初中道德與法治快樂教學模式的有效性探析

張世忠

摘 要：快樂教學是道德與法治課堂走向最優化的有益嘗試，也是初中生魂牽夢繞、日思夜想的生命樂園。因此，首先闡述快樂教學的概念簡介，確定研究基點;然后詳細論述快樂教學在道德與法治課堂中的有效性：快樂教學創設人性化氛圍、快樂教學倡導主體化探究、快樂教學實現高效化認知。

關鍵詞：快樂教學;道德與法治;有效性;初中生

在時代創新理念與核心素養理念的共同推動下，教師紛紛在道德與法治課堂上引入新策略、新資源和新途徑，力求實現道德與法治課堂的人性化、趣味化、主體化和實效化發展。在此過程中，快樂教學猶如一抹艷麗的彩虹橫亙于新課程改革陣線之上，并釋放出強大的人文性、趣味性和實用性，而頗得師生喜愛。

一、快樂教學的概念簡介

快樂教學是指教師在道德與法治課堂教學過程中鄙棄傳統落后的“師道尊嚴”，積極構建平等化、友好化、朋友式的師生關系，讓初中生開開心心地進行知識積累、合作探究和快樂交流?？鞓方虒W尊重和遵循了初中生的主體認知需求和生命發展訴求，能夠激發初中生的認知興趣，推動初中生積極求知、主動發展。

二、快樂教學在道德與法治課堂中的有效性

快樂教學是道德與法治課堂的興奮劑，初中生在歡欣鼓舞、欣喜若狂中自由自在地進行著課堂認知、合作探究和快樂交流。

（一）快樂教學創設人性化氛圍

道德與法治課堂的探究內容屬于思想問題、社會問題和人性問題，因而需要初中生打開心扉、暢所欲言、各抒己見，課堂交流才會有實際意義。因此，快樂教學以快樂、開放、自由的氛圍讓初中生輕輕松松地參與到課堂教學之中，自由自在地進行認知溝通，讓初中生在互敬互愛中互幫互助、共同學習、共同提高。

以八年級上冊第二單元的“遵守規則”為例：教師在道德與法治教學過程中使用電子白板為初中生播放了一段“公共場所見聞”，視頻里面一個男子拿著手機旁若無人地高談闊論，而且嗓門非常大，連一旁正在睡覺的娃娃都給吵醒了。面對他人的批評，該男子卻以“我的手機我做主”為理由進行辯解。這樣，教師就借助電化教學設備將課文內容轉變為視頻資料或教學課件，初中生能夠像看電影一樣去開開心心地欣賞視頻。而且，視頻中的“男子”比文字材料中的“男子”更丑態百出、面目可憎。因此，電化設備提供的視頻資料能夠給初中生留下極其深刻的感官刺激和心理沖擊，自然能夠讓初中生在快快樂樂的主體狀態中獲得令人滿意的認知效果。

（二）快樂教學倡導主體化探究

道德與法治課堂需要促進初中生的思想發展、德育提升和覺悟提高，屬于非常抽象復雜的生命塑造工程。因此，沒有初中生的主體參與、切身體驗和活力支持，生命塑造工程就會形同虛設。而快樂教學恰恰滿足了生命塑造工程的實施要求，極力凸顯初中生生命活力和認知熱情的認知力、思維力和發展力。

以八年級上冊第二單元第4課“誠實守信”為例：“誠實守信”是大眾在社會生活中得以生存、獲得認可、樹立威信的人生基石，失去“誠信”的人必將一事無成。因此，教師可以引導初中生以“誠信”為主題思想進行課堂情景劇扮演活動，故事的內容是課本上的內容，就是小方與同學約好外出進行志愿者活動，然而，小方明知道自己要遲到卻仍舊不著急，結果讓所有同學等了十多分鐘。該故事取材真實，非常貼近現實，因而同學們的扮演活動也很成功。學生能夠在課堂情景劇中親眼看到“言而無信”的人是多么讓人氣惱，因而能夠在哈哈一笑中獲得很多的教化與快樂。

（三）快樂教學實現高效化認知

快樂教學不僅營造了開放愉悅的教學氛圍，也實現了初中生積極參與和主動表現的教學過程，因而能夠有效激發初中生的認知積極性、探究主動性和創新自覺性。這樣，初中生的主觀能動性和生命發展潛能就會得以激發，道德與法治課堂也自然會因為初中生強大生命活力的主體支持而獲得高效開展。

以八年級上冊第三單元第7課“關愛他人”為例：為了培養初中生在社會生活與人際交往過程中的關愛意識，教師為初中生提供了一個在公共汽車上軍人為老人讓座的視頻，而在視頻的最后才發現這名軍人的一條腿是假肢，于是乘客都大為贊嘆。教師讓輕輕松松看視頻的初中生談一談自己“沉重的心情”，尤其是軍人身上的責任意識、擔當意識和關愛意識足以照亮初中生人生成長的前進道路。因此，初中生能夠在開開心心的輕松氛圍中獲得銘刻終身的認知印記，因而獲得了非常好的課堂效果。

快樂教學整合了陶行知先生的生活教育理念和皮亞杰建構主義思想，能夠將道德與法治課堂推向有設計、有目的、有方向、有預期、有效果的生命課堂。因此，教師借助快樂教學調控教學氛圍、優化教學過程、提升教學效果，因而能夠將道德與法治課堂打造成為一個洋溢著生命律動、認知靈光、思維碰撞、思想交鋒的開放式認知平臺，切實促進初中生的知識學習、合作探究和快樂成長。

參考文獻：

余振利.解析快樂教學法在初中道德與法治教學中的合理運用[J].中學政史地（教學指導），2020（1）：9-10.