依托陶行知“六大解放”思想指導(dǎo)幼兒園區(qū)域活動(dòng)

徐晨瓊

“六大解放”思想是著名教育家陶行知的教育思想之一。陶行知強(qiáng)調(diào)兒童的創(chuàng)造力是無(wú)限的，教師要給予幼兒自由的生活，以釋放其創(chuàng)造力。本文從激發(fā)想象、適當(dāng)放手、引導(dǎo)觀察、鼓勵(lì)提問(wèn)、走進(jìn)自然、靈活過(guò)渡六個(gè)方面，簡(jiǎn)要闡述如何在“六大解放”思想指導(dǎo)下進(jìn)行幼兒園區(qū)域活動(dòng)建設(shè)。

陶行知曾說(shuō)：“兒童，是新時(shí)代的創(chuàng)造者。”他認(rèn)為，兒童充滿天馬行空的想象力，充滿好奇心和童真，善于發(fā)現(xiàn)，能說(shuō)敢言，且實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng)。教育工作者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)兒童的“天賦”，并將其充分釋放。陶行知“六大解放”思想，即解放兒童的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時(shí)間，為兒童創(chuàng)造自由而寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。該理念體現(xiàn)了對(duì)兒童創(chuàng)造人格的尊重，符合兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。教師在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中滲透“六大解放”思想，有效指導(dǎo)區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)展，有利于促進(jìn)幼兒的個(gè)性化發(fā)展，促進(jìn)幼兒教育的改革和創(chuàng)新。

幼兒教育活動(dòng)的主體是幼兒。人類有其特定的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，在各個(gè)階段有著不同的發(fā)展特性。幼兒見(jiàn)識(shí)少，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物充滿了好奇，想象力豐富。在幼兒園開(kāi)放性區(qū)域活動(dòng)中，教師應(yīng)充分給予幼兒想象的空間，讓幼兒學(xué)會(huì)思考，展開(kāi)想象。

為充分激發(fā)幼兒的想象力，解放幼兒的大腦，在繪畫區(qū)《人體繪畫》活動(dòng)中，筆者讓幼兒結(jié)合自己身體上的某個(gè)部位進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，幼兒好奇地看著自己的手、腳，又看看身邊小伙伴和自己的異同之處，很快開(kāi)始動(dòng)手畫起來(lái)。有的幼兒把自己的耳朵畫成了兩把大扇子;有的幼兒把自己的手畫成了一棵枝繁葉茂的大樹;有的幼兒把自己的腿畫成了帆船的桅桿;還有的幼兒把自己的背畫成了一棟高高聳立的大樓。此次活動(dòng)的開(kāi)展，提高了幼兒對(duì)圖形的認(rèn)知能力，鍛煉了幼兒的開(kāi)拓思維和想象能力。

陶行知先生認(rèn)為：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。”玩樂(lè)是幼兒的天性。幼兒在摸爬滾打、嬉戲玩鬧中認(rèn)識(shí)同伴，鍛煉自我，學(xué)會(huì)和他人相處。幼兒園開(kāi)展開(kāi)放性區(qū)域活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)在保證幼兒安全的情況下，充分提供給幼兒動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒的實(shí)踐精神。

在泥塑區(qū)《做個(gè)杯子》活動(dòng)中，幼兒需動(dòng)手制作出一個(gè)杯子，但部分教師因擔(dān)心幼兒在玩泥巴時(shí)弄臟衣服或桌子、地板、墻壁等，難以清理，故一步步地指導(dǎo)幼兒該怎么做，甚至是自己動(dòng)手，而不讓幼兒參與制作。這樣的區(qū)域活動(dòng)無(wú)法令幼兒的能力得到鍛煉。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，適當(dāng)放手，讓幼兒親自動(dòng)手，大膽操作。

幼兒對(duì)于未知的事物總是懷有求知欲和好奇心。在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)呵護(hù)幼兒的好奇心及求知欲。

在美工區(qū)《剪紙小子》活動(dòng)中，筆者事先準(zhǔn)備了一些幼兒專用的剪刀、裁紙刀等小工具，并給幼兒介紹每樣工具的作用，向其展示剪紙步驟，引導(dǎo)幼兒從各個(gè)角度對(duì)剪紙樣品進(jìn)行觀察，并加以思考。幼兒細(xì)細(xì)地觀察著剪紙的疊數(shù)、剪切的花紋大小及剪法，發(fā)現(xiàn)疊數(shù)的多少和剪掉部分花紋的大小均會(huì)影響圖案形狀，幼兒嘗試著遵循自己發(fā)現(xiàn)的規(guī)律對(duì)筆者展示的剪紙進(jìn)行改進(jìn)，最后成功剪出了令自己滿意的剪紙畫。

教師在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)充分引導(dǎo)幼兒觀察、分析，并將觀察所得應(yīng)用到實(shí)際生活中。

陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。”他認(rèn)為，創(chuàng)造是基于對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的好奇，始于求知的疑問(wèn)。因此，在幼兒園區(qū)域活動(dòng)建設(shè)中，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)制造一些“未知”，激發(fā)幼兒的求知欲，鼓勵(lì)幼兒積極思考，大膽提問(wèn)。

初春時(shí)，班里生物角來(lái)了兩名新成員——兩尾孔雀魚：一只通體幽藍(lán)，尾巴邊緣帶著深邃的黑;一只渾身乳白，純凈不帶一絲雜色。兩尾魚兒尾翅展開(kāi)，像穿了條裙子似的，仙氣飄飄，分外矚目，吸引了幼兒的目光。幼兒好奇地趴在魚缸旁，嘰嘰喳喳地討論著：“老師老師，這是什么魚啊？”“好漂亮！老師，它們哪只是爸爸，哪只是媽媽呀？”“老師，它們吃什么東西呀？”“老師，魚缸空蕩蕩的，就只有它們兩個(gè)，會(huì)不會(huì)很寂寞呀？”“老師，我們要幫它們把家裝飾一下嗎？”筆者針對(duì)幼兒的疑問(wèn)一一進(jìn)行解答，告訴幼兒飼養(yǎng)孔雀魚的方法及一些基本注意事項(xiàng)，并讓幼兒自行分組，負(fù)責(zé)孔雀魚的日常照顧事宜。幼兒積極響應(yīng)，在激烈的探討中學(xué)著照顧這些小生命。

陶行知先生認(rèn)為：“要讓孩子到大自然中去。”幼兒園區(qū)域活動(dòng)在一定程度上受到場(chǎng)地限制，但這并非意味著幼兒對(duì)自然的體驗(yàn)應(yīng)當(dāng)受到空間的束縛。大自然中有水、山，以及遙不可及的星空，蘊(yùn)藏著豐富的教育資源。教師應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用幼兒園空間區(qū)域，結(jié)合自然資源，讓自然融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)建設(shè)，以此讓幼兒身臨其境地感受自然。

筆者組織的自然體驗(yàn)區(qū)《花葉的一生》活動(dòng)，持續(xù)了一年時(shí)間。春天百花盛開(kāi)，空氣中彌漫著花草的清香，風(fēng)一吹，花瓣打著旋在空中飛舞著，肆意飄向遠(yuǎn)方，筆者帶領(lǐng)著幼兒體驗(yàn)了“葬花”;夏天鳥獸蟲鳴，知了連綿的叫聲一陣陣的，攜帶著夏天的氣息，筆者帶著幼兒在樹蔭下乘涼，感受著樹的枝繁葉茂;秋天葉子黃了，枯黃的葉片即便沒(méi)有風(fēng)的吹拂，也會(huì)自然零落，天氣涼了許多，沒(méi)有了知了的叫聲，倒徒增幾分寂寥，筆者帶著幼兒拾取了些許葉子，輕輕掃去碎葉，葉的脈絡(luò)清晰可見(jiàn)，彰顯著曾經(jīng)旺盛的生命力;冬天寒風(fēng)凜冽，樹杈上光禿禿的，什么也沒(méi)有，似是生命的盡頭，幼兒有些失落，筆者告訴幼兒，來(lái)年春天，一切又會(huì)重頭來(lái)過(guò)，這就是葉的使命。幼兒翹首以盼，終于等到枝杈上冒出一抹嫩嫩的新芽。

盡覽葉的一生，幼兒感受著大自然的規(guī)律。在與大自然的親密接觸中，幼兒領(lǐng)略著自然的美好與奧妙。

幼兒園區(qū)域活動(dòng)通常有時(shí)間限制，而很多時(shí)候幼兒在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)并不能完成自己想要完成的事。因此，教師應(yīng)靈活變通，多利用碎片化的時(shí)間。

例如，如果幼兒在讀書區(qū)沒(méi)有看完某本繪本，或者在益智區(qū)未解出某個(gè)題，教師可以利用飯后、午休前等碎片時(shí)間，帶幼兒去讀書區(qū)看完繪本，或去益智區(qū)繼續(xù)解密。教師充分利用碎片時(shí)間，可達(dá)到解放幼兒時(shí)間的目的。

綜上所述，依托“六大解放”思想指導(dǎo)幼兒園區(qū)域，可為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展具有重要意義。在素質(zhì)教育背景下，作為幼兒教育工作者，教師需在陶行知教育理念的指導(dǎo)下，樹立正確的教育觀，并將理論付諸實(shí)踐，對(duì)幼兒教育進(jìn)行革新，以此造出“活”的教育，讓幼兒真正得到“解放”。

（作者單位：昆山市南港中心幼兒園）