(xiě)詩(shī)比較生疏，教師先期展示一些成品，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考和表達(dá)，只要能夠運(yùn)用詩(shī)句表達(dá)一種內(nèi)心想法就可以。學(xué)生在教師引導(dǎo)下展開(kāi)創(chuàng)作行動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)氣氛活躍起來(lái)。在展評(píng)環(huán)節(jié)，教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)作情況進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)。如這樣一首小詩(shī)：“小溪東流水，到海不復(fù)回，洗滌人間污，帶走生活苦，清也罷，濁也罷，一路歡歌一路笑……”小學(xué)生能夠采用含蓄的筆法展開(kāi)小詩(shī)創(chuàng)作行動(dòng)，能夠?qū)ι铙w驗(yàn)進(jìn)行深度思考，這本身就是一種難得的學(xué)習(xí)。教師針對(duì)學(xué)生創(chuàng)作情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，將學(xué)生帶入特定學(xué)習(xí)情境之中。

五、 結(jié)論

古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要先期深入研究古詩(shī)詞歷史背景、主旨內(nèi)涵、作者情感等要素，組織學(xué)生進(jìn)行情感誦讀、語(yǔ)言鑒賞、主題發(fā)掘、讀寫(xiě)訓(xùn)練，以成功調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。特別是文化元素的深度發(fā)掘，可以成功搭建古詩(shī)詞學(xué)習(xí)橋梁，確保更多學(xué)生能夠順利進(jìn)入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在多樣探索學(xué)習(xí)中建立學(xué)科核心能力。

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