中國(guó)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)有效融合的研究

【摘要】中華五千年歷史，留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅對(duì)個(gè)人，對(duì)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展也是有重要的意義的，所以應(yīng)給予足夠的重視。在初中教學(xué)中，語(yǔ)文一直都是最重要的一門(mén)課程，并且在新課改的背景下，提升初中生綜合素養(yǎng)成為新的要求，作為主要課程的語(yǔ)文也應(yīng)發(fā)揮自身的作用，提高其語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。為了更好實(shí)現(xiàn)新的要求，就必須發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，在語(yǔ)文教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮其教育作用，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，推動(dòng)個(gè)人更好地成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文教學(xué);融合策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）09-0050-02

【本文著錄格式】秦大斌.中國(guó)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)有效融合的研究[J].課外語(yǔ)文，2021，20（09）：50-51.

引言

我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含有豐富的精神內(nèi)涵，將其與初中語(yǔ)文教學(xué)相融合，可以增強(qiáng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，豐富自身的精神世界，提升精神境界，也有助于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，在初中語(yǔ)文的教學(xué)中，教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化潛移默化地滲透在語(yǔ)文課堂中，讓所有同學(xué)在這一過(guò)程中提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，不斷促進(jìn)自身語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，推動(dòng)自己核心素養(yǎng)的成長(zhǎng)。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著課改的深入展開(kāi)，初中語(yǔ)文教學(xué)也有了很大的改變，傳統(tǒng)文化也慢慢融入其中，但在其開(kāi)展的過(guò)程中也存在或多或少的問(wèn)題。

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化的重視有待提高

在當(dāng)前的教育環(huán)境下，素質(zhì)教育顯得尤為重要，但在很多學(xué)校對(duì)其仍不夠重視。雖然課改正在進(jìn)行，但受到應(yīng)試教育的影響，很多教師與學(xué)生心中還是認(rèn)為只有將書(shū)本的知識(shí)學(xué)好，提高了成績(jī)才是最重要的，因此，在授課時(shí)就會(huì)注重講授考試的重點(diǎn)部分，其中很多涉及傳統(tǒng)文化的部分會(huì)被忽略。教師不重視，學(xué)生難以接觸到足夠的傳統(tǒng)文化，就會(huì)缺少對(duì)它的認(rèn)知，從而缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，這并不利于對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，也不利于所有同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

（二）融合方式錯(cuò)誤，效果差

在當(dāng)前初中語(yǔ)文的授課中，很多教師其實(shí)已經(jīng)感受到課改的必要性，在授課中也在轉(zhuǎn)變舊有的教學(xué)方式方法，創(chuàng)新教學(xué)手段展開(kāi)教學(xué)。雖然教師正在進(jìn)行課改，但如何將傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文的課堂還存在很多的不足。在多數(shù)的語(yǔ)文課堂中，為了達(dá)到滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的效果，采取填鴨式的方式，直接對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行講授，并沒(méi)有將其與初中語(yǔ)文的課本以及課堂結(jié)合起來(lái)。以這樣的方式，并不能促進(jìn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文的融合，反而會(huì)使部分學(xué)生失去對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，不利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（三）互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，阻礙了融合

在今天的生活中網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到了方方面面，一方面促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，但因其內(nèi)容良莠不齊，造成了很多不利的影響。對(duì)初中生來(lái)講，手機(jī)等對(duì)其都有巨大的誘惑，通過(guò)手機(jī)，學(xué)生接受了很多外來(lái)的文化和不良的信息，導(dǎo)致很多人沉迷于其中而忽視對(duì)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。在這種情況下，并不利于初中語(yǔ)文課堂融入傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文有效融合的價(jià)值

（一）有助于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

當(dāng)前社會(huì)不斷地進(jìn)步與成長(zhǎng)，出現(xiàn)了很多新的文化形式，也引入了很多的外來(lái)文化，這些都會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化造成一定程度的沖擊。因此，在初中語(yǔ)文課堂中融合傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從小就認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性和重要性，從而提高傳統(tǒng)文化在當(dāng)今孩子心中的地位，一方面能夠有效抑制外來(lái)文化以及現(xiàn)代文化對(duì)他們的沖擊，另一方面也有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）增加學(xué)習(xí)興趣，提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)生活有較大的差距，常常會(huì)顯得枯燥，并不利于學(xué)生對(duì)它的學(xué)習(xí)。在初中語(yǔ)文講授中，可以讓學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)作品，可以讓學(xué)生一起學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的詩(shī)篇和文章，通過(guò)不斷地閱讀，有助于提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，能更好地進(jìn)行表達(dá)。通過(guò)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，幫助學(xué)生積累素材，在日常的寫(xiě)作和表達(dá)中可以以更好的文字進(jìn)行表達(dá)，促進(jìn)每一位同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的 提升，也有助于其核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）有助于展開(kāi)思想道德的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

在我們的傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含很多優(yōu)秀的部分，其中很多的故事和句子都呈現(xiàn)出了十分積極的樣子，并且很多故事短小簡(jiǎn)潔，還具有趣味性，能夠吸引學(xué)生的興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)今的學(xué)生因?yàn)槭艿教嗤獠空T惑，導(dǎo)致其判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)有了偏差，而傳統(tǒng)文化中很多寓言故事、成語(yǔ)、詩(shī)句都在告訴我們做人做事的標(biāo)準(zhǔn)和道德。將傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文的講授融合在一起，可以潛移默化地讓學(xué)生的道德思想得到提高，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。

三、傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)有效融合的舉措

（一）教師應(yīng)提高個(gè)人綜合能力

不論是哪一門(mén)課程的開(kāi)展，都離不開(kāi)教師的引導(dǎo)與幫助，教師作為講授者在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中有重要地位。將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文進(jìn)行有效融合，教師應(yīng)先做表率，不斷提高個(gè)人的綜合水平。因此，教師首先要豐富自身的文化素養(yǎng)，不斷加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的修習(xí)，在講授前就應(yīng)先明確本堂課的教學(xué)目標(biāo)，提前做好準(zhǔn)備，根據(jù)課堂內(nèi)容準(zhǔn)備相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。只有有了充足的課前準(zhǔn)備，才能更好地開(kāi)展課程，并將語(yǔ)文課堂變得有趣，從而提高學(xué)生的積極性，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。

（二）對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘

伴隨社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化愈加重視，初中語(yǔ)文作為一門(mén)傳承文化、教授學(xué)生知識(shí)的課程，在相關(guān)的課本中也加入了很多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在進(jìn)行講授時(shí)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這些傳統(tǒng)文化素材的重要性，并認(rèn)真對(duì)其進(jìn)行挖掘，只有自身對(duì)相關(guān)課本的內(nèi)容有了充分的認(rèn)知后才能向?qū)W生傳授，幫助學(xué)生理解其真正的內(nèi)核。例如，在部編版的初中語(yǔ)文課本中，有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，這一文章將作者關(guān)懷天下與人民的情懷很好地表達(dá)了出來(lái)。在對(duì)這一篇文章進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師應(yīng)該先對(duì)作者范仲淹以及他寫(xiě)作《岳陽(yáng)樓記》的背景向?qū)W生講述，然后對(duì)全篇進(jìn)行翻譯，能夠通俗易懂地讀通全文。在對(duì)這一名篇學(xué)習(xí)時(shí)，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句，是很多影視劇中乃至生活中都會(huì)見(jiàn)到的，很多學(xué)生也都聽(tīng)過(guò)，因此大家也會(huì)對(duì)這一古文的學(xué)習(xí)有較大的興趣。通過(guò)對(duì)其通篇學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解到其真正的含義，并向作者學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，提高學(xué)生思想道德水平。

（三）增加經(jīng)典誦讀，豐富閱讀內(nèi)容

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化承載著我們的民族精神，通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本的閱讀，品評(píng)先人的優(yōu)秀品質(zhì)，深入感受其精神內(nèi)涵。因此，在初中語(yǔ)文的授課中，教師就可以相應(yīng)地增加對(duì)一些經(jīng)典文章的誦讀，讓所有的同學(xué)一起進(jìn)行閱讀，在誦讀時(shí)并加以引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)其中的精神，讓自己情操能夠得到升華。此外，經(jīng)典的誦讀不能僅局限于初中語(yǔ)文課本的內(nèi)容，教師可以根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展水平，提供更多名家名篇，帶領(lǐng)所有同學(xué)進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)。在持續(xù)地誦讀中，能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也有助于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。例如，在部編版的初中語(yǔ)文課本中，有一個(gè)單元的內(nèi)容，主要介紹我國(guó)的優(yōu)秀名著，其中截取了《水滸傳》《三國(guó)演義》以及《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容。在對(duì)這些內(nèi)容學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)節(jié)選的內(nèi)容進(jìn)行誦讀，并將這些名著的作者、創(chuàng)作背景以及所展示的風(fēng)土人情、精神面貌介紹給所有的同學(xué)，帶領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，在對(duì)課本的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，也可以增加對(duì)名著的閱讀，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的閱讀能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。

（四）展開(kāi)多樣的活動(dòng)，營(yíng)造良好的文化氛圍

營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍，能夠加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展形式多樣活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化慢慢深入到初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中。例如在臨近傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，學(xué)?？梢月?lián)合多個(gè)班級(jí)進(jìn)行朗讀比賽，或者比賽作詩(shī)等活動(dòng)。開(kāi)展的文化活動(dòng)一定要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平進(jìn)行，選取一些當(dāng)前學(xué)生更感興趣的話題開(kāi)展。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生從比賽、游戲中感受到了我國(guó)傳統(tǒng)文化的趣味性，能夠主動(dòng)參與到其中的學(xué)習(xí)、繼承與發(fā)揚(yáng)，也有助于推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文的有效結(jié)合。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化在當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展中已經(jīng)顯示出了十分重要的作用。在初中語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生、對(duì)語(yǔ)文發(fā)展的重要性，不斷改變舊有的方式與手段，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課堂的融合，讓學(xué)生從中學(xué)到更多更好的傳統(tǒng)文化，不斷促進(jìn)自身語(yǔ)文素養(yǎng)，乃至綜合素質(zhì)的提升，推動(dòng)整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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附? ? 注

本文系甘肅省酒泉市教育科研課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的理論與實(shí)踐研究》【課題立項(xiàng)號(hào)：JQ[2018]GHB043】研究成果。

作者簡(jiǎn)介：秦大斌，1972年生，甘肅酒泉人，大專(zhuān)，高級(jí)教師，現(xiàn)主要從事初中語(yǔ)文教育教學(xué)工作。