立德樹(shù)人理念在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

吳乾煌

摘要：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)用立德樹(shù)人理念有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。為了在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用立德樹(shù)人理念，教師應(yīng)立足文本，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷;聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生孝心;開(kāi)展寫(xiě)作活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人理念;初中語(yǔ)文;應(yīng)用

語(yǔ)文知識(shí)在生活中是隨處可見(jiàn)的，這也就表明語(yǔ)文教育在整個(gè)教育階段的重要性。初中語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)除了學(xué)習(xí)教材內(nèi)容之外更注重培養(yǎng)品德兼優(yōu)的學(xué)生，為此，接下來(lái)本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用立德樹(shù)人理念提出幾點(diǎn)建議。

一、立德樹(shù)人理念在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用意義

立德樹(shù)人理念在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用意義相當(dāng)深遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)三個(gè)方面：

（一）構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

當(dāng)前階段的教育與以往的教育存在較大的區(qū)別，重點(diǎn)突出互相學(xué)習(xí)、師生平等和互相尊重，學(xué)生在此氛圍中成長(zhǎng)有利于其形成積極健康的人格[1]。為此，教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性差異，突出學(xué)生課堂主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)者作用。如此，學(xué)生在課堂上感受到教師的尊重，在語(yǔ)文教育中滲透德育則可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

我們可以從學(xué)生的日常行為習(xí)慣看出學(xué)生的品德思想，這表明只有學(xué)生形成優(yōu)良的道德品質(zhì)才能形成良好的行為習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生不斷提高自身修養(yǎng)。這樣一來(lái)學(xué)生更懂文明禮貌，且生活和學(xué)習(xí)更為規(guī)范，道德素質(zhì)更高。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中主要以培養(yǎng)學(xué)生交際能力、理解能力和閱讀能力，這些都有利于學(xué)生提高自身綜合能力，因此教師在日常教學(xué)活動(dòng)中滲透德育教育不僅有利于提高學(xué)生綜合能力，還有利于學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣[2]。

（三）提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文教材中是編者千挑萬(wàn)選后選出，留下的都是具有較高教育價(jià)值的文章。教師開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)積極應(yīng)用立德樹(shù)人理念，促進(jìn)德育教育與語(yǔ)文教材內(nèi)容的高度融合。生活中處處都是學(xué)習(xí)，若教師在教學(xué)中單純地給學(xué)生教學(xué)知識(shí)，學(xué)生很難透過(guò)教材內(nèi)容體會(huì)其中的德育內(nèi)容，而將立德樹(shù)人理念應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)則可以促進(jìn)學(xué)生不斷提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、立德樹(shù)人理念在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用立德樹(shù)人理念可從幾個(gè)方面進(jìn)行：

（一）立足文本，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

無(wú)論是民族還是國(guó)家，凝聚人心都與愛(ài)國(guó)情感離不開(kāi)。語(yǔ)文學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育以及民族主義教育的重要載體。以教學(xué)《鄧稼先》這篇文章為例，筆者收集了與課文有關(guān)的視頻以及文字資料，之后將其與文章中的內(nèi)容整合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)鄧稼先這一人物的認(rèn)識(shí)，即在艱苦的環(huán)境下仍然奮發(fā)鉆研、放棄誘惑毅然回國(guó)、不居功自傲，這些都是其愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。為此，筆者在教學(xué)中結(jié)合鄧稼先臨終之語(yǔ)——“下輩子我還會(huì)選擇共和國(guó)的核事業(yè)”這句話教學(xué)，不少學(xué)生都深受感動(dòng)[3]。為此，筆者接著把握提問(wèn)的時(shí)機(jī)：“社會(huì)上很多人都被鄧稼先這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感染，那么作為中學(xué)生，我們要怎么愛(ài)國(guó)？”在此之后學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活等不同角度發(fā)表自己對(duì)愛(ài)國(guó)的看法，抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷。上述教學(xué)活動(dòng)中筆者除了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的語(yǔ)言進(jìn)行關(guān)注之外順利讓學(xué)生進(jìn)行情感認(rèn)知上的突破，學(xué)生深刻感知了人物形象，對(duì)自身認(rèn)知的方向更為明確，將立德樹(shù)人理念科學(xué)地應(yīng)用在課堂上。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生孝心

新時(shí)期背景下教師在教學(xué)中要注意加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)與自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中結(jié)合存在的問(wèn)題自主探究[4]。語(yǔ)文教材時(shí)學(xué)生接受思想教育以及語(yǔ)文知識(shí)的重要載體，若學(xué)生在課堂上不注重自主思考探究，在缺乏感悟中很難有所收獲，這就要求教師立足教材內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并聯(lián)合生活實(shí)際啟發(fā)學(xué)生思考。以教學(xué)《背影》這篇文章為例，父愛(ài)是這篇文章的主題，筆者讓同學(xué)們?cè)谡n堂上重點(diǎn)探究文章中體現(xiàn)父愛(ài)的細(xì)節(jié)。以“父親因?yàn)槊Γ疽颜f(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)”這句話為例，從表面上看并沒(méi)有特別之處，但用詞卻相當(dāng)巧妙，比如“說(shuō)定”表明已經(jīng)做出決定、已經(jīng)說(shuō)好，但作者表達(dá)了父親的矛盾心理;“熟識(shí)”證明父親囑托的是極為放心之人;“再三囑咐”則表達(dá)作者對(duì)父親的關(guān)愛(ài)。學(xué)生在分析文章小細(xì)節(jié)的過(guò)程中深刻體會(huì)了父愛(ài)，從父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)出發(fā)，從細(xì)節(jié)出發(fā)，深刻體會(huì)了父愛(ài)。在此之后筆者讓學(xué)生回憶自己與父親相處的過(guò)程，從小細(xì)節(jié)著手，體會(huì)父親對(duì)自己濃厚的情感，培養(yǎng)學(xué)生的孝心。

（三）開(kāi)展寫(xiě)作活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)

寫(xiě)作是提高學(xué)生思維判斷力和思維的有效途徑，學(xué)生可在作文訓(xùn)練中有意識(shí)地開(kāi)展德育教育。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力和習(xí)慣是寫(xiě)作的主要任務(wù)，學(xué)生可在具體的寫(xiě)作過(guò)程中觀察、分析和感悟?qū)懽鳎瑥亩|發(fā)各種思想情感，表達(dá)自己對(duì)所寫(xiě)事物的看法[5]。因此，教師應(yīng)積極開(kāi)展寫(xiě)作活動(dòng)，科學(xué)應(yīng)用立德樹(shù)人理念，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)。一方面，結(jié)合寫(xiě)作活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生思考。每周要求學(xué)生寫(xiě)作3～5篇日記，寫(xiě)下自己看到的助人為樂(lè)的事情，寫(xiě)下自己對(duì)高尚道德的思考，將育人和寫(xiě)作有效結(jié)合。同時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的過(guò)程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的過(guò)程，更是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)人生的過(guò)程。另一方面，發(fā)揮講評(píng)的育人作用。教師可于批閱學(xué)生作文的過(guò)程中對(duì)學(xué)生內(nèi)心真實(shí)感受和內(nèi)心真實(shí)想法進(jìn)行理解，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作中存在的問(wèn)題，剖析學(xué)生在文章中表露出的思想動(dòng)態(tài)，合理引導(dǎo)學(xué)生思想，主動(dòng)與學(xué)生探討如何透過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)情義，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別真善美以及假丑惡。此外，詳細(xì)地給學(xué)生講評(píng)作文，科學(xué)滲透立德樹(shù)人理念，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。

黨的十八大提出立德樹(shù)人這一重要教育任務(wù)。為此，教育改革背景下教師應(yīng)自覺(jué)肩負(fù)立德樹(shù)人的重任，深入挖掘教材內(nèi)容，把握教材內(nèi)容與生活的聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)到更多做人做事的道理，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]趙宏存. 關(guān)于如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中立德樹(shù)人的思考[J]. 語(yǔ)文課內(nèi)外， 2018（23）：93.

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[5]舒少艷. 立德樹(shù)人讓初中語(yǔ)文課堂灑滿愛(ài)的陽(yáng)光[J]. 科普童話：新課堂， 2017（3）：111-111.