臺灣新文學制度的初創

一、新文學的搖籃：《臺灣民報》

從1895年起，臺灣被割讓給外族人也就是日本人統治，而臺灣人民不甘心這種統治，由此暴發了一波又一波的反抗運動。在這個運動中，臺灣留學生充當了重要角色。他們趁著第一次世界大戰崛起的民族自決的進步思潮，與北平發生的“五四”運動遙相呼應，由蔡惠如負責串聯于1918年創辦了“聲應會”“啟發會”。這兩個會的精英于1920年1月11日擴大陣營創設了“圖謀臺灣文化之向上”為宗旨的“新民會”，于1920年7月16日發行機關雜志《臺灣青年》。其后為適應新的形勢要求尤其是中國臺灣地區文化建設的需要，遂于1922年4月10日將局限在年輕人的《臺灣青年》改名為覆蓋面更大的、讀者更多的《臺灣》。

《臺灣》出版后不久，編者發現它也有局限性，即過于精英化，許多內容曲高和寡，更何況該刊中文文章不多，讀者對象主要是懂日文的知識分子，目光如火炬的民族運動家蔣渭水于1921年10月17日在臺北創立有更多文化人組成的“臺灣文化協會”，成立時已有1032人參加。這個協會出錢最多后成為總理的是林獻堂，出力最多后成為專任理事的是蔣渭水。文化協會的總部設在大安醫院，作為文化協會靈魂人物的蔣渭水主導該會的政策與方向，《臺灣文化協會會歌》也是他寫的。在蔣的主導之下，一場文化啟蒙運動有聲有色地展開。該會雖然只存在6年，但從事了許多與政治運動和經濟運動緊密相配合的要求民主自由的文化活動，然而樹大招風，遭到官方御用的三大報，即臺北出版的《臺灣日日新報》、臺南出版的《臺南新報》、臺中出版的《臺灣新聞》的嫉妒和攻擊乃至誹謗，這充分說明在臺灣建立健全的文化制度之難。……