為整本書閱讀插上思維導圖的翅膀

【摘要】思維導圖又被稱為心智圖，其不但能夠進行發散性思維的表達，還是一種非常實用的工具，更是一種能讓學生掌握正確的思維方式的高效能學習工具。

【關鍵詞】思維導圖;發散性思維;閱讀

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）09-0117-02

【本文著錄格式】邱元超.為整本書閱讀插上思維導圖的翅膀[J].課外語文，2021，20（09）：117-118.

對于整本書閱讀而言，如果能夠運用思維導圖來完成，就像是為學生整本書閱讀插上“遨游知識海洋”的翅膀。這種方式對初中生來說是比較新穎的，學生也會通過這種方式喜歡上書籍的閱讀，學生的信息獲取能力、概括能力、審美能力以及鑒賞能力都會有明顯的提高，能夠幫助學生更好地學習人類文明的精華，讓學生精神世界更加豐富。

利用思維導圖閱讀整本書，既可以對整本書內容進行梳理，也可以對整本書的某一部分諸如人物和情節進行梳理，也可以對整本書閱讀后的感悟進行梳理，還可以對整本書閱讀中的傳統文化進行梳理。這樣使得整本書的信息可視化、結構化，促使學生真正地愛上整本書閱讀。

一、可以利用思維導圖對整本書的內容進行梳理

就整本書閱讀而言，如果找不到一條合適的閱讀路徑，很容易雜亂無章，無所適從。所以，讓學生利用思維導圖在宏觀上梳理整本書的內容，有利于他們俯視全書，內化吸收;統攬全局，了然于胸。

例如，在閱讀《水滸傳》的時候，鑒于本書人物眾多，情節復雜，我要求學生讀完之后用一張思維導圖梳理整本書的內容。要求畫出作者簡介、內容概要、主要人物及性格、小說主題、閱讀的第一次感受等內容，這樣能夠較快地、清晰地掌握整本書的概況。并且要求學生完成之后進行交流，達到互補共享作用。

此外《水滸傳》書中講述了一百零八個好漢“撞破天羅歸水滸，解開地網上梁山”的故事，可以讓學生利用思維導圖將眾多人物、事件一個一個地連接起來，并且畫出《水滸傳》中的眾多英雄從“聚義”到“招安”的全過程。這樣利用思維導圖閱讀整本書，讓閱讀的內容變“多”為“少”，化“繁”為“簡”。這樣既俯視全書，又了然于胸。

二、可以利用思維導圖對整本書中的人物進行梳理

很多經典名著是膾炙人口的小說，小說就是以塑造人物為中心。很多小說都是通過成功塑造人物的形象來吸引人的注意力，并且人物形象也能夠將當時的社會生活很好地體現出來，進行社會本質的表現和作品主題的展示。所以，閱讀經典名著時，可以利用思維導圖對人物進行探究和分析，這樣既有利于學生學習優秀人物身上人格的魅力，獲得成長的力量，又有利于學生了解作品的主題，獲得精神的滋養。

例如閱讀《簡·愛》這本書，我們可以把梳理人物成長的路線作為思維路徑繪制導圖。我們都知道簡·愛是由一個可憐的、孤獨的寄人籬下的小女孩成長為一個自尊自強、內心強大、希望平等、敢于追求愛情的姑娘。這一切都不是一蹴而就的，我們可以讓學生首先梳理出簡·愛成長的過程。例如：簡·愛在蓋茨海德府—簡·愛在洛伍德學校—簡·愛在桑菲爾德莊園—簡·愛在沼澤山莊，按照這樣的成長路線，讓學生了解了簡·愛成長的軌跡，從而更加深了對簡愛·的印象，認識到簡·愛的人格魅力，理解了作品的主題。

三、可以利用思維導圖對整本書中的情節進行梳理

“經典名著”之所以成為經典，經久流傳，不僅僅是因為書中主要人物的塑造，更因為其中曲折有趣的情節讓人欲罷不能。故事情節發展的整個過程也是進行人物性格的展示以及作品主題表達的過程。因此，以梳理情節為思路繪制思維導圖，既便于學生了解人物形象，又促進學生理解作品的主題。

例如：閱讀《駱駝祥子》可以用思維導圖以“車”為中心，梳理祥子人生的軌跡，進一步了解情節發展的過程：祥子在失去父母和土地之后來到了北平，在選擇職業的時候，其選擇了拉車，并且通過自己的努力買到了一輛新的車。但是好的時候沒有持續很久，車和人都被一起搶走了。雖然祥子逃回來的時候帶了三匹駱駝，但是這次經歷還是給祥子帶來了比較嚴重的心理負面影響，這個時候的祥子自控能力還是比較強的，他繼續努力拉車和攢錢，希望能夠買上屬于自己的車。但是由于阮明告發，曹先生一家都逃去了上海，而這種情況下，原來的孫排長又一次搶劫了祥子，將祥子存的錢都搶跑了。沒有了錢，祥子也無法買車，這種情況下，虎妞逼婚，祥子只好結婚。在結婚后，祥子用虎妞的錢買了一輛二手車，但是為了給虎妞舉辦葬禮，又將車賣掉了。經過了這些變故，祥子發生了很大的變化，但是這個時候的祥子，雖然開始吃喝嫖賭，養成了不好的習慣，但是并不是非常的壞。在祥子拉了劉四爺又將劉四爺趕下去之后，祥子幾乎振作了，但是小福子死了，這成為了最后一根稻草，祥子徹底地墮落了。這樣以“車”為中心，繪制思維導圖，不僅了解了故事情節的過程，而且進一步了解了祥子性格的變化過程。

此外，中考對于經典名著題型的考查，較多的是考查學生對于情節的把握，甚至有時考查得比較細致。例如：簡述唐僧的袈裟失而復得的過程等。這些題型在答題時都要交代好情節發展的過程。因此，這就要求語文老師平時多加訓練學生用思維導圖梳理情節。經常這樣訓練，一定會讓學生在考場上思路清晰，思考全面，順利地贏得考試。

四、可以利用思維導圖對整本書閱讀中的傳統文化進行梳理

經典名著往往內容涉獵廣泛、內涵博大精深，中國優秀的傳統文化會鑲嵌在名著中，而多方面傳統文化的交融更體現了經典名著思想的深刻和悠遠，有很高的研究價值。學生在整本書閱讀的過程中，沒有頭緒和方法的閱讀，最后只會頭腦中千頭萬緒，沒有一個清晰的脈絡。而利用思維導圖對傳統文化進行梳理和分類，這一點恰恰帶給學生們很多的便利。

大觀園中的建筑被一貫穿南北的中軸線分為東西兩部分。中軸線上一路從南到北是：正園門、翠幛大假山、沁芳亭橋、玉石牌坊、省親別墅;這條軸線的東半區從南到北有怡紅院、嘉蔭堂等祭月賞月建筑群、佛寺道院建筑群（含櫳翠庵）、沁芳閘橋等;這條軸線的西半區是紅樓諸釵的居住區，從南到北有瀟湘館、紫菱洲（綴錦樓）、秋爽齋、稻香村、暖香塢、蘅蕪苑、植物園景區（含紅香圃、榆蔭堂），其中滴翠亭在瀟湘館附近，藕香榭在暖香塢蓼風軒附近，蘆雪庵與藕香榭相通。大觀園正園門附近還有花廳（議事廳）和茶房。而其中最重要的一點是大觀園西側諸釵的院落實際上是沿河（即沁芳溪）布置的，園中幾個重要的景點也是沿河而設，而跨河的交通聯系是橋。運用思維導圖，引導學生分門別類，列出各個處所的位置、歸屬、特點，學生在學習時一目了然，十分方便。

再如紅樓夢中的傳統飲食文化。《紅樓夢》中所描繪的食物非常多，主食類、飲品小食、點心便有36種，肴饌有58種，其中不但能夠將貴族的生活飲食體現出來，還包含了一些比較風雅和特殊的肴饌。十九回寶玉編說香玉故事：那一年臘月初七日，老耗子升座議事，因說“明日乃臘八，世上人都熬臘八粥”等等。農歷十二月初八，傳為佛教始祖釋迦牟尼成道日，故寺院取香谷及果實以供佛，名曰臘八粥，亦名佛粥，其后民間亦相沿成俗。明清時，熬臘八粥之盛。劉若愚《明宮史》火集記載：十二月初八日，吃臘八粥，先期數日，將紅棗捶破泡湯，至初八早，加粳米、白果、核桃仁、栗子、菱米煮粥，供佛圣前，戶牖、園樹、井灶之上各分布之。舉家皆吃，或亦互相饋送，夸精美也。在讀《紅樓夢》時，引導學生利用思維導圖，按照飲食分類，章節分明、內容清晰，既豐富了學生對傳統文化的識記，又起到事半功倍的效果。

五、可以利用思維導圖對整本書閱讀后的感悟進行梳理

閱讀經典名著的目的，最主要的是讓學生汲取經典中蘊含的優秀文化，幫助學生提高其人文素養，讓學生心靈更加的豐富。通過思維導圖來將學生閱讀過程中獲得的感悟體現出來，從而達到既學會“學語文”，又學會“學做人”的目的。

例如閱讀回憶性散文《朝花夕拾》這本書，學生通過對書中十篇散文進行提取信息、分類整理、梳理歸納，發現這些散文有的表達了對老師和故人的懷念和感激之情，有的表現了作者對童年美好生活的回憶，有的表達了對封建社會殘留的丑惡現象的批判。對于上述內容作者主要運用了諷刺、反語以及白描手法等來表現這些情感。所以，學生在繪制思維導圖來展示閱讀收獲的同時，也會結合自身的體驗與作者產生心理上的共鳴，從而豐富學生的人生體驗，汲取到其中的優秀文化。再例如由百草園想到自己的童年，由五猖會想到本地民俗，由父親看會前強迫背書想到父母對自己的專制管理等。

古語說得好：工欲善其事必先利其器。我們可以稱“思維導圖”為“利器”，它讓學生學會梳理、分析、提取、歸納一本書的各類信息，化繁為簡;在繪制的過程中，學生必然不自覺地生成自己對人物、對情節、對主題的不同理解，從而積淀思想，汲取智慧，豐盈靈魂，促進成長。

作者簡介：邱元超，1975年生，山東德州人，本科，中學一級教師，研究方向為核心素養下初中生整本書閱讀指導策略的研究。