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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)的策略

2024-04-30 00:00:00孫凱凱蘇文惠
語文世界(初中版) 2024年4期
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語文教學(xué)

摘要:文章以探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)為宗旨,闡述了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)的意義,提出了現(xiàn)階段存在的四個(gè)問題。筆者根據(jù)多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合教育教學(xué)的具體案例,深入淺出地提出六個(gè)有效應(yīng)對策略:加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流,提高思想認(rèn)識(shí);加強(qiáng)備課實(shí)效,探尋融入路徑;加強(qiáng)聽課研課,不斷改進(jìn)方法;加強(qiáng)資源利用,豐富教學(xué)內(nèi)容;加強(qiáng)活動(dòng)開展,注重研教結(jié)合;定期反饋總結(jié),做到揚(yáng)長避短。

關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;語文教學(xué);融入策略

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出:義務(wù)教育語文課程要圍繞立德樹人的根本任務(wù),充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用。要通過語文學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字,熱愛中華文化,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同中華文化,對中華文化的生命力有堅(jiān)強(qiáng)的信心,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)意義深遠(yuǎn)[1]。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)存在的問題

(一)重視程度不夠

目前,許多教師仍舊墨守成規(guī),對教材中涉及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素關(guān)注不夠,挖掘不深,利用不好。缺少在教學(xué)中有目的、有順序融入的意識(shí),缺乏對新課標(biāo)和新的教育方針的了解,不能與時(shí)俱進(jìn),重視常規(guī)教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容缺乏深度、缺乏厚度、缺乏新意。教師依然使用傳統(tǒng)教學(xué)方式,學(xué)習(xí)內(nèi)容單一,教學(xué)活動(dòng)膚淺,局限于字詞句段篇的千篇一律學(xué)習(xí)。

(二)融入方法不當(dāng)

有的教師滲透內(nèi)容過于牽強(qiáng),為了體現(xiàn)“融入”,而勉強(qiáng)為之。其實(shí)并非所有的篇目都蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素;有的教師融入過度,抓住一個(gè)點(diǎn)就借題發(fā)揮,無限延展,結(jié)果丟掉了語文課的語文味,變成國學(xué)講座,忽略了學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

(三)資源利用不好

教學(xué)實(shí)際中,仍有部分教師只專注于文本的解讀,不能很好地開發(fā)和利用現(xiàn)有資源,從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不夠豐富,課題教學(xué)延展不深,融入方式過于單一。

(四)活動(dòng)開展不多

活動(dòng)可以豐富學(xué)生的體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探索,提高學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦、自主開發(fā)方法、利用資源的能力,從而達(dá)到寓教于樂的作用。但現(xiàn)階段大多數(shù)教師在將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的過程中,只局限于課堂教學(xué)活動(dòng),忽略了相關(guān)的實(shí)踐類活動(dòng)和教科研類活動(dòng)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何融入語文教學(xué)

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流,提高思想認(rèn)識(shí)

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教師的職責(zé)之一,更是語文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容,理應(yīng)根植于內(nèi)心,外化于實(shí)踐[2]。要做好這項(xiàng)工作,首先應(yīng)提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變思想。要借助各種學(xué)習(xí)活動(dòng),激發(fā)教師內(nèi)驅(qū)力,引導(dǎo)他們意識(shí)到所教學(xué)科在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面的特性和優(yōu)勢,意識(shí)到一名語文教師肩負(fù)的職責(zé)和使命。可以依托學(xué)校的各種活動(dòng)和校內(nèi)外的各類學(xué)習(xí)平臺(tái),組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)文件精神,參加相關(guān)教法講座,使教師在理念和方法上求同存異、求異存同、異同歸一,達(dá)到思想上的碰撞,教法上的啟迪。

(二)加強(qiáng)備課實(shí)效,探尋融入路徑

備課是上好課的前提。集體備課可以集思廣益,統(tǒng)籌規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容,針對教學(xué)重難點(diǎn)探究好教法,體現(xiàn)了教學(xué)的共性和個(gè)性。語文教研組完全可以將“傳統(tǒng)文化如何有機(jī)有效融入語文教學(xué)”納入每一期集體備課的主題,大家結(jié)合課標(biāo)和學(xué)情,探討教材中的元素,尋找教材外可用的資源,構(gòu)思開展的活動(dòng)。備課不可流于形式,要追求實(shí)效,要有大單元的理念,在研究中確定好單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo),避免知識(shí)點(diǎn)的重復(fù)和缺失。

(三)加強(qiáng)聽課研課,不斷改進(jìn)方法

開展同課異構(gòu)、異課同構(gòu)、同課同構(gòu)活動(dòng),以及同一教研組內(nèi)的主題研課、磨課活動(dòng),非常必要。這樣的活動(dòng)可以看出不同教師對同一傳統(tǒng)文化內(nèi)容的不同藝術(shù)處理方式,起到互通有無、相互啟發(fā)的作用。筆者所在的語文教研組開展了以“愛國主義”精神文化融入語文教學(xué)的展示活動(dòng)。教師自選課文,有機(jī)融入,采用各種方式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義精神的學(xué)習(xí)滲透,形式有讀、有悟、有唱、有寫。總之,要從課型出發(fā)、從內(nèi)容出發(fā)、從學(xué)情出發(fā),才能收到最佳效果。

(四)加強(qiáng)資源利用,豐富教學(xué)內(nèi)容

教材中的選文雖然文質(zhì)兼美,有豐富的內(nèi)涵,但內(nèi)容有限。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,教師應(yīng)做好課堂內(nèi)外的銜接工作,而相關(guān)拓展延伸材料是教學(xué)內(nèi)容的必要補(bǔ)充。教師一定要有資源意識(shí),要通過多種途徑獲取資源、利用資源。這些資源包括文化資源,如文史資料,經(jīng)典名篇;也包括技術(shù)資源,如多媒體、信息技術(shù)、各種軟件平臺(tái)應(yīng)用程序;更包括物質(zhì)資源,與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教具學(xué)具,如筆墨紙硯、琴棋書畫等。只有充分利用好各種資源,才能使教學(xué)內(nèi)容更豐富、教學(xué)方式更靈活,從而起到事半功倍的效果。

(五)加強(qiáng)活動(dòng)開展,注重研教結(jié)合

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué),不應(yīng)只局限于課堂和文本,還應(yīng)充分開展形式多樣的活動(dòng),發(fā)揮研教結(jié)合、知行合一、啟智增慧的作用,達(dá)到寓教于樂、豐富體驗(yàn)、心領(lǐng)神會(huì)的目的。

學(xué)校可以開展主題鮮明的綜合性實(shí)踐活動(dòng),達(dá)到以活促教的目的;可以組織內(nèi)容豐富的競賽,達(dá)到以賽促學(xué)的目的;可以開展針對性強(qiáng)的主題研修活動(dòng),達(dá)到有的放矢、促進(jìn)教師主動(dòng)發(fā)展的目的;可以開展追求實(shí)效的課題研究活動(dòng),起到“以研促教、成果共享,培養(yǎng)更多研究型教師、專家型教師,大面積提升育人質(zhì)量”的作用。

(六)定期反饋總結(jié),做到揚(yáng)長避短

著名教育家葉瀾教授曾說:一個(gè)教師寫一輩子教案,不一定會(huì)成為名師;如果一個(gè)教師能寫三年反思,就有可能成為名師。可見反思對教師專業(yè)成長的重要性。反思總結(jié)的針對性要強(qiáng),不必面面俱到,必須有所側(cè)重。從“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)”的相關(guān)做法和成效出發(fā),總結(jié)收獲的經(jīng)驗(yàn)和取得的成績,更重要的是要分析出現(xiàn)的問題,挖掘其產(chǎn)生的根源,探尋應(yīng)對策略,做好相關(guān)預(yù)案。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既需要薪火相傳,也要開拓創(chuàng)新。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué),是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。語文教師要以增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn),提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度,增強(qiáng)文化自信,全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]張莉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)的策略[J].中國教師,2023(08):111-113.

[2]李桂英.淺析初中語文教學(xué)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略[J].天天愛科學(xué)(教學(xué)研究),2023(07):140-142.

作者簡介:山東省淄博市博山中學(xué)語文教師。

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