新課標(biāo)下中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

楊曉剛

摘要：歷史學(xué)科作為學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，其所承載和表現(xiàn)的是中華民族在長期歷史進(jìn)程中所積累沉淀的人文素養(yǎng)知識，其學(xué)科教學(xué)中所蘊(yùn)含的豐富的人文和歷史資源，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮了重要的資源力量。因此，本文基于新課標(biāo)背景，從歷史教學(xué)現(xiàn)狀著手，分析歷史教學(xué)滲透學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性和必要性，并針對其學(xué)科教學(xué)中存在的問題，提出學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略，發(fā)揮歷史教學(xué)的教育價值，有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);歷史教學(xué);人文素養(yǎng);培養(yǎng)方法

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）07-063

歷史學(xué)科是學(xué)生了解中華民族歷史發(fā)展的主要途徑，在長期歷史進(jìn)程中，其所積累沉淀的豐富的人文素養(yǎng)知識，為培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)提供了重要的條件和基礎(chǔ)。新課標(biāo)背景下，對歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略進(jìn)行探索，對學(xué)生乃至社會發(fā)展具有重要的意義。

一、歷史教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的作用和價值

從宏觀層面來看，人文素養(yǎng)所代表的并不是一種能力，而是人的精神價值的體現(xiàn)，不僅包括一個人的世界觀、價值觀和人生觀，還包括人的科學(xué)精神、藝術(shù)精神等諸多內(nèi)容。從微觀層面來看，人文素養(yǎng)可以是人的一種行為、習(xí)慣或品質(zhì)。對于學(xué)生來說，人文素養(yǎng)是其在接受教育的過程中，因受到人類文化的熏陶而形成的一種人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。

1.豐富的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了素材

歷史是學(xué)生中學(xué)階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，其學(xué)科內(nèi)容紛繁復(fù)雜，涵蓋范圍廣闊，無論是政治經(jīng)濟(jì)，還是藝術(shù)文學(xué)，都為學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高提供了重要的素材。這些歷史知識中蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)資源，如朝代的更換、社會的變遷在幫助學(xué)生了解歷史發(fā)展的同時，也給其帶來了警示作用，通過歷史知識的學(xué)習(xí)，能夠更好地看待現(xiàn)代社會飛速發(fā)展所帶來的變化。除此之外，通過分析探索歷史人物的功過，能夠指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，從而有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.歷史學(xué)科是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要載體

從古至今，歷史在人類社會的發(fā)展過程中具有重要的參考和借鑒價值。通過歷史知識的學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生從歷史的角度去思考人、社會、自然三者之間的關(guān)系，從而有效地提升學(xué)生的歷史意識和人文素養(yǎng)。從某種角度來看，歷史課程具有載體功能，因歷史課程具有一定的獨(dú)特性，能夠直觀地將歷史知識、價值觀念等內(nèi)容傳遞給學(xué)生，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，奠定基礎(chǔ)。

3.是順應(yīng)時代發(fā)展，健全學(xué)生人格的重要途徑

新課標(biāo)對學(xué)生的成長發(fā)展以及教學(xué)過程提出了更高的要求，將歷史教學(xué)和學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合，是順應(yīng)時代發(fā)展，健全學(xué)生人格的重要途徑，也是未來歷史教育改革和發(fā)展的要求。歷史學(xué)科所獨(dú)有的教育功能和價值，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中借鑒已有經(jīng)驗(yàn)，從而樹立正確的價值觀念，健全自身人格。

二、歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

新課標(biāo)對歷史教師的教學(xué)提出了更高的要求，雖然大多數(shù)教師有意識的在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但卻因教學(xué)手段的選擇、教學(xué)組織形式的創(chuàng)新等而無法有效地對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)和提高。因此，在歷史教學(xué)中，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)還存在以下一些問題。

1.教師對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏足夠的重視

從某種角度來看，素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的當(dāng)下，大多數(shù)教師的教學(xué)理念仍過于傳統(tǒng)，無法在較短的時間內(nèi)得到更新和發(fā)展，使得教師對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏足夠的重視，在教學(xué)中過于注重對歷史知識的傳授以及學(xué)生歷史成績的提高，忽略了歷史學(xué)科所具有的獨(dú)特的教育功能對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的作用和價值。因教師教學(xué)理念的落后，以及認(rèn)識中存在的不足，導(dǎo)致學(xué)生在中學(xué)這一重要階段，學(xué)生的思維也會受到較為嚴(yán)重的制約，不利于學(xué)生今后的成長和發(fā)展。

2.缺乏有效的教學(xué)手段和組織形式

應(yīng)試教育所留下來的“殘骸”雖在一定程度上能夠通過灌輸式的教學(xué)和題海戰(zhàn)術(shù)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，但從長遠(yuǎn)來看，學(xué)生的綜合素質(zhì)并未得到有效的提高和發(fā)展。目前，歷史教學(xué)過于單一的教學(xué)手段和組織形式，不僅無法讓學(xué)生提高歷史學(xué)習(xí)的興趣，還無法借助豐富的教學(xué)內(nèi)容高效地向?qū)W生傳達(dá)正確的價值觀念和人生觀念，不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和健全人格的形成。

3.學(xué)生自身思想道德水平較低

中學(xué)階段是學(xué)生成長發(fā)展的重要階段，在是非問題的辨別過程中，因人文素養(yǎng)的缺失，無法利用已有經(jīng)驗(yàn)和知識對相關(guān)事物進(jìn)行正確的辨別和處理，往往出現(xiàn)錯誤辨別和認(rèn)知的現(xiàn)象。再加上現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，眼花繚亂、真真假假的信息使得學(xué)生面臨更大的誘惑和挑戰(zhàn)，人文素養(yǎng)的缺失使得學(xué)生無法形成正確的價值取向，并對其今后的成長和發(fā)展帶來較大的影響。

三、歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略

1.教師需轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和思想，正確認(rèn)識人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

從某種角度來看，教師自身的人文素養(yǎng)水平是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的前提。高中歷史教學(xué)和學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有機(jī)融合，需要高素質(zhì)的歷史教師來實(shí)現(xiàn)。教師不僅要具備較高的專業(yè)知識水平，其認(rèn)知的深度和廣度要能滿足學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展的需求。因此，就目前來看，歷史教師需要從應(yīng)試教育理念和思想中走出來，在借鑒和吸收應(yīng)試教育中順應(yīng)時代發(fā)展的理念的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變教育理念和思想，向素質(zhì)教育理念前進(jìn)，并深度領(lǐng)悟新課標(biāo)對教師提出的諸多要求，用更高的標(biāo)準(zhǔn)去提升自己，正確認(rèn)識學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的重要性及必要性。其次，教師要通過閱讀大量資料，學(xué)習(xí)和掌握提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方法、手段和途徑，提高人文素養(yǎng)意識，并在教學(xué)過程中深入貫徹教學(xué)理念，開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)活動，逐步改善歷史教學(xué)缺乏人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀。

2.深度挖掘歷史教材中的人文素養(yǎng)資源和內(nèi)容

歷史教學(xué)內(nèi)容涵蓋范圍廣闊，包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、哲學(xué)等眾多內(nèi)容，其所內(nèi)含的豐富的歷史知識不僅能夠讓學(xué)生從客觀的角度去認(rèn)識歷史、看待歷史，還能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行充分的教育和啟發(fā)。但實(shí)際的教學(xué)中，教師過于注重學(xué)生對歷史知識的掌握情況，卻忽略了歷史知識所具有的教育功能。因此，教師在正確的認(rèn)識人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性和必要性，在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上，需深度挖掘教材中的人文素養(yǎng)資源和內(nèi)容將其進(jìn)行有效的提煉后，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供素材，奠定基礎(chǔ)。在對歷史教材中所蘊(yùn)含的豐富的人文資源和內(nèi)容進(jìn)行挖掘時，需要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，既要將歷史發(fā)展存在的一般性規(guī)律體現(xiàn)出來，又要緊跟時代發(fā)展突出時代、民族精神。如，在對“鴉片戰(zhàn)爭”相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時，教師可以對戰(zhàn)爭背景，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等諸多方面的歷史材料進(jìn)行深入分析，綜合地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，培養(yǎng)人文精神。除此之外，歷史教材中有諸多典型的歷史人物，教師可以根據(jù)歷史人物所處的時代背景、政治發(fā)展等進(jìn)行深度的剖析和探索，引導(dǎo)學(xué)生代入式地從歷史人物的角度去思考和理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目的。

3.創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)組織形式，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境

有效的教學(xué)手段和教學(xué)組織形式在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中具有事倍功半的效果。教師需要清楚地認(rèn)識到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵在于學(xué)生的內(nèi)心感受，只有讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處對所學(xué)知識有深刻的了解和認(rèn)識，才能夠引起情感共鳴，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，教師需要創(chuàng)新教學(xué)手段和組織形式，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。如，在對秦始皇這一極具代表性的歷史人物的教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和身心發(fā)展特點(diǎn)，采用合作探究學(xué)習(xí)的方式，基于教學(xué)內(nèi)容，擬定學(xué)習(xí)主題，指導(dǎo)學(xué)生利用課后時間搜集學(xué)習(xí)內(nèi)容，從不同角度和方向全面的分析歷史人物在歷史發(fā)展中所發(fā)揮的促進(jìn)及阻礙作用，利用小組探討的方式進(jìn)行內(nèi)容的整理歸納和總結(jié)，并進(jìn)行小組之間的交流和溝通。對教學(xué)組織方式進(jìn)行創(chuàng)新和豐富，能夠充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。除此之外，教師可以借助多媒體工具，輔助教學(xué)，將教學(xué)內(nèi)容生動具體的體現(xiàn)在學(xué)生面前，加強(qiáng)學(xué)生的理解和認(rèn)識，并利用影片、動畫等形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，促進(jìn)其人文素養(yǎng)水平的提高。

綜上所述，歷史學(xué)科所蘊(yùn)含的豐富的人文、歷史資源，是開展人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要載體。教師不僅需要轉(zhuǎn)變自身教育理念，還需要挖掘歷史教材中的人文素養(yǎng)資源，創(chuàng)新教學(xué)手段和組織行為，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

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（作者單位：甘肅省秦安縣興國鎮(zhèn)初級中學(xué)，甘肅 秦安741600）