中國式現代化的“和合”文化底蘊及其當代踐行

摘要：中國式現代化蘊含著深厚的“和合”文化底蘊，“和合”文化強調和諧共生與合作共贏等理念，是中華文明獨特的智慧結晶。當今時代，亟需深入挖掘“和合”文化與中國式現代化之間的內在契合之處，通過融合兩者共有的價值理念與實踐元素，激活“和合”文化的現代活力，為中國式現代化提供堅實的文化支撐與不竭的精神動力。因此，本文致力于探討“和合”文化及其在新時代的踐行策略，旨在更深刻地理解中國式現代化的內在邏輯與演進規律。

關鍵詞：和合文化 中國式現代化 中華優秀傳統文化

一、引言

在中國共產黨第二十次全國代表大會上，習近平總書記明確指出了中國共產黨的中心任務，并強調要“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”①。2023年6月，在文化傳承發展座談會上，習近平總書記從黨和國家事業發展全局的戰略高度對中華優秀傳統文化的傳承與發展作出系統闡述，并強調“必須以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章”②。“和合”文化作為中華優秀傳統文化的精髓之一，與中國式現代化存在著內在契合點。當前，對于“和合”文化與中國式現代化的關系，學者們的關注點大多集中于“和合”文化在中國式現代化中的體現和特點，而對“和合”文化的當代踐行則關注較少③。鑒于此，本文通過探究“和合”文化與中國式現代化的邏輯聯系，將“和合”拆解為“和”與“合”，探索中國式現代化的“和”“合”文化底蘊，進而探尋“和合”文化的當代踐行路徑。

二、“和合”文化：中國式現代化的文化基因

“和合”文化一直以來都根植于中華民族的精神沃土之中，不僅體現了民族的智慧，更為中國式現代化埋下了文化基因。“和”主要指和諧、和睦、祥和，強調事物或人之間的協調與平衡，追求整體的和諧與穩定。這種和諧并非簡單的一致，而是在承認差異的基礎上，達到一種相互理解、相互尊重的和諧狀態。而“合”主要指合作、融合、結合，強調事物或人之間的緊密聯系與相互配合，通過合作與共享，實現共同的目標和利益。將“和”與“合”并用，主要指事物整體的和諧共處與系統聯系，強調不同因素的相輔相成和緊密凝聚，以追求在動態平衡中實現整體的進步與發展，體現了中華民族的系統觀念和辯證思想。總之，“和合”文化是一種追求和諧、合作、融合的理念，強調在尊重差異的基礎上實現和諧共生，體現了中華民族對于和諧社會的追求和對于人類命運的深刻思考。

2022年10月，黨的二十大報告概括提出并深入闡述了中國式現代化理論。2023年2月，習近平總書記又在“開局之年第一課”中對中國式現代化的一系列重大理論和實踐問題進行了深刻闡述。系統來看，中國式現代化主要涉及概念、戰略、實施等層面，深受中華優秀傳統文化的滋養，具有豐富的中國特色和文化內涵。“和合”文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，因其深厚的文化底蘊和精神支撐，以及與現代文明的有機融合，成為中國式現代化的文化基因。與此同時，中國式現代化也為“和合”文化賦予了新的時代內涵，使其在社會主義現代化建設中煥發新的生機。因此，“和合”文化與中國式現代化之間存在著密切聯系。

中華傳統“和合”文化對中國式現代化具有重要的啟發價值，通過深入研究“和合”文化可以更好地把握中國式現代化背后的文化邏輯。首先，“和合”文化所強調的和諧共生、兼容并蓄的理念，與中國式現代化的核心追求相契合。中國式現代化旨在實現國家的全面進步和人的全面發展，而“和合”文化所蘊含的和諧發展理念，有助于構建一個和諧、穩定的現代化發展環境。其次，“和合”文化倡導合作共贏的發展模式，與中國式現代化的發展理念高度一致。在全球化日益強化的今天，各國唯有攜手合作，才能共謀發展，實現互利共贏。

中國式現代化的進程，能夠使“和合”文化更好地延續與傳承。在中國式現代化的過程中，始終堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷回答各種時代問題和挑戰①。在這個過程中，“和合”文化的基因與底色得到了彰顯，通過對優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，“和合”文化中關于和諧發展、深度合作等理念將在新時代被更多人熟知和認可。同時，“和合”文化由于歷史背景和社會環境的變遷，具有一定的時代局限性。例如片面強調和諧，可能抑制創新動力，且難以適應現代社會法治與開放的需求。因此，在中國式現代化的指引下，“和合”文化需要在自身文化更新中融合社會主義核心價值觀，以更好地適應現代社會的需求。

總之，通過全面審視“和合”文化及其與中國式現代化之間的內在聯系，能夠更清晰地理解“和合”文化是中國式現代化的文化基因。此外，本文將進一步把“和合”細分為“和”與“合”，從而揭示其在中國式現代化中的文化底蘊作用。

三、中國式現代化視角下的“和”文化

習近平總書記在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協會成立60周年紀念活動上的講話中提到“和”文化蘊涵著“天人合一的宇宙觀”“協和萬邦的國際觀”“和而不同的社會觀”以及“人心和善的道德觀”。在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記又指出：“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念②。”“和”文化強調的是一種和諧、協調、平衡的發展狀態，包含著豐富的思想觀念、人文精神和道德規范，為中國式現代化提供了重要的文化基礎和精神支撐。

（一）和諧共生：運用中國式現代化視角解讀人與世界的關系

“和”文化中的“和諧共生”，在中國古典文籍中皆有表述。《周易》作為天人合一觀念的源頭，深刻闡述了人與宇宙萬物的關系，體現了人與自然的和諧共生。《禮記》中描述了“大道之行也，天下為公”的理想社會，其中“不獨親其親，不獨子其子”以及“老有所終，壯有所用，幼有所長”等理念，體現了人與人的共生關系；司馬遷在《史記》中通過記錄歷史變遷和人物事跡，展示了人與社會的互動關系，體現了人與社會的和諧共生。總之，和諧共生是一個廣泛而深遠的概念，將其融入中國式現代化體系中則是一種全面、協調、可持續的發展理念。它強調在處理人與自然、人與人以及人與社會的關系時，應始終堅持平等、尊重、共贏的原則。

（二）和平發展：世界繁榮穩定的中國式現代化貢獻

“和平發展”一詞雖未在中國古典文獻中直接出現，但其蘊含的和平、和諧精神與中國傳統“和”文化一脈相承。《論語·學而》中，“禮之用，和為貴”強調通過道德教化、禮儀規范來實現人與人之間的和諧共處，進而促進社會的和平發展。墨家學派主張“兼愛非攻”，即普遍地愛所有人，反對戰爭和暴力，認為只有和平才是人類社會的正確道路。黨的十八大以來，在習近平總書記的倡導下，構建人類命運共同體的理念在國際社會上深入人心，和平發展成為世界各國攜手努力的共同愿景和前進方向。和平發展的核心理念是和平、合作、共贏，倡導通過國際合作和互利共贏的方式來實現各國的共同發展。這種發展方式不僅有利于維護世界的和平與穩定，還能促進各國之間的交流與合作，推動全球經濟的繁榮與發展。

和平發展是中國式現代化的必然選擇。首先，這種必然體現在中國式現代化不走一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，而是堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，走和平發展道路的現代化。其次，這種必然體現在中國特色社會主義制度的要求上。走和平發展道路不僅是中國式現代化的重要特色之一，更是中國特色社會主義制度必然要求的體現。和平發展還為中國式現代化注入了強大道義力量和世界目光。“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，面對百年未有之大變局，中國不僅在自身的現代化中始終秉持和平發展理念，還積極促進各國、各地區踐行相互尊重、合作共贏的理念，推動構建新型國際關系和人類命運共同體，為推動世界的和平與繁榮穩定貢獻中國智慧①。

（三）和而不同：文明交流互鑒的中國式現代化方案

“和”文化倡導“和而不同”。“和而不同”最早出現于《論語·子路》中，“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”主張“兼收并蓄”，即尊重每一種文明和思想的獨特性，并從中汲取有益的成分。春秋戰國時期，諸子百家的爭鳴就體現了“兼收并蓄”，各種思想流派通過開放和多元的理念相互借鑒學習，共同推動了中國古代思想的繁榮和發展。“和而不同”還主張“求同存異”，即在尊重和承認差異的基礎上尋求共同點，以減少矛盾和摩擦。《黃帝內經》中強調智者應察同、愚者則察異，體現了求同存異的智慧。總之，和而不同是中華傳統“和”文化的精髓之一，強調在保持個體獨立性和差異性的同時，追求整體的和諧與統一。

和而不同的理念不僅對深入理解中國傳統文化具有重要意義，也在中國式現代化中有著舉足輕重的地位。正確把握和而不同與中國式現代化的關系，是社會主義現代化建設的應有之義。首先，中國式現代化強調在保持自身特色的同時，尊重其他文明和思想的獨特性，主張在平等的基礎上推動不同文明的交流互鑒。其次，和而不同與中國式現代化的未來展望緊密相連。中國堅信“構建人類命運共同體是世界各國人民前途所在。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障”。②而“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的核心理念，就是和而不同的智慧所在。各國只有真正做到和而不同，中國和世界的未來發展才能繁榮持久。展望未來，中國式現代化將繼續堅持和而不同的理念，為世界文明交流互鑒和推動構建人類命運共同體做出更大貢獻。

四、中國式現代化視角下的“合”文化

中國既注重“和”，也強調“合”。“和”與“合”相互關聯，共同構成了“和合”文化。“和”主要強調和諧、協調、平衡的狀態，“合”則側重于融合、結合、合作的過程與結果，強調不同元素、個體或群體之間的融合與統一，通過合作實現共同的目標與利益。“合”文化是中國式現代化的獨特標識之一，不僅體現了中國式現代化的歷史淵源和文化根基，也為中國式現代化的未來發展注入了強大的精神動力③。

（一）合作發展：追求全面協調的中國式現代化策略

“合”，雖然側重于融合與合作，但同時也蘊含著和諧與協調的深層內涵。“合作發展”是“合”文化在實際行動中的體現。《中庸》作為儒家經典，其“中庸之道”的理念為“合作發展”提供了重要的思想基礎。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”強調了“中”與“和”的重要性。在“合作發展”的語境下， “中”可以理解為各方在合作中尋求的平衡點或共同利益；“和”則指各方在合作中相互協調、相互促進，以實現共同發展。因此，“合作發展”不僅追求經濟利益的增長，更強調在和諧、協調的基礎上實現各方面共同的發展和進步，其與中國式現代化的多個方面相契合，在中國式現代化中扮演著重要的角色。

（二）合力推進：強調動員集體來參與中國式現代化途徑

“合”也常用來表示聚合、聯合。《漢書·晁錯傳》中，“合以小攻大”強調通過聯合小的力量來攻擊大的力量，突顯了聚合、聯合的概念。而“合力”一詞則深刻體現了“合”字所蘊含的意義。馬克思在《資本論》中深入分析了生產過程中的協作與合力問題，他指出生產合力實質上是集體力，這種力量源于人們的共同勞動和協作，可見馬克思強調了合力協作的重要性④。中國式現代化的“合力推進”則是一種全面的、協同的推進方式，強調全黨、全社會的共同努力和相互合作，通過綜合施策和統籌推進，共同促進中國式現代化發展。

合力推進表現在政治、經濟和文化領域的綜合施策和統籌推進。例如，大力傳承弘揚中華優秀傳統文化，積極推動其與當代社會相適應、同現代化進程相協調，需要通過創新話語體系、善用新媒體技術等手段，推進中華文明、中國故事的全球化、區域化、分眾化表達；通過搭建國際政治、經濟合作新平臺，深化對外文化交流，讓世界更好地讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產黨、讀懂中華民族、讀懂中國式現代化。另外，合力推進還表現在全面推進強國建設、實現民族復興偉業的生動實踐上。這需要全黨全社會的共同努力，即通過自我革命，充分發揮各方面的積極性和創造性，不斷推動中國特色社會主義事業向前發展。

（三）合作共贏：新型國際秩序下，中國式現代化智慧

“合”強調“合作共贏”。康有為在《大同書》中提出“去九界”，以達到人人平等、天下為公的大同社會。他強調通過社會各界的合作，消除各種界限和隔閡，實現資源的共享和利益的共贏。2013年習近平主席在出訪俄羅斯時提出新時代的“合作共贏”理念，這標志著希望世界各國共同努力“建立以合作共贏為核心的新型國際關系”。自此之后，合作共贏和新型國際關系兩個概念在國際政治舞臺上頻繁出現，并得到國際社會的普遍認同。

中國式現代化的合作共贏理念主要體現在以下兩個方面：首先，中國在堅持獨立自主原則的前提下，倡導“合作共贏”的現代化發展主旋律，打破了西方式現代化“唯我獨尊”的話語情境，成為新型現代化話語的代表；其次，中國式現代化致力于推動與世界共享機遇、共謀發展，促進各國同心協力，妥善應對全球面臨的各種問題和挑戰，這表現在中國積極倡導構建人類命運共同體，推動構建新型國際關系，致力于與世界各國實現合作共贏。綜上所述，中國式現代化的合作共贏理念體現在中國與世界各國之間的平等合作、互利共贏的關系中，這表明中國式現代化不僅關注自身的發展，也要積極參與全球治理和國際合作，為推動構建更加公正合理的國際秩序貢獻中國智慧和力量。

五、“和合”文化的當代踐行路徑

“和”與“合”經過匯集，成為了“和合”文化，共同構成了中國式現代化的重要精神支撐與文化保障。新時代背景下，深入探討“和合”文化的踐行路徑，需從三個維度出發。首先，應當以堅定中華民族自古以來形成和發展的“協和萬邦”理念為基石，以此厚植民族情懷；其次，持續推動“和合”文化的創新與發展，結合時代特征重塑“和合”之道；最后，積極促進“和合”文化與社會主義核心價值觀的和諧觀念深度融合，以促進中國特色社會主義事業的穩步發展。

（一）堅定“協和萬邦”理念，厚植民族情懷

“協和萬邦”作為中華傳統“和合”文化的核心觀念之一，最早出自《尚書· 虞書·堯典》：“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦。”《周易·乾卦》提出的“萬國咸寧”思想以及《周禮》提出的“以和邦國，以統百官，以諧萬民”思想，都與“協和萬邦”理念有著相通之處。新時代以來，習近平總書記在多個場合提到“協和萬邦”。他在亞洲文明對話大會開幕式上提到“親仁善鄰、協和萬邦”，闡明了中華文明在兼收并蓄中歷久彌新的氣質。習近平總書記在新加坡國立大學發表重要演講時指出，“和平發展思想是中華文化的內在基因，講信修睦、協和萬邦是中國周邊外交的基本內涵”。總之，“協和萬邦”主張人民和睦相處，國家友好往來，它不僅是中華傳統“和合”文化的一個重要理念，還體現了中華民族自古以來就形成和發展的處理邦國關系的高超智慧和愛好和平、珍視和平的優良傳統①。

中國式現代化傳承發展了“和合”文化的“協和萬邦”理念。在新時代背景下，應持續傳承和弘揚“協和萬邦”精神，為中國式現代化注入發展動能。一方面，深化“協和萬邦”理念的國際、國內雙向實踐。加強國際合作與交流，促進全球和平與發展。同時，將“協和萬邦”理念融入國內治理，推動各地區各民族之間的和諧發展。另一方面，注重發揮“協和萬邦”理念在凝聚人心、匯聚力量時發揮的作用。通過教育宣傳、政策引導、文化交流、社會實踐和榜樣示范等多種方式，增進社會大眾對“協和萬邦”理念的認知與認同，并促使大眾將其外化，以加強民族團結和國家認同，形成強大的民族凝聚力和向心力。

（二）推動“和合”文化創新，重塑和合之道

習近平總書記非常重視文化創新，他強調創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在新時代背景下，“和合”文化也需要創新。首先，隨著時代的變遷和社會的發展，“和合”文化需要與時俱進，才能更好地適應時代的需求和挑戰；其次，“和合”文化所倡導的和諧、合作、共贏等理念，與社會主義核心價值觀相契合，推動“和合”文化創新，有助于更好地弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

推動“和合”文化創新需要從多方面入手。一方面，在保持“和合”文化核心理念的基礎上，積極融合現代元素，使“和合”文化更具時代感。例如，在科技方面，利用互聯網、社交媒體等現代傳播工具，廣泛傳播“和合”文化，還可制作“和合”文化相關的視頻、音頻、圖文等多媒體內容，吸引更多人的關注和興趣；在藝術方面，鼓勵和支持文藝工作者進行原創性的“和合”文化創作，推出更多具有思想深度、藝術價值和時代特色的“和合”文化作品；在教育方面，積極開展“和合”文化教育實踐活動，通過組織講座、研討會、展覽等形式，讓更多人了解和體驗“和合”文化的魅力。另一方面，堅持馬克思主義與“和合”文化相結合的理念，深入研究和挖掘“和合”文化的時代內涵和價值體系，推動其在中國式現代化中的創新應用和發展，以形成具有中國特色的社會主義文化體系。

（三）促進“和合”文化與社會主義核心價值觀的和諧觀念相融合

和諧觀念是社會主義核心價值觀的重要組成部分，它強調社會各方面的和諧與協調，體現了中國特色社會主義的價值追求和理想狀態。中華優秀傳統文化孕育了和諧觀念，而和諧觀念與“和合”文化有著共通之處。因此，需要促進“和合”文化與和諧觀念的深入融合，以推動中國特色社會主義事業的穩步發展①。

首先，深入研究“和合”文化，以及社會主義核心價值觀和諧觀念的內涵，挖掘兩者之間的共通點和互補點。就共通點而言，兩者在和諧統一、尊重差異、重視道德等方面的觀念一致。在互補點方面，在“和合”文化的精髓與社會主義核心價值觀和諧觀念中，注重馬克思主義的引領作用和現代化社會的價值追求相結合。此外，“和合”文化注重個人與社會的統一，強調個人的成長和發展離不開社會的支持和幫助，而社會主義核心價值觀的和諧觀念則更加注重個人對社會的貢獻和責任，將兩者相互補充，以形成既注重個人發展又強調社會責任的價值觀念體系②。其次，實現兩者的深度融合，需要多種方式的綜合推進。通過加強宣傳教育、制度建設和政策引導讓更多人了解和認同兩者的價值內涵，以融合營造良好的社會氛圍。通過加強與其他國家和地區的文化交流與合作，借鑒和吸收其他文化的優秀元素，為“和合”文化與社會主義核心價值觀和諧觀念的融合提供新的思路和視角。

六、結語

經過對中國式現代化“和合”文化底蘊的深入探究，得以窺見“和合”文化與中國式現代化的內在契合點。“和合”文化作為中國式現代化的文化基因，具有深厚的歷史積淀和時代價值。新時代背景下，“和”與“合”的文化底蘊，在中國式現代化中發揮著獨特作用。而“和合”文化的當代踐行，更為社會主義現代化建設注入了發展動力。總之，通過對中國式現代化的“和合”文化底蘊研究，不僅能深化對中國式現代化的理解，還能進一步挖掘和傳承“和合”文化的精髓，推動其在中國式現代化中的創新性應用，以促進社會主義現代化的新發展，并為實現中華民族的偉大復興奠定堅實的文化基礎。

作者：

蔣志華，桂林電子科技大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：中國近現代史基本問題研究與中國近現代思想史

賀金林，桂林電子科技大學馬克思主義學院教授，博士，研究方向：中國近現代史基本問題研究與中國近現代思想史

周柳梅，桂林電子科技大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：中國近現代史基本問題研究與中國近現代思想史

Abstract： Chinese-style modernization contains a profound cultural heritage of “harmony”. “Harmony”culture emphasizes the concept of harmonious coexistence and win-win cooperation， which is the unique wisdom crystallization of Chinese civilization. In the wave of the new era， it is urgent to deeply explore the internal fit between“Hehe”culture and Chinese-style modernization. By integrating the common value concepts and practical elements of the two， the modern vitality of “Hehe” culture can be activated to provide solid cultural support and inexhaustible spiritual impetus for Chinese-style modernization. Therefore， this paper is devoted to exploring the “harmony”culture and its practice strategy in the new era， aiming at a deeper understanding of the internal logic and evolution law of Chinese modernization.

Key Words： Harmonious Culture， Chinese-style Modernization， Chinese Excellent Traditional Culture