初中道德與法治多樣化教學的問題及開展途徑分析

陸小云

摘要：“教學做合一”指出，要讓學生在做中學，做上教，才能獲得深刻的感悟，收獲經(jīng)驗。新課標指出，學生是學習的主人，教師要創(chuàng)造條件和機會，讓學生親身經(jīng)歷學習的整個過程，還需要設計豐富多彩的學習活動，讓學生在活動中經(jīng)歷、體驗與探索。基于新課標的思想，在實施初中道德與法治課程教學時，教師有必要設計多樣化的活動，依托多彩的活動，讓學生體驗、探索和經(jīng)歷實際生活，參與學習的過程，收獲深刻的學習感悟，提升學生的道德修養(yǎng)。

關鍵詞：初中;道德與法治;課堂教學;多樣化

初中道德與法治是一門綜合性、理論性都很強的學科，學生在學習時不但需要大量記憶，還要有個人的主觀理解;其對學生思想和行為的指導性很強，教師在教學中不但要講授知識，還要給學生思想上的啟發(fā);它還具有抽象性，有些知識超越了初中生的生活范圍，很難讓學生準確理解。這樣一門學科，若采用單一的教學形式、枯燥的語言講解，很難達到預期的效果，因此必須實施多樣化教學，才能把其教育功能的多樣性體現(xiàn)出來，實現(xiàn)學生在多種能力和素養(yǎng)上的提高。

一、初中道德與法治多樣化教學存在的主要問題

1.重知識傳授輕教學方式的探索。在道德與法治教學中，這種現(xiàn)象很普遍。一是因為多樣化教學的實施要花費很多心思，遠沒有講教材內(nèi)容來得便捷，一些教師沒有或不愿拿出額外的時間用于多樣化教學的探索上，于是繼續(xù)延續(xù)傳統(tǒng)的教學模式，按部就班地教學;二是因為有的教師沒有多樣化教學的意識，認為只要學生把需要掌握的內(nèi)容背一背、記一記，再輔助以練習，就可以考出好的成績，不必再去研究多樣化教學。教師主觀認識上的不到位，造成了多樣化教學無法開展，學生只能在枯燥的課堂氛圍中被動學習，當然不可能有教學的高質(zhì)量可言。

2.重形式而輕內(nèi)容。多樣化教學是在課堂上同時運用一種或多種教學方法，以促進教學效率的提升和教學質(zhì)量的提高，其核心還是教學[1]。但有的教師卻抓不住這一要點，總是費盡心思地做表面文章，反倒把教學內(nèi)容冷落了，不再花費精力作必要的內(nèi)容延伸，不再對知識進行歸納和總結(jié)，不再反復斟酌導語和結(jié)語等，最后多樣化教學成了形式的多樣化，看似熱鬧非凡，花樣百出，其實對教學沒有什么益處。

3.重教而輕學。我們提倡教學的多樣化，很多教師就從“教學”的角度去考慮，想當然地把重點放到教學方式的探索上，為教學的形式多樣化費盡心思，為彰顯自己課堂的豐富多彩絞盡腦汁。這看似無懈可擊的努力，其實嚴重偏離了教學的初衷，沒有把學生納入教學的主體范疇內(nèi)，沒有考慮學生的學習感受和學習體驗以及最終的學習效果。形式多樣的教學會提高學生的學習興趣，弱化某些知識的枯燥性，但也會分散學生的注意力;豐富多彩的課堂會吸引學生的目光，也有可能造成時間的浪費。

二、初中道德與法治多樣化教學的開展途徑

1.加強個性化教學。道德與法治知識的理解有很強的主觀性，面對同樣的知識，不同的人或許會有不同的認識;同樣的問題，不同的人或許會有不同的論述角度。在道德與法治考試中，有很多題目考查的就是學生對知識的理解和運用能力，學生的分析和論述都是他們個性化思想和認識的體現(xiàn)，會帶有濃重的個人色彩。因此，在道德與法治教學中，必須加強個性教育，讓學生獲得符合自己特點的知識結(jié)構(gòu)和思想體系。同時，要加強個性教育，就必須讓學生在學習知識的同時有獨立思考的能力，特別是能保持積極昂揚的學習態(tài)度，有對知識主動探究的意識，這樣才能使學生帶有個人特點的認識更加獨特，他們的思維也會逐漸深邃起來，從而很好地促進政治水平和思想意識的提高。個性化教育還必須尊重學生的主體地位[3]，只有突出了學生的主體地位，才能讓學生有機會獲得表現(xiàn)自我的機會和獨立思考的機會，他們的個性特征才能得以更好體現(xiàn)和發(fā)展。比如，在做一些主觀題時，教師不要提前給學生講思路和解答方法，可嘗試讓他們先根據(jù)自己掌握的知識和看法去解決問題，然后教師再對不妥之處進行適當?shù)某C正，這樣既能提高學生獨立思考能力，又可以保證問題解答的合理性。

2.通過情境創(chuàng)設激發(fā)學生興趣

情境是種具象化的的景象或境地，將人們的內(nèi)心引入到真實環(huán)境中，將引發(fā)人們的情感，實現(xiàn)情與境的統(tǒng)一。情境教學以浸入式的學習體驗，將學生引入到知識中，讓學生接受與感知知識內(nèi)涵，實現(xiàn)學生內(nèi)心世界的滿足。與此同時，在情境體驗中，將激發(fā)學生的興趣，學生會遵從內(nèi)心想法，自覺進行道德與法治知識的學習與記憶，這樣比強迫學生學習所帶來的效果好。所以，教師可為學生創(chuàng)設情境實際，以此激發(fā)學生興趣，滿足接受多元文化的學生的學習與發(fā)展，將助力課堂的高質(zhì)量。

例如，在教學中，教師結(jié)合生活提問學生：“重慶市一輛公交車發(fā)生重大事故，在正常行駛過程中突然越過中心實線裝上正常行駛車輛翻入江中。事后經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)是因為車上一名乘客坐過站想讓司機停車，司機以不符合規(guī)章制度理由拒絕，之后乘客與司機搶奪方向盤導致車輛失控，造成重大事故。”結(jié)合案例，教師提出問題，讓學生回答：“如果自己遇到這種情況應該如何做？”通過這種實際問題的引入，學生就會對道德法治在生活中的應用有進一步的認識與了解，就能增進學生的道德法治意識，就能讓學生更好地參與進學習中，實現(xiàn)個人能力和人格的成長。

3.運用專題式教學。專題式教學法是指由教師在遵照教學大綱要求的前提下，把教學內(nèi)容按某種標準重新劃分、整合，根據(jù)內(nèi)容的相關性，設置知識專題進行授課的方法。專題中不同知識之間不但要互相關聯(lián)，還要自成體系，能作為獨立的部分進行授課;專題的設置必須立足于教材，也可以高于教材。在專題式教學中，教師可以在教材內(nèi)容的基礎上打破原有的布局，對知識重新編排，還可以通過合理的引入，比如，引入時事，引入事故，引入人物事跡等，使專題內(nèi)容更充實。這種教學方法可以克服教材知識點分散、內(nèi)容不系統(tǒng)的弱點，使道德與法治知識之間的聯(lián)系更緊密，這有利于學生在大腦中形成清晰的知識結(jié)構(gòu)。比如，在教學中，教師可以設置“道德素養(yǎng)”“法律法規(guī)”“基本國情”“改革開放”等幾個專題，讓學生在同類知識的對比和聯(lián)系中加深認識。專題的設置使相關知識的呈現(xiàn)更為集中，是知識框架構(gòu)造的過程，比較適用于復習階段。通過專題式教學引導的復習，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的重組，讓學生從不同的角度學習知識，能收到更好的效果。

總之，多樣化是道德與法治教學的需要，更是培養(yǎng)綜合型人才和高素質(zhì)人才的需要。教師要具有積極探索的意識和前瞻化的教育理念，讓初中道德與法治課在多樣化教學模式和多角度教育視角的澆灌下，開出美麗的花朵。

參考文獻：

[1]王登峨.核心素養(yǎng)教育理念下初中思想政治的教學研究[J].求知導刊，2020（37）：12-13.

[2]徐琴.論新課改背景下初中政治教學的有效性策略[J].學周刊，2017（13）：97-98.

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