學情把握、文本特質與價值重構

【摘要】《好的故事》意蘊豐富，但難以把握，教學存在一定的難度。從學生學情出發，抓住學生閱讀過程中需要解決的難題，是該文教學的首要任務。教師要根據文本的特點，引導學生品味作品的語言和情感，走向文本的深處。另外，也需要把握文本的多層意蘊，讓學生獲得不同層次的閱讀成就感，并在文本細節處豐富閱讀審美體驗。

【關鍵詞】《好的故事》；學情；文本特質；審美

《好的故事》自選入統編小學語文教材以來，便給教師教學帶來極大的挑戰。該文不管是在語言藝術上還是思想內容上，都別具一格。魯迅作品的文本價值很高，如何將文本價值轉化為教學價值，依然是值得研究的問題。就《好的故事》而言，基于學情，逐層抵達文本內涵，實現文本的價值重構，當是該文教學有意義的探索。

一、易忽視的學情：“故事”的解疑與教學

通過學情調研發現，學生對《好的故事》中的“故事”質疑比較多，典型問題如下：

1.這明明不是一篇故事，為什么題目是《好的故事》？

2.作者到底要用“好的故事”來表達什么？

通過搜索中國知網數據庫發現，已發表的論文或教學文章鮮有提及對“故事”的解讀的。在《好的故事》中，除題目外，“故事”一詞共出現6 次。究其含義，“故事”更“側重于對事件過程的表述，是敘事性文學作品中不可或缺的要素”［1］。這實際上也是大多數學生所理解的意義。然而，通讀全文，并未發現有情節性的敘事成分。“故事”的另一個常用義項為“舊事”，也就是過去發生的事，同樣側重于對事件的描述。在魯迅的其他作品中，如《阿長與〈山海經〉》《從百草園到三味書屋》中“故事”的含義，傾向于前者，即有情節的、有趣的事件（美女蛇的故事和怪哉蟲的故事），而且這個事件帶有虛構性和趣味性。在《阿Q 正傳》中，“然而這故事卻于阿Q 更不利，村人對于阿Q 的‘敬而遠之’者，本因為怕結怨，誰料他不過是一個不敢再偷的偷兒呢”［2］該處“故事”則是指阿Q 在未莊人的猜疑下經不住“一班閑人們卻還要尋根究底的去探阿Q 的底細”，交代了他在城里干的那些偷雞摸狗的事。此處的“故事”應該是過去做的事。

學生按照“有情節的事件”來理解文中的“故事”并無多大問題，可問題是《好的故事》中并無具體的事件與之相對應。這就是學生不懂，教師也對此含糊其詞的原因。我們不妨再回到文本，原文中相關表述如下：

1.我在蒙朧中，看見一個好的故事。

2.這故事很美麗，幽雅，有趣。許多美的人和美的事……

3.現在我所見的故事清楚起來了，美麗，幽雅，有趣，而且分明。

教師可以設計如下問題引導學生思考：

1“. 故事”怎樣可以被“看見”？

2.結合魯迅的相關作品和材料分析，“許多美的人和美的事”具體可能指哪些人或事？

3.這美麗、優雅的故事可能激發了作者怎樣的情感？

問題1 是引導學生體會作者的寫作手法。故事通常以聽覺形式被人接受，此時作者說“看見”，很明顯是把故事描繪成光影的流動，轉換成了視覺。這就讓“故事”帶上了一種印象主義的風格，也與現代拍攝影視作品的手法相似，增添了一種奇幻的美感。

問題2 恰好是學生急于知道，而教師含糊其詞的問題。教師完全可以調動學生以往的閱讀經驗進行聯結，如《少年閏土》，借助想象和聯想來補充描寫；也可以選取涉及魯迅家鄉與童年生活的相關作品片段，如《從百草園到三味書屋》中描寫百草園生活的段落，《阿長與〈山海經〉》中描寫阿長外貌的段落，《社戲》《故鄉》中描寫水鄉生活的片段等，引導學生通過閱讀感悟“魯迅家鄉那些美麗的人和事”。學生會很自然地把閏土、水生、楊二嫂，平橋村的水鄉美景，以及釣蝦、捉蟲、捕鳥、看戲等童年趣事與“美的人和美的事”相聯系。

問題3 的解決與前兩個問題密切相關，看清了“美的人和美的事”，就理解了作者此時的心境和情感。寫《好的故事》時，作者44 歲，已經離開家鄉多年。1925年，一個昏沉的夜里，作者在似睡非睡間夢回故鄉，那種瞬間的欣喜與沉醉，就比較容易理解了。

在傳統教學中，解讀文題是非常重要的一環，學生要養成通過文章題目理解文章內涵的習慣。學習《好的故事》不應該忽略文題而談文章內容，“故事”完全可以成為一個教學的切入口，引導學生走進文本深處。

二、應正視的文本特質：從語言到情感

《好的故事》是學生在語文學習中首次接觸的散文詩。對于這一文體，教師有必要幫助學生加以辨明。不同的文體有不同的閱讀方法，理解與把握散文詩的語言風格、文體特征、表達方式等，有助于學生深入文本，體會其思想內蘊。一般說來，散文詩是介于散文與詩歌之間的一種文學樣式。它的外在形式是散文的，且帶有強烈的抒情性，兼具詩歌的韻律美、哲理美和意境美的特征。［3］作為散文詩集的《野草》具有濃郁的抒情性和哲理性，作者在《題辭》中這樣說：“我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。”［4］在教學中，教師應該結合其文體特征來確定教學目標：

1.通過朗誦涵泳，體會文章的語言之美和表達的情感；

2.通過品味意象和意境，體會文章的豐富意蘊。

抓住了散文詩的文體特征，也就抓住了其文本特質，課堂教學才能有的放矢。

《好的故事》結構并不復雜，內容主要是描述現實和夢境。現實部分的內容主要是“昏沉的夜”，夢境內容是歡快明亮的鄉村風景，與現實部分形成鮮明的對照。二者之間并非割裂的：前者是后者的背景，是主色調；后者在前者的渲染中滋生出來，顯得更加突出。這是兩種意境，其中又有各自不同的意象。閱讀《好的故事》就是閱讀這兩種意境，體會作者不同的情感體驗。分析“昏沉的夜”，可以創設閱讀情境，讓學生化身為魯迅，以演讀的形式體會文中的情感。

文章開頭兩段，黑夜、燈火、鞭爆、煙霧、《初學記》等，是其中的主要內容，再加上一位四十多歲的中年人，引導學生體悟作者此時的情緒和感受。燈火縮小、石油不多，暗示夜已經深沉，《初學記》和“煙草的煙霧”則暗示作者似乎已經歷了一個夜晚的工作和學習，可以猜測出他應該是非常疲憊了，“向后一仰”是為了尋找一個舒服的姿勢，沒有在床上休息則暗示還要繼續工作。那么，朗讀的時候，教師就要指導學生用舒緩的語調，讀出疲憊，讀出慵懶。當進入夢境中的“故事”時，則延續放松的心情。從“好的故事”“美麗，優雅，有趣”中，可以看出作者對這一夢境的喜愛。當作者一一列舉夢境中的景象時，又可以感受到其精神逐漸振奮，慢慢地陶醉。此時，要讀出享受、陶醉的語氣。當夢境消失，作者發出感慨“何嘗有一絲碎影，只見昏暗的燈光……”這時的情感既包含對美好夢境消逝的傷感、無奈，也有對暗夜的不滿。

學習散文詩，體會情感要比知道其中心思想或主題更重要。一方面，提升學生的審美素養，離不開分析文本的修辭和技法；另一方面，激發情感是深入文本、體會思想的基礎。被文本吸引，受文本感召，學生才能思考得更深入。

三、主題意蘊的層次性：基于文本與事實還原

在實際的教學中，教師往往忽視了作品的個性特征，忽視了對作品進行多層次的闡釋。由“昏沉的夜”直接聯系到“社會的黑暗、個人的彷徨”，由“美麗，優雅的故事”想到“對過去美好的回憶、對未來希望的憧憬”，是《好的故事》教學的常態。我們不能否定魯迅作品的社會批判性和思想啟蒙的價值，但也要基于文本本身，建立起主題內蘊與文本之間的關聯，還原文本所反映的生活真實，建立起從文本到意蘊的層次結構，引導學生發現理解文本的規律。

1.把握文章內容

基于學生的問題，教師可以讓學生給文章重新擬題，引導學生概括文章內容。學生很容易想到《夢境》《我的一個夢》《美好的夢》《夢回故鄉》等題目。教師再進一步追問：“除了寫夢境，作者還寫了什么？”這樣，可以將入夢前的現實環境，記憶中的故鄉美景，夢境的破碎，夢醒后努力地追尋夢境，無限回味夢境的美妙等內容迅速地梳理出來。教師可以繼續引導學生對這些碎片化的描述進行有序概括，形成一個“現實—回憶—入夢—夢醒—回味”的全過程。

2.品悟生活事實

我們可以引導學生根據畫面重新梳理文章內容。文章所呈現的是作為背景的黑夜、作為鋪墊的回憶、作為主體的夢境三個畫面。其中，作為背景的黑夜是作者真實生活的反映，也是創作的環境：“石油”“燈火”“煙草”代表的是時代特征——工業文明；“鞭爆”表明文章寫作的時節——春節期間；燈火漸小、石油不多、夜正深沉，則表明寫作的時間。弗洛伊德認為，夢境“呈現非常明顯或者非常多的視覺因素時”，也是“某個曾經視覺刺激的記憶的復活”。［5］所以，文中另外兩個畫面，回憶和夢境的描述雖頗有不同，但其本質并無不同。回憶是夢境的素材，夢境是對回憶的加工與美化，回憶和夢境都對現實進行了美化處理。

不過，作者在處理后兩個畫面時，都沒有按照正常的寫景順序去寫，而是作了模糊化、印象化的處理。這對六年級的學生而言，在理解上是有難度的，其難以感受畫面的內容。教師可以幫助學生對畫面進行還原處理，用常規的語言和方法描繪畫面中的景物。

如第五自然段，運用名詞羅列的手法寫回憶中的景物。教師可以讓學生對其進行重新調整，從“烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹”中任意選擇幾個事物組成一幅畫面，用自己的語言描繪出作者回憶中美景的一角。從學生重新加工描繪出來的一系列畫面與原文進行對比可以發現，無論怎樣改寫，描繪的景象是有限的，而魯迅先生的這種寫景手法語言更簡潔，所要表達的內容反而更豐富，做到了用有限的文字描繪出無限的畫面，同時也更能激發讀者的想象力。由此，學生也就體會到了這種寫法的必要性。

第七自然段中，夢境中的景物都是回憶中的景物。在回憶中，河里倒映的景物是“解散”“搖動”“擴大”“融合”的，而夢境中的景物則是“浮動”“碎散”“拉長”的，用語不同，情形幾乎一致。夢中之景并未止于此，而是繼續變幻。作者用交替的“織”展現了萬花筒般的絢麗夢境，也展示了此時作者意識深處對記憶中景物的修飾，同時寫出了驚嘆、沉醉的意識狀態。教師可以引導學生對比閱讀回憶和夢境的內容，感受夢幻的別樣美感。

3.感受自我意識的沖突

以上分析中，我們提到了“三個畫面”，不同畫面反映的是作者不同的意識狀態，而回憶與夢境的畫面趨同，甚至作者自己都無法區分。在《好的故事》中，實際上存在兩種意識狀態。現實中，作者工作至深夜，雖有“鞭爆”的聲響，卻無過年的歡樂；夜已深，油卻不多，又嫌棄“石油”熏得燈罩很昏暗……總之，這是一種煩悶、無聊，甚至有些焦躁不安的精神狀態。此時，煙草或許可以緩解。

而在后面對回憶與夢境的描述中，讀者可以讀出作者閑適、放松，逐漸興奮、快樂、陶醉的精神狀態。作者沉溺于這個“美麗，優雅，有趣”的故事，他饒有興味地觀看、欣賞，忘記了現實的苦惱。可以說，此時兩種精神狀態是分離的，直至“我正要凝視他們”，卻發現夢境消失了，兩種精神狀態此時出現交匯沖突：煩躁不安的精神開始占據主導，閑適、放松、優雅的精神被迫退場，內心深處的潛意識在強烈抗議。

“凝視”帶有豐富的意味。夢碎之前，作者在靜靜地欣賞一切，有一個“我”的存在；“凝視”的似乎是另一個“我”，他冷靜、客觀，更像是他者的目光，淡定地將另一個“我”的幻境擊碎。這背后的潛臺詞是：這一切固然美好，但皆是虛幻，你應該回到現實！可以說，他者的目光讓人更成熟、更穩定，但往往是他人在自我精神世界的投射，讓人在意識到自我的同時也失去自我。

在這場自我意識的沖突中，教師可以向學生發問：“在這兩種自我意識的沖突中到底是誰贏了？”學生會發覺，夢境的破滅意味著現實意識的勝利，而從“我要追回他，完成他，留下他”，以及“但我總記得見過這一篇好的故事”的表達中可以看出，作者的潛意識在努力追尋。這種追尋，延伸到了現實中。

4.詩意的內涵與審美意蘊

《野草》中寫夢境的散文詩有8 篇，其中以《狗的駁詰》為代表，語言簡潔，有完整的故事情節，寓意深刻。這類作品更像是以夢境為外殼的寓言作品，完全實錄夢境的可能性不大。《好的故事》盡管與之不同，缺乏故事性，但描述過程有開端、發展、高潮和結局，奇幻而不失細節，帶有明顯的創作加工的痕跡，作者還用了相當篇幅寫作為背景的黑夜中的現實。《好的故事》中，魯迅先生對夢境進行了加工，給了夢境全新的生命，使其隱喻化、象征化，其作品也有了詩意的文學特征。教師應該引導學生感受文章的詩意內涵，逐層把握其審美內涵。

首先，夢境是美麗的且有多重意蘊的。夢境所展示的美有不同層面的內涵，這從某種程度上揭示了魯迅先生潛意識中思想的復雜性。從第一層上看，夢境是一個鄉村圖景，它的美麗優雅與開篇所展示的工業文明景象恰好形成對照；第二層，這又是故鄉的重現，是作者在精神上重訪故園，其中包含著或多或少的鄉愁；第三層，是作者童年生活的再現，水鄉特色的景物、河流兩岸的美景，都是作者童年司空見慣的，雖然很美，但又在童年的回憶中漸行漸遠；第四層，夢境中展示了一幅極富特色的風俗畫卷，包括狗、塔、村女等，畫面充滿了生活氣息，真實而富有動感。多重內涵交融在一起，夢境亦真亦幻，耐人尋味。

其次，夢境的破滅使作品帶上傷感之美。回憶與夢境的美讓人沉醉不能自拔，這是作者對家鄉、對記憶、對美好事物的熱愛與追求，亦是壓抑已久的欲求的釋放。夢境無可挽回地破碎是殘酷的現實，現實無可掩飾的黑暗深沉則讓夢境顯得更加美好與珍貴。因此，如果我們把夢境比作喜劇，那么整個《好的故事》應當是悲劇，其價值在于，讓讀者意識到那些美好事物的毀滅是不應該的，使夢境染上一層傷感的美。

最后，夢境破滅后，作者依然執著不放棄，這是一種昂揚的美。夢醒之后，作者直抒胸臆：“我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他……”很明顯，夢境并未完成，“這一篇好的故事”并未結篇。作者試圖在現實中用自己的筆去完成“好的故事”，直至碎影全無，留下無盡的遺憾。通過“總記得見過這一篇好的故事”，以及《好的故事》，我們知道作者做出了自己的努力，并盡其全力地還原夢境。這種昂揚的姿態，在某種程度上又沖淡了夢境破滅后的那種傷感，使全篇呈現出一種積極昂揚的美。

四、閱讀感受的充實：從文本細節中發現更多內涵

教師教學《好的故事》時，往往需要借助課外助讀材料挖掘其思想內涵。不能否認，助讀材料對于學生理解和把握文本有重要意義，但若過度依賴助讀材料，則會讓閱讀教學成為考據學，使文本失去教學意義，使閱讀教學方向偏離。在實際教學中，忠于文本，抓住更多的細節，或許能發現更多的內涵。

1.夢的主體、背景——云錦

在一開始，作者就為夢境定下一個基調——“像一天云錦”。云錦是絢麗的、華麗的、夢幻的，此時的夢境也是如此。須要注意的是，云錦既是主要物象，也是一個整體的暗喻，統籌全篇。整個夢境像一幅云錦，所有的景物、人物和故事都是云錦上的美麗花紋。夢境以云錦開始，也以云錦“皺蹙”，撕成“片片”結束。在這一整體背景下，教師可以引導學生感受理解第六自然段和第七自然段中多次出現的“織”字的妙處。

第六自然段中“水中的青天的底子，一切事物統在上面交錯，織成一篇”，可以讓學生想象這是一幅怎樣的畫面。我們仿佛看到，河流蜿蜒流向遠方，映照著藍天，是云錦青藍色的經線。仿佛梭子穿梭在天空中，兩岸的美景逐漸在流水中清晰地顯現出來。因文中有“坐小船經過山陰道”的描述，我們有理由相信，那梭子就是小船，小船到達哪里，就把人的視線帶到哪里，就有了云錦上絢麗的圖案。第七自然段的畫面，則基本上是上述畫面的展開，小船的行動，流水的加速，水波的推動，水中的影像等給人一種“拉長”的錯覺，甚至出現“帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中”的奇妙景象。實際上是美景不斷出現，層出不窮，織就云錦的梭子似乎已經疲于應付，便將“他們”織成一片了。“織”的妙處，只有前面進行了足夠多的鋪墊，我們方能體會到。其中有作者生活經驗的印象，更有其生花妙筆。

2.量詞的用法——篇

在《好的故事》中，“篇”字出現了多次，但它的用法與現代漢語不同。整體來看，文中的“一篇”指的應該是文章所描繪的夢境，即“好的故事”。我們通常所指的“篇”是指完整的文章或作品。查詢魯迅先生其他作品“一篇”的情況，也是多用后者的。那么，為什么作者在《好的故事》中非要反傳統用法，用其來指一個事件（故事）和夢境呢？

這應與作者的寫作手法有關。正如作者把整個夢境比作云錦一樣，作者在另一個層面上把夢境（好的故事）比作一篇優美的文學作品。我們可以想象：一本書緩緩打開，書頁里浮動的是南國水鄉的一幅幅畫面，一個個故事鏡頭。一頁頁翻過去，“永是生動，永是展開”，“看不見這一篇的結束”。最后，作者說“我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他”，接著就是“取筆”。很明顯，作者此時已經把這個故事完全當作一篇文學作品了。

3.意味豐富的標點符號——省略號

魯迅先生的作品中，標點符號往往富含深意。研究者多認為，其標點符號的運用具有修辭學的意義，而不僅僅是為文句進行斷句和標識情感。［6］在《好的故事》中，省略號出現了5 次，其用法各有不同。在教學中，教師以此為切入點，可以引導學生在文本理解上深入一層。

無限列舉的省略。第五自然段第一句，作者羅列了一連串的事物描繪自己回憶中“坐小船經過山陰道”的情形。作者用省略號代表自己熟知的山陰道旁的那些美妙事物與美景。須要注意的是，作者列舉出的事物并非雜亂無章的，而是按照一幅幅圖畫排列的。如“兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗”描繪了一幅水鄉田野圖，而“農夫和村婦，村女，曬著的衣裳”又可以組成一幅鄉村生活圖。教師可以引導學生品味這些事物之間的關聯，發揮想象力，用自己的語言來描繪美景，以增強對文本的理解。與此類似，第七自然段中“ 茅屋，狗，塔，村女，云，……”中的省略號也是省略了列舉的事物。

有限循環的省略。第七自然段“帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中……。”從形式上看，整個句子是一個頂針的修辭格，且似乎是無限的循環，其循環的速度是很快的，光影流轉讓人目不暇接。但結合語句“一瞬間，他們又將退縮了”，以及后文“就要織進塔，村女，狗，茅屋，云里去”，說明這個循環也是一個有限循環，循環在一瞬間停止了。從這里也能看出夢境的奇妙，看似無盡卻在霎時間結束，動態美景瞬間轉換為靜態美景，“好的故事”也變得“清楚”“分明”。

無盡意味的省略。與上述省略號對具體內容的省略不同，第九自然段和第十二自然段的省略號更側重于省略一種不確定的、不可捉摸的豐富的意蘊。如第九自然段“我就要凝視他們……。”此處與第十自然段開頭“我正要凝視他們時”表達同一個意思，但仔細揣摩會發現二者有區別。前者是指眼前出現美妙的夢境時，作者沉醉其中，心中生出無限情愫、無限話語、無限想要與之親近的行為動作。如果去補充這部分內容，那應該是一大堆充滿情感意蘊的話語，行文將變得繁復。后者則是作者在夢醒后，以第三者的視角對夢醒的情形的還原。最后一個自然段“但我總記得見過這一篇好的故事，在昏沉的夜……。”此處省略號是對整個夢境的回味，作者意猶未盡，慢慢品味夢境的細節，但又突出了“昏沉的夜”。對比之下，讀者更能感受到夢境的珍貴與美好。

在教學中照搬以往對魯迅作品的刻板評價，進行照本宣科式的教學，已經不能滿足新形勢下對學生核心素養培育的要求。回歸文本，結合學界最新研究成果，基于文本解讀，對作品的教學價值進行重構，當是更有意義的教學實踐。

參考文獻

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［5］弗洛伊德.夢的解析［M］.李燕，譯.北京：北京聯合出版公司，2014：326.

［6］張漢清，方弢.魯迅作品中省略號的修辭功能及其教學［J］.九江師專學報，1984（3）.

【本文系山東省淄博市“十四五”重點課題“延安原型視角下的初中革命傳統作品研究與教學實踐”（課題編號：2021ZJZ029）階段性成果之一】