小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探究

鄒俊

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神。筆者通過(guò)了解學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，探究總結(jié)梳理如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到小學(xué)道德與法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德法治文化禮儀觀念，從中去感悟發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué)實(shí)踐

《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》（2021年教育部印發(fā)）中指出：“道德與法治是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，要注重傳承崇德向善的傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的社會(huì)倫理和風(fēng)尚……增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感、民族自豪感。”這為小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了指引和規(guī)范。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題

1.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神挖掘不夠

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)前很多教師對(duì)小學(xué)道德與法治課的教學(xué)仍停留在教教材的階段，滿足于把書本的內(nèi)容講述，沒有深入去挖掘教材中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)涵，對(duì)文化精神的分析也存在片面性，沒有與學(xué)生的生活進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生沒有深入去思考與探索。

2.沒有科學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段教師對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)大都局限與隨堂學(xué)習(xí)，往往采用說(shuō)教、朗讀等單一的形式。學(xué)生接受的都是碎片化的文化熏陶，課堂上有所感悟，但是課下由于沒有定期溫習(xí)，很容易出現(xiàn)遺忘，而且在生活中的繼承與發(fā)揚(yáng)仍有所欠缺，這樣無(wú)疑弱化了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效果。

3.學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不夠深入

大部分學(xué)生是按照教師的教學(xué)而思考，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也僅僅按照課內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，沒有延伸到文化本身的其他價(jià)值以及對(duì)比認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)是單一的、片面的、缺乏深入的。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)的價(jià)值

1.具有立德樹人的現(xiàn)實(shí)意義

隨著時(shí)代的變化，文化及社會(huì)價(jià)值觀的多元化，學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展和內(nèi)心世界也在發(fā)生變化。教師必須要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)，將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教學(xué)內(nèi)容，貫穿于道德與法治課堂教學(xué)的全過(guò)程，對(duì)學(xué)生健全人格，形成良好的道德與法治精神，激發(fā)民族自信心和自豪感、逐步樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.有利于厚植文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化覆蓋面廣，內(nèi)容豐富。把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容與現(xiàn)有的小學(xué)道德與法治學(xué)科進(jìn)行深度整合，能進(jìn)一步豐富課程教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)青少年的愛國(guó)情懷、厚植民族根、堅(jiān)定文化自信可帶來(lái)潛移默化的影響作用。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

1.以課堂為主渠道

深入挖掘小學(xué)《道德與法治》教材內(nèi)容中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從道德文化、法制文化、家教文化、民俗文化、節(jié)日文化這些方面，結(jié)合教材單元主題進(jìn)行活動(dòng)研究。

（1）道德文化：通過(guò)繪本分享活動(dòng)，滲透道德文化教育

小學(xué)《道德與法治》教材中蘊(yùn)含著許多道德文化元素。我們可以深入去挖掘教材中的道德文化教學(xué)資源，以合理的時(shí)機(jī)融入教學(xué)，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同。如三年級(jí)下冊(cè)《我很誠(chéng)實(shí)》以及四年級(jí)下冊(cè)《說(shuō)話要算數(shù)》這兩課都強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信這項(xiàng)美德。我們可以通過(guò)故事和案例的形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解誠(chéng)信的重要性。教師可以提前布置學(xué)生任務(wù)，利用課前三分鐘時(shí)間，分享有關(guān)誠(chéng)信的繪本故事，以此激趣，導(dǎo)入課題學(xué)習(xí)。

（2）家教文化方面：通過(guò)親子互動(dòng)形式，形成良好家風(fēng)

“家”文化是小學(xué)《道德與法治》教材中的重要一環(huán)。如三年級(jí)上冊(cè)《家庭的記憶》和五年級(jí)下冊(cè)《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》，意在讓學(xué)生感受到中國(guó)人對(duì)家庭傳統(tǒng)觀念的重視，優(yōu)秀家風(fēng)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，需要繼承與弘揚(yáng)。讓學(xué)生把文本閱讀與家庭生活、家教文化三者有效聯(lián)系起來(lái)，不僅有利于學(xué)生深入理解文本，讀出體驗(yàn)，用于實(shí)踐，還可以增強(qiáng)親子關(guān)系，感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，形成良好的家風(fēng)氛圍。

（3）民俗文化方面：通過(guò)合作探究活動(dòng)，深入了解風(fēng)俗

在小學(xué)《道德與法治》的教材中就包含了許多有關(guān)民風(fēng)民俗的教學(xué)內(nèi)容，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育的良好資源。如二年級(jí)上冊(cè)的《家鄉(xiāng)特色代代傳》，引導(dǎo)學(xué)生從身邊比較熟悉的特色文化說(shuō)起。四年級(jí)下冊(cè)的《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》《多姿多彩的民間藝術(shù)》圍繞家鄉(xiāng)的風(fēng)俗和民間藝術(shù)講述家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的優(yōu)良風(fēng)俗和令人驕傲的民間藝術(shù)，為家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化自豪，從我做起，保護(hù)、繼承、發(fā)展家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。

（4）傳統(tǒng)節(jié)日文化方面：通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，感受傳統(tǒng)文化魅力

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日眾多，內(nèi)容豐富。一年級(jí)上冊(cè)《快樂過(guò)新年》一課旨在充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這一資源，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年，重點(diǎn)感受漢族的新年習(xí)俗，同時(shí)了解我國(guó)部分少數(shù)民族的新年習(xí)俗。二年級(jí)上冊(cè)《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》一課旨在使學(xué)生在活動(dòng)中了解中秋節(jié)及其他秋季特有的傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗，感受中華民族多樣的民俗風(fēng)情、節(jié)日特色。傳統(tǒng)游戲也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，學(xué)生可以在娛樂中感受文化的熏陶。在二年級(jí)下冊(cè)《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》當(dāng)中就為學(xué)生介紹了多種關(guān)于傳統(tǒng)游戲的知識(shí)與玩法。

2.以課外為依托

要想更有實(shí)效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化主題教育，要把課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課下、家庭里、社區(qū)中去。

（1）布置開放式家庭作業(yè)，拓寬學(xué)生的體驗(yàn)空間

與家長(zhǎng)、社區(qū)合力，對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督，使孩子更好地踐行中華傳統(tǒng)美德。如開展學(xué)校職業(yè)角色體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)老師、保安、保潔阿姨、送水大叔等工作，體會(huì)到職業(yè)不分貴賤，勞動(dòng)最光榮，從而生發(fā)出對(duì)勞動(dòng)者的尊重以及熱愛勞動(dòng)之情。和社區(qū)聯(lián)合開展志愿者服務(wù)，讓學(xué)生參加敬老等活動(dòng)，使學(xué)生在體驗(yàn)中得到真正的教育。

（2）愛國(guó)主義教育和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

組織學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，在傳統(tǒng)的活動(dòng)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育。如清明節(jié)緬懷革命先烈的掃墓活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)感受到幸福生活的來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱，灑熱血換來(lái)的祖國(guó)大好河山，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，樹立建設(shè)祖國(guó)的偉大志向。

3.以信息技術(shù)手段為支撐

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)人類長(zhǎng)時(shí)間的積累和總結(jié)而成的內(nèi)容經(jīng)典且豐富，但相對(duì)于小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵過(guò)于抽象化，如何將經(jīng)典的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容變成學(xué)生能夠感知且能產(chǎn)生共鳴的育人素材，道德與法治的課堂可以利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段來(lái)支撐教學(xué)，課前可以通過(guò)線上調(diào)查了解學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)，課中可以結(jié)合多媒體將抽象的知識(shí)通過(guò)聲音、圖片、視頻等形式多樣的方式直觀呈現(xiàn)，課后還可推送符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的拓展學(xué)習(xí)微課，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源能在信息技術(shù)支撐下得到合理的利用轉(zhuǎn)化和再創(chuàng)造。

【本文系廣州教育學(xué)會(huì)小學(xué)品德教學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)（2021年度）第七批小課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：sxp2021050）研究成果】

參考文獻(xiàn)：

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