語文核心素養視域下語言感受力培養策略探究

【摘 要】語言感受力不僅包含對文本意思的理解，還包含對言語內在邏輯思維的感知、對言語美學元素的鑒賞和對優質文化的洞察。因此，語言感受力與語文核心素養的四大維度息息相關。為提升小學生的語言感受力，語文教學需將語言感受力的培養與語文核心素養有機統整，促進小學生語文核心素養的全面發展。

【關鍵詞】核心素養;思維發展;審美鑒賞;解構語言;文化傳承

【作者簡介】孫國平，高級教師，蘇州市語文學科帶頭人，江蘇省優秀輔導員，蘇州市十佳輔導員，蘇州市孫國平名優輔導員工作室領銜人。

語言感受力是人們直接感知、領悟和把握語言文字的能力，是深入理解語言文字意思、情韻和內涵的意識。語言感受力反映了生命個體對語言的敏銳意識，很多教師常常將語言感受力窄化為對語言大意的理解，這是極其片面的[1]。《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》指出：語文核心素養包括語言的建構和運用、思維的發展和提升、審美的鑒賞與創造、文化的傳承和發揚[2]。其中，“語言的建構和運用”作為基礎被列在語文核心素養首位。從語文核心素養的角度來看，語言感受力絕不僅僅是理解意思的能力，還應該包含對言語內在邏輯思維的感知、對言語美學元素的鑒賞、對優質文化的洞察。因此，語言感受力與語文核心素養的四大維度息息相關，小學語文教學也需要從語文核心素養的視域出發，推進語言感受力的落實。

一、借助語言構建和運用，夯實語言感受力的基石

葉圣陶先生說過：多讀作品，多訓練語感，必將駕馭文字[3]。小學生年齡小、閱歷少、領悟能力低，要想更好地提升語言能力，就需要進行反復的誦讀訓練。誦讀是小學生語言建構運用的基本途徑，只有在誦讀中品味語言，小學生才能逐步形成語言的感受力。

1.借助誦讀，在內化中構建

語言的品味首先在于誦讀。讀，是學生接觸與感知文本語言的第一路徑。對于文本中的許多經典語句，憑空思考則無法完全探尋出其內在秘妙。唯有通過多種形式的誦讀，學生才能養成敏銳的語感。也只有在語言實踐中體驗，學生才能形成語感。提高誦讀素養，才能將學生的心智與思維融入文本的內容構建過程中，體悟文本表達的意蘊和情感，達成自然構建語言的教學目標。

比如，在教學統編小學語文三年級下冊《灰雀》一課時，教師可以緊扣關鍵語段，指導學生有感情地誦讀，夯實學生對語言的內在感知力，以文中的三句話為例。

1.一定會飛回來。

2.一定會飛回來？

3.一定會飛回來！

上述三句話的文字完全相同，但使用不同的標點后，語調發生了巨大的變化，表達的意思及其蘊藏的情感自然也不一樣。教師將這些語句分別放置在相應的語境中，引導并組織學生通過誦讀感受“小男孩”內心情感的變化——從矛盾到堅定。

這樣的誦讀指導，不僅關注了文本中的文字，更讓學生看到句末的標點符號會與語言文字形成高效“化學反應”，從而準確把握文本語言中的豐富情感，感受到語言表達的內在魅力，也讓學生在積極內化語言的過程中，解密語言并逐漸形成語言的積累和建構，為學生語言的立體發展奠定基礎。

2.遷移實踐，在內化中反哺

語文教學的核心任務就是要培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力。這就意味著語言的訓練不能僅僅停留在淺層的感知維度，還需要在內化的基礎上進行實踐，讓學生在模仿表達的過程中，反哺對語言文字的感受。

統編小學語文三年級上冊第六單元的語文要素是“借助關鍵語句理解一段話的意思”。關鍵語句是一篇文章的靈魂、中心。在該單元的教學中，教師可以首先借助《富饒的西沙群島》一文的教學，讓學生從課題、總起句、結尾、反復句、過渡句等處去找關鍵語句，幫助學生初步建構對關鍵語句的感性認識。然后借助《海濱小城》一文的教學，引導學生感知關鍵語句與語段中其他語句之間的聯系，洞察關鍵語句的表達作用。至此，學生已經對關鍵語句有了一定的認知，但是否意味著這一語文要素落實到位了呢？答案自然是否定的。如果沒有到位，是否需要運用相同的方式進行強化訓練呢？筆者認為，教師可以借助該單元中《美麗的小興安嶺》一文的教學，搭建運用關鍵語句進行表達的平臺，讓學生圍繞關鍵語句說說作者是如何表述的。如，教師可以讓學生思考：美麗的小興安嶺美在哪里？如此，可以促進學生在實踐運用中感受關鍵語句所涉及的實感真情，體悟關鍵語句在課文內容表達上的秘妙，從而在學生的心里裝上語言的起搏器，打開思維的閘門，讓語言內化豐滿，反哺語言的感受力。

閱讀和表達從來都不是割裂的，語言感受力的訓練同樣如此，我們既可從正面順勢而下，也可以逆向的思維溯源而上，“寫”然后知不足，在不斷反思、修繕的過程中提升學生的語言感受力。

二、借助思維發展與提升，把握語言感受力的核心

語言是思維的載體，語言活動的本質是學生思維的運轉。教師應指導學生充分感知教材中文本的語言，探秘文字中“看不見的東西”，激活學生的思維，讓學生把文字中的情感融化成自己的情感體驗，與作者產生共鳴，走進作者的內心世界，提升語言感受力。

1.聯系語境，洞察、感知言外之意

訓練學生的語言感受力，教師要著力引導學生從語言的表層意蘊走向語言背后的意蘊，結合具體的語境，感受其言外之意。

以統編小學語文四年級上冊《西門豹治鄴》為例，文中描寫“懲治惡人”的部分——對西門豹的一言一行進行了深入細致地刻畫，將人物的智慧和聰明淋漓盡致地體現了出來，但很多學生卻無法透過人物的言行感受到人物的特點，其原因就在于學生并沒有運用自身的思維，感受人物言行背后的特殊內涵，即所謂的讀死書、死讀書。因此，教師可以鼓勵學生將自己的身心意識浸潤在文本的語境中，以喚醒思維，激發生命的本真，打開想象之門，感受文本的內在力量，感知人物的言外之意。比如為什么西門豹要說新娘不漂亮——為了先救下新娘，順勢為懲罰巫婆和官紳頭子找好理由;為什么西門豹在漳河邊上“站了好久”——就是為了讓更多的老百姓知道，這是騙人的封建迷信。學生由此理解：文中的西門豹不僅是在懲治惡人，更是在醫治百姓的心靈。

這樣，學生不僅理解了語言文字的意思，也走進了人物的內心世界，感受到了語言背后的深刻用意。在一次次深入細膩的理解中，學生逐漸把文本中的感動轉化成了自己的感動，在更多的樂趣、啟發、聯想中增強了語言感受力。

2.梳理內在關聯，感知語言邏輯

單個文字是無法表達復雜意思的，更無法構建有體系的價值意蘊。因此真正意義上的文本閱讀，不僅要關注某一個詞語或一句話的意思，更需要在聯系的過程中通過整體的視域打開文本的內在價值，激發文本語言表達的內在力量。

還以統編小學語文三年級上冊第六單元為例。為了讓學生在學習《海濱小城》時了解并認識關鍵語句，教師可以利用課文中的典型語段展開教學。比如課文第五自然段主要寫小城的公園更美，那究竟美在哪里呢？教師引導學生將閱讀的思維向著語段內容聚焦：榕樹像綠絨大傘，密不透風——此在描寫景色之美;石凳上坐滿了人——此在展現公園的人文之美。有景有人，才能構建一幅和諧的公園畫面。雖然這一段的文字不多，但寥寥數筆，卻將“公園之美”活脫脫地展現在讀者面前。

經歷了這樣的學習過程，學生就對這段文字中三句話之間的關系有了充分而深入地了解。第一句直接點明“公園更美”，第二句從描寫景色的角度著手，描寫榕樹的外形、樹葉和作用;第三句則描寫了人在公園里、在榕樹下的活動。后面兩句話是鮮明的并列關系，形成了共同的力量，一起突出、具化“公園更美”的總特點。據此，教師可以相機提煉、揭示“總分”的構段方式，讓學生明確、認知和感受這一段話中的關鍵語句。

縱觀整個板塊，教師始終將學生的思維放在第一位，激活學生的內在意識，點醒學生心靈，讓學生的情感節節拔高，感知語段之間的邏輯力量，推動學生語言感受力的高效發展。

三、借助審美鑒賞與創造，解構語言感受力的內涵

于漪老師指出，語文應當關注“情的感染，美的熏陶，理的啟迪”[4]。在語文教學中，教師應注重培養學生的審美鑒賞力與創造力，即關注情感態度價值觀方面的目標，引領學生賞析、探究文本：在理解的基礎上，展開豐富想象，再現文本語言背后的美感;在對比辨析中，領悟文本內在的意蘊，激發學生的審美意識和審美能力，使其逐步養成高雅的審美情趣。

1.理解中想象，再現語言的詩情畫意

如果將語言感受力局限在理解和悅納的層面上，那是遠遠不夠的。語言的感知從來都不是一個機械生硬的過程，它還應該融入美的感知和洞察。因此，學生不能只是理解語言，理解是基礎，但還遠遠不夠，教師要鼓勵學生在理解的基礎上進行拓展和想象，激活文本意蘊中的美感，在鑒賞美的過程中夯實語言感知力。

在統編小學語文六年級上冊《草原》的第一自然段，作者老舍運用生動而形象的語言，展現了草原景色的廣闊與優美。這種美蘊藏在語言文字之中。對此教師切不可在學生理解了大意、感知了畫面后就“草草收兵”，還要將審美的過程融入到教學體系中。比如，“只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際”一句究竟是怎樣將草原之美展現出來的呢？教師可以引導學生聯系語句中所說的“中國畫”，緊扣“綠色渲染”與“墨線勾勒”之間的不同點，想象草原一碧千里、綠意盎然的春光世界，從而感受語言文字中的詩意，體會作者所用語言的奧妙。

這樣的教學境界，不是學生通過簡單的理解能夠達成的。教師激活學生的原始經驗，并鼓勵學生在理解之后不余遺力地想開去，將語言中所包含的美感元素一步一步融入生活中、認識中，讓學生在美好的意境中激活思維，進入更加廣闊、自由生動的語言空間。這樣也就實現了想象與理解的并重，從而夯實學生的語言實踐能力。

2.對比中辨析，領悟文本的獨到之處

有比較才有發現，有比較才有進步，有比較才會有提升。語言中很多不容易發現的精妙之處，需要在對比中才能彰顯出來。因此，教師要善于從學生的最近發展區入手，提供值得辨析的資源，鼓勵學生在對比中感受文本語言的獨特之美。

比如，統編小學語文五年級下冊的《村晚》一文就以生動簡練的文字描繪了一幅鄉村傍晚的美妙畫面。古典詩歌的體裁特點給學生的理解帶來了一定的障礙，所以很多教師會將教學的重點設置在古詩大意的理解上，這樣的設計往往限制了學生的語言感受力。這首詩的第一、第二句描寫景物，第三、第四句描寫人物，全詩通過牧童騎在牛背上吹笛的畫面，構建了一種人景合一的美妙意境。那么，詩歌最后對兒童的描寫，究竟有什么作用呢？它對于提升整首詩的美感又有什么價值？對于上述問題，教師可以鼓勵學生嘗試將人物從詩句中剔除，并就剔除前后的畫面進行對比，以感受文本資源的內生力量。學生會在對比中認識到，畫面之美不僅在于景色，更在于兒童為美妙的畫面增添的活力，兒童這一形象的加入讓畫面從原本的秀美上升到和諧。從這個角度審視“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的巧妙，教師就可以緊扣“橫牛背”和“信口吹”的動態感，引導學生感受牧童的天真活潑，推動學生言語實踐素養的不斷發展。

四、借助文化傳承與發揚，彰顯語言感受力的價值

文化是一種精神期待，教師是走進兒童世界的文化使者。要扮演好這一角色，教師必須在備課時充分挖掘每一篇課文的豐厚文化底蘊，在教學時引導學生汲取中華文化的精神，領略傳統文化所包含的哲理，把中華民族幾千年的文化浸潤到學生的生命里，完善他們的人格、豐富他們的人生，讓語文課堂處處散發出精神的芬芳。這樣，學生對語言的感受力就會在課堂中，在傳承與發揚中華文化中不斷生長。

1.資料拓展，還原語言中的文化密碼

中國是一個有著上下五千年燦爛歷史的文明古國，涌現了豐富的優秀傳統文化，這些文化因子蘊藏在文本之中，由于認知能力的限制，學生只能看到文字表面的含義，而無法真正感受文本的內在價值，更無法提取其所歸屬的文化現象。為此，教師可以相機拓展同類型的資料，幫助學生從提煉共性的角度發現規律，借助文本的語言感知，還原文本語言的文化密碼，提升學生的語言感知力。

還是以統編小學語文五年級下冊《村晚》這首古詩為例。上文中筆者提出引導學生在對比中辨析、領悟文本的教學思路，實際上就是要求教師從文本語言畫面之美的角度展開教學。細細考量，我們還會發現，這首詩在畫面的建構上極為典型。從景色描寫到人物描寫，是古詩中常見的寫作技巧。為此，教師首先可以引入學生已學的古詩《江雪》，引導學生進行聯系與統整，以發現兩者的共性;隨后，鼓勵學生梳理文本表達的內在密碼，感知景色描寫與人物心境之間的內在聯系;最后，揭示“一切景語皆情語”的內在密碼。在這樣的教學中，學生能夠從感性上理解古詩從景到人的表現技巧。為了建構更為直觀的認知，教師還可以從詩句的有關內容出發，拓展至我國的傳統山水畫，引導學生將古詩與畫作聯系起來，在觀察中發現中國傳統山水畫的魅力就在于濃墨重彩的風景之后，以人物來提升整幅畫境界的奧妙，從而更加深入地認識這種表現技巧背后所蘊藏的文化內涵。

鑒于此，教師鼓勵學生再次閱讀《江雪》和《村晚》，讓學生先在腦海中構建詩歌所描繪的畫面，然后聚焦描寫人物的詩句，感受詩歌中人物的存在對于提升詩歌意境所起到的特殊作用。

很多教師都誤認為，文化是一種看不見、摸不著的東西，與小學生在課堂教學中探討文化，簡直是天方夜譚。其實并非如此。文化的魅力和因子以一個個點的方式散落在文本之中，需要教師捕捉文本中的元素來幫助學生挖掘和體驗。縱觀這一板塊的教學，要讓學生深入洞察最后兩句寫人詩句的魅力，僅靠教師單一的講解還遠遠不夠，還需要教師通過拓展其他類型的古詩或與此類似的文本資源，以“群文閱讀”的方式引導學生尋找其背后的文化密碼，才能更有效地推動學生語言感知力的生長。

2.借言而感，挖掘語言中的文化內涵

任何一篇文本的誕生都有其深遠的文化背景和歷史原因，都是作者真實情感和心境的直接反映。因此，對文本的解讀如果只是停留在理解大意這一層面，那學生就只能看到文本的表面，因為深度理解蘊藏在作者內心世界的真實話語，需要建立在對文本創作背景的了解上。只有把握了背景，學生才能將其與文本內容統整起來，與作者進行深度對話，把握文本的內在力量，挖掘文本的文化內涵。

比如統編小學語文六年級上冊《丁香結》一文的教學，如果從普通的視角來概括課文，學生基本上能輕松理解課文的主要內容——描寫了不同形態下的丁香花，但作者為什么要以“丁香結”為題，而不以“丁香花”為題呢？這個問題就暗示我們，作者描寫丁香花的不同形態，并不只是為了呈現它的美，更是要借助“丁香結”來表達內心對人生、對生活的感悟。基于此，教師可以緊扣課文中描寫“古詩詞中的丁香花”這一部分，先引導學生觀察圖片，了解“丁香花”和“丁香結”之間的不同。然后讓學生將詩中蘊含哀怨愁緒的“丁香結”與作者筆下的“丁香結”進行對比，并展開思考：為什么相同的“丁香結”，在不同作者的筆下，卻有著如此明顯的不同呢？接著，教師相機引入作者的創作背景：作者的弟弟喜愛“丁香結”，但已經身患重病，作者為了鼓勵弟弟戰勝病魔，讓他從“丁香結”中看到生活的希望，寫下了這篇文章。

從這個角度來審視課文的最后一句話，學生對這篇文章的感知就不再只是對丁香花表層意象的理解了，他們實現了與文本語言的深度對話，會觸摸到作者的心境，將對文本語言的感知提升到文化層面，從而豐富自身的精神文化內涵。

語言感受力直接影響學生對語言的理解、內化、悅納和運用，教師要能夠從語言核心素養發展的角度，將語言感受力的培養與語言的建構和運用、思維的發展和提升、審美的鑒賞與創造、文化的傳承和發揚進行有機統整，借助語言感受力促進學生語文核心素養的不斷發展。

參考文獻：

[1]馮克誠.21世紀小學教師新概念教學百科（8）[M].中國致公出版社.2000.

[2]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[3]葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京：人民教育出版社.2008.

[4]湯見光.談審美鑒賞與創造在語文教學中的落實[J].語文教學與研究（教研天地）.2018（5）：17-20.

（責任編輯：蔣素利）