核心素養下高中語文古詩詞群文閱讀教學

盧媛媛

【摘要】在語文新課程的變革過程中，核心素養與群文閱讀變得越來越重要，而高中古詩詞一直都是高中講解的重要內容之一。在高中語文的古詩詞這部分內容的講解之中，教師要注重培養學生的各種素養，從這方面入手可以提高教師教學的質量，還可以推動學生的全方面發展。

【關鍵詞】高中語文;核心素養;群文閱讀

課程核心素養背景下，高中語文古詩詞教學提出了更高的要求，更注重學生語言能力、思維能力、審美鑒賞能力以及文化傳承能力的提升和發展。群文閱讀教學是促進學生核心素養養成的一種有效的教學方法，教師充分發揮群文閱讀教學的優勢作用，通過創建合適的議題、強化邏輯訓練、營造良好意境等方法和策略落實古詩詞教學，進而提升學生的學科核心素養。

一、豐富教學方法

當今的古典詩詞具有豐富的題材和豐富的內容。在實踐中，教師應將古典詩詞進行分類。根據主題的特定內容，保證“群文閱讀”的順利進行，使高中生能夠對古詩詞進行全面的認識和掌握。通過“群文閱讀”的成功實施，使學生對古代詩歌的真實感情和思想內容有了更深的了解和把握，從而保證了閱讀的質量和效果。比如，在《陳情表》《蘭亭集序》《歸去來兮辭》等幾篇文章中，要根據特定的主題，選擇適當的閱讀材料，引導學生進行特定的學習，從而獲得更多的知識和技巧。在目前的古詩教學中，應以“群文閱讀”為導向，以多種教學方法進行補充與豐滿，以此指導學生進行閱讀。為此，教師必須轉變教學觀念，創新教學方法。一方面，教師要根據學生的認知能力，采用適當的“群文閱讀”方法進行教學;另一方面，在教學方法上要有創新，要注意師生間的交流、互動、保證教學目標的準確性、優化教學環節、創造輕松自在的課堂氛圍。同時，教師也要在教學中起到引導的作用，以促進學生的個性發展，培養學生的探究精神和認知能力。比如，針對《孔雀東南飛并序》《蜀道難》《望海潮》等文章開展群文閱讀時，要根據學生的具體情況，進行創新、多樣化的教學，使學生在輕松的課堂氛圍下，掌握最大化、最優化的古詩詞知識。

二、科學組織文本豐富群文內容

群文閱讀教學順利開展需要依附多個文本，故而需要語文教師合理組織文本，實現群文閱讀教學目標。雖然語文教材每個單元都根據主題選文，然而整體劃分較為籠統。古詩詞內涵深厚，如何在意義豐富的古詩詞中組織文本是教師必須思考的問題，更考查語文教師教學設計能力。具體可從以下方面組織文本：首先緊扣議題。文本間需具備較強的張力，有利于強化學生發散式思維，引領學生從多角度鑒賞古詩詞。以《錦瑟》為例，眾多研究者對這首詩的主旨有著不同看法，如：戀情、自傷、悼亡等。語文教師可緊抓這一矛盾點開展群文閱讀教學，使文本間形成較強的張力。教師圍繞議題選取文本，體現整合性。以李清照詩詞為議題，通過整合李清照不同時期作品選擇文本且文本間需體現邏輯性，此邏輯性可基于縱向角度圍繞議題展開層層遞進教學，也可基于橫向角度圍繞議題展開多角度比較，使學生通過不同文本對古詩詞鑒賞知識點進行歸納總結。例如：教師設置“精忠報國”議題，分別選取《念奴嬌·赤壁懷古》《示兒》《兵車行》三首詩詞組成群文，雖然上述三首詩詞均在于抒發愛國情感，但各自情感卻各有不同，通過學習三篇文本充分感悟愛國詩詞展現的思想情感。

三、結合古詩詞的題材內容

古詩詞對于高中生而言之所以難學，不僅僅是因為古詩詞風格的不同，同時也因為不同古詩詞的題材具有較大差異，且不同作者對于同一種古詩詞的題材的創作方式、想要表達的情感也各有不同。例如《游褒禪山記》、《蘭亭集序》以及《赤壁賦》這一類古詩詞，雖然都同屬于用于記錄游玩山水的山水游記類古詩詞，但是由于作者境遇的不同，遇見的景色也不同，因而在其中所傾注的情感以及表現情感的方式也不同，教師需要從題材出發來進行群文閱讀，讓學生能夠通過學習同一種題材的作品來逐漸開拓他們的閱讀視野。

以高中語文教材中常見的送別詩為例，學生將會學習《送元二使安西》、《送杜少府之任蜀州》、《芙蓉樓送辛漸》等等的送別詩，為幫助學生更好地理解這些送別詩，教師在教學時可以讓學生通過自主思考以及小組討論等方式來思考如何通過關鍵詞、意向來判斷其是送別詩、每首送別詩所蘊含的情感以及表現手法等。通過思考，學生便會發現這一類送別詩中都會含有“送、贈、酬”等關鍵字以及“柳、酒、月”等意向，所表達的情感也往往是將寓情于景等方法表達不舍之情或是通過想象來表達思念之情等等。當學生了解送別詩的這一類共同點后，教師還可以帶領學生閱讀其他送別詩，通過大量的課外閱讀來加深對送別詩的認知，從而提高群文閱讀效率和質量。

四、感悟傳統文化

作為優秀的傳統文化，古詩詞是最為典型的代表。在經過歷史的打磨后，它蘊涵著豐富的文化底蘊，具有一定的傳奇色彩，是各族人民嘔心瀝血的成果。因此，作為文化的典型代表，古詩詞有著不言而喻的作用，其內容蘊涵著豐富的文化元素，凝聚了無數中華兒女的智慧，是古典詩詞的魅力所在，因為具有獨特的文化魅力，才能歷經千百年流傳至今。例如，以“古詩詞中的節日習俗文化”為議題，選取杜甫的《登高》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》作為文本開展群文閱讀。這三首詩詞都是以“重陽節”為節日背景進行創作的。在《登高》中，作者在重陽節通過登高見到了秋日美好的江景，由此傾訴了詩人常年在外漂泊、老病孤愁的復雜情感;而《九月九日憶山東兄弟》中表達了作者在異鄉生活的孤獨與凄然，常常會懷念自己的朋友，遇到重陽節這樣的美好佳節，思念的情感充分迸發出來;李清照的《醉花陰》則是描述了作者在重陽節把酒賞菊的情景，表達了自己對丈夫的思念之情。同樣是在重陽佳節，但三位詩人的心境卻不同，所呈現出的景象和情感也不同。

結語： 群文閱讀”是一種突破式的實踐，其從一個具體的主題中，通過多種整合，有效強化了群體和閱讀的結構，從而在閱讀層面達成高度一致。群文閱讀的價值與功能遠不止如此，更多更優化的群文閱讀手段還有待諸多教育工作者在不間斷的教育教學中進行持續性的思考。

參考文獻：

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