小學(xué)道德與法治課堂的德育教學(xué)的有效舉措

吐送古麗·阿不都艾尼

【摘要】課堂上是我們開展小學(xué)道德與法治教育活動的主要場地。由于新課標(biāo)改革的要求，老師們必須在班級內(nèi)圍繞著教材，開展各項教學(xué)活動，并引導(dǎo)他們的活動，讓學(xué)生從切身感受中，增長認(rèn)識，掌握道德內(nèi)容，進(jìn)而養(yǎng)成良好的品德情操。本文將從通過行為活動形成道德、用活動發(fā)展理性道德這二個方面出發(fā)，就如何融德育于小學(xué)道德與法治課堂上進(jìn)行詳盡闡述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);德育教育;融入策略

在小學(xué)的《道德與法治》課程中，小學(xué)生需要獲得更好的德育教育，以培養(yǎng)他們的思維，并凈化小學(xué)生的靈魂。[1]為使德育更有效地滲透到學(xué)校道德和法制課堂，本人也在嘗試?yán)谜n堂，提供形式豐富多樣的德育教學(xué)活動，給老師與學(xué)生以體驗(yàn)機(jī)會，并幫助學(xué)生在自主認(rèn)知的過程中，逐步掌握道德基礎(chǔ)內(nèi)容，吸收美德內(nèi)容，并接受優(yōu)秀美德的熏陶，從而自主形成美德意識，實(shí)踐良好職業(yè)道德。

一、借助活動生成“道德”

（一）跳出預(yù)設(shè)，用生成點(diǎn)亮德育課堂

優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)質(zhì)量源于老師在備課工作流程中的細(xì)心設(shè)計。不過，在指導(dǎo)老師開展道德和法制上課等教學(xué)活動的工作過程中，受不同因素的影響，學(xué)員們往往做出了某些老師始料未及的事件，進(jìn)而打亂了老師的計劃。針對這種狀況，假如老師還一味地按著預(yù)設(shè)開展教學(xué)活動，班級課堂上就會困難重重。此時，老師應(yīng)該利用教學(xué)機(jī)制，或逐漸跳出預(yù)設(shè)，或借助學(xué)員的表現(xiàn)、反映，或創(chuàng)設(shè)其他組織活動，驅(qū)使學(xué)生進(jìn)行重新體會，一方面，逐步恢復(fù)了正常的課堂秩序，而從另一方面，又使學(xué)員在體會中產(chǎn)生主動的感悟，獲得德育的陶冶。

以《大家排好隊》為例，在上課的一開始，我們就預(yù)備好向認(rèn)真完成作業(yè)的學(xué)員們，頒發(fā)了一個小禮品。但是，在排隊等待領(lǐng)取禮物的過程中，不少同學(xué)們卻由于過于沖動，有的交頭接耳，有的插隊，有的擁擠他人等，造成了活動不能進(jìn)行。但針對這個現(xiàn)象，教師也并不會直接去指責(zé)他們，而僅僅讓學(xué)生們先回到各自的位置上，現(xiàn)在所有人應(yīng)該靜下心來想一想，怎么才能成功地拿到禮物呢？在這個問題的影響下，部分學(xué)生進(jìn)行了重新反思，并明確提出了要嚴(yán)格按先后順序排隊。于是大家排隊按順序去講壇，成功領(lǐng)到禮物。此次課堂結(jié)束以后，教師們對此事件作出總結(jié)，首先引導(dǎo)同學(xué)們反省插隊的現(xiàn)象，認(rèn)識到排隊的必要性。這樣自然地實(shí)現(xiàn)了道德滲透，為他們以后參與社會活動累積了知識。

（二）、豐富生活經(jīng)歷，用真實(shí)的活動體驗(yàn)感悟

品質(zhì)的養(yǎng)成不是靠說教，而是要靠真實(shí)的生活經(jīng)歷和感受。[2]為豐富他們的經(jīng)歷和道德感受，要給他們提供各種活動舞臺，為他們提供實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會。例如，在上“有多少浪費(fèi)本可避免”一課中，為促使學(xué)員全面認(rèn)識浪費(fèi)現(xiàn)象，養(yǎng)成節(jié)省的習(xí)慣，應(yīng)該設(shè)計觀光檢查餐廳的活動方式，組織學(xué)生檢查餐廳周邊環(huán)境，并調(diào)查或訪問餐廳師傅，理解他們?nèi)粘５墓ぷ鬟^程，組織學(xué)生觀摩午飯完畢后的餐廳情況，并計算當(dāng)天耗費(fèi)飯菜的總量。學(xué)生在課后調(diào)研記錄日常生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象，并進(jìn)行調(diào)查。學(xué)生參與考察、調(diào)研記錄的過程，既是教學(xué)的過程，又是生活體驗(yàn)的過程，學(xué)員能夠從親身經(jīng)歷中體驗(yàn)感受，從而超越了空洞的書面說教。

二、用活動發(fā)展理性道德

（一）體驗(yàn)道德兩難情境，彰顯道德意義

小學(xué)道德與法治課程中體現(xiàn)的主要是道德理念性的教育內(nèi)容，可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)習(xí)者們卻總是會出現(xiàn)與教學(xué)相互背離的情況，進(jìn)而對所學(xué)習(xí)的德育內(nèi)容產(chǎn)生了質(zhì)疑。針對這些狀況，教師們可以運(yùn)用道德兩難的教學(xué)模式，以引發(fā)教師與學(xué)生之間的道德意識沖突，并以此驅(qū)動與學(xué)生比較、分析，并做出合理的道德選擇，從而對課程內(nèi)容進(jìn)行確認(rèn)，形成合理的道德認(rèn)同意識，進(jìn)而完成品德人格情感的上升。[3]

還是以《大家排好隊》為例：每一個人都應(yīng)該排隊并且遵守先來后到的規(guī)定，在人與人中間維持固定的間隔。為幫助孩子們更好地體驗(yàn)城市文化，我們就利用了一個例子，創(chuàng)造出這個場景：當(dāng)你在檢票進(jìn)站的時候，突然發(fā)現(xiàn)身后有一個老奶奶也在排隊，會不會讓她先進(jìn)站？或者在等進(jìn)站的時候，假如后面人焦急萬分，我們會不會讓他先進(jìn)去呢？而在體驗(yàn)情境的過程中，很多學(xué)生也談到自己給別人讓了地方，別人也給自己讓了地方，而且，讓了位子的人感受非常好，很自豪。 總之：在有規(guī)定或束縛的情形下，人們就必須遵守規(guī)則，并依據(jù)規(guī)定而行動，這就是規(guī)矩意識;不過，當(dāng)出現(xiàn)意外狀況的時候，人們還是需要更靈活地遵守規(guī)則，或者選擇以其他方式堅持原則，這就是所謂倫理道德。在道德兩難的實(shí)踐中，他們不但提高了對本節(jié)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握，而且提高了自我感悟，能夠在參加社區(qū)生活的同時踐行良好行為。

（二）重視多元個體，并注重有理有據(jù)

在經(jīng)歷道德兩難的過程中，學(xué)生們由于接受了個性上不同的教育，會給出不同的看法。這種想法既是學(xué)生認(rèn)真反思的結(jié)果，也是他們體驗(yàn)生活的必然后果。所以，在針對他們所提出的各種看法的同時，我們也不妨把碰撞思想，確立道德認(rèn)識的權(quán)力交給他們，并指導(dǎo)學(xué)生有理有據(jù)地展開道德爭論，用事實(shí)說話，以此確立思想，從而建立道德意識。我們在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的活動中，將通過所呈現(xiàn)的道德兩難場景，誘導(dǎo)學(xué)生各自的看法，進(jìn)而，把具有正反意見的孩子分配在不同的隊伍中，舉辦辯論，讓孩子在暢所欲言中，進(jìn)行解決問題。

總結(jié)

總之，在進(jìn)行小學(xué)道德和法治教學(xué)的同時，教師們也要根據(jù)該教學(xué)的實(shí)際性質(zhì)，認(rèn)真樹立道德教學(xué)觀念，深度地在課堂教學(xué)中所發(fā)掘的道德知識內(nèi)容，并要采用靈活多樣的教學(xué)方法，給學(xué)習(xí)者提供更多姿充實(shí)的內(nèi)容，使他們在體驗(yàn)生活情景、道德與兩難情境、辯論情景等的活動中，可以更全面地了解課堂上的道德與法律內(nèi)容，并結(jié)合切身的生活經(jīng)歷，增強(qiáng)道德認(rèn)知能力，更積極地踐行職業(yè)道德，從而達(dá)到健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘夢琪.德育教材中美育元素的探究：以人教版小學(xué)低年級德育教材《道德與法治》為例[J].林區(qū)教學(xué)，2018（12）：16-18.

[2]段亞麗.小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中的德育研究[J].學(xué)周刊，2018（36）：43-44.

[3]沈婧婧.小學(xué)德育課程情境的創(chuàng)設(shè)價值：統(tǒng)編版《道德與法治》教學(xué)實(shí)踐策略探究[J].小學(xué)教學(xué)研究，2018（31）：94-96.