如何在語文課堂教學中滲透德育

聞美娟

摘? ?要：在語文課堂教學中，強化語言訓練與德育之間的融合，是語文教學走出高耗低效的唯一出路。這種德育滲透不應是教師的主動告知，或者機械的灌輸，而應依循文本中的情感力量和邏輯聯系，積極鼓勵學生以體驗化的方式在無形之中滲透德育，從而在大道無痕的狀態中達成工具性和人文性的和諧統一。本文從以下幾個方面探討了如何在語文課堂教學中滲透德育，一是強化朗讀，走進人物內心;二是了解背景，深入體會作者的家國情懷;三是強化練筆，洞察現象內核;四是強化活動，落實實踐操作。

關鍵詞：情感邏輯? ?德育滲透? ?強化朗讀

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：語文是工具性和人文性的和諧統一。在統編版教材明確提出語文要素之后，很多教師更是理直氣壯地展開機械化的語言文字訓練。事實上，語文的工具性是其重要特性，但如果缺少必要的人文性，工具性的訓練只能走向生硬的泥潭。因此，強化語文課程中語言訓練與德育之間的融合，是語文教學走出高耗低效的唯一出路。

一、強化朗讀，走進人物內心

朗讀是語文綜合能力的重要維度之一，也是訓練學生聆聽、表達、說話等綜合能力的重要基礎。很多時候家長和教師都對朗讀有嚴重的誤解，認為朗讀就是把無聲的文字轉化為有聲的語音，看到的是朗讀的表面現象，而朗讀的背后其實是學生思維意識運轉的重要體現，更是他們對文本理解和表達的一種重要手段。朗讀的語氣與節奏韻律，是檢測學生是否觸摸到文本內在情感的重要標志。因此，教師可以充分借助朗讀的方式，引領學生走進人物的內心世界，從而更好地進行德育的熏陶。

比如，《“諾曼底號”遇難記》一文刻畫了一個舍己為人、大公無私、忠于職守的哈爾威船長的形象。文中船長獨特的人格魅力，是對學生進行思想道德品質塑造的重要載體。如果一味地對學生進行說教，無疑是失敗的。因此，筆者引導學生朗讀課文，與文本中的人物形成有效的對接。哈爾威船長和奧克勒大副之間的那一段對話，因當時局勢的緊張顯得非常有節奏，在指導學生分角色朗讀的過程中，學生不僅感受到了緊張的氛圍，而且對哈爾威船長臨危不亂的優秀品質有了更加深入的體會，更將哈爾威船長身上所散發出來的優秀品質融入自身的意識中。如有學生認為：“我覺得從船長的身上能看到一種做大事者獨有的氣質，他沒有因為當時面臨的局面而不知所措，而是盡自己所能解決問題，這說明他是一個冷靜而負責任的人。”結合誦讀，學生感受到了人物的性格特點，挖掘出了人物思想上的閃光點。

在這一教例中，筆者沒有告訴學生應該怎么做，而是結合文本的內容，巧妙地運用朗讀的策略，引領學生與文本中的人物進行有效的對話，從而感知人物的內在魅力，為塑造自身良好的道德品質奠定基礎。

二、了解背景，深入體會作者的家國情懷

在閱讀作品的時候，學生常常會遇到一些古詩文，因為年代比較久遠，所以他們的感悟常常不夠深刻。因此，教師可以讓學生嘗試搜索背景資料，了解作者當時的生活狀況和時代特點，這樣就能挖掘出其中的德育元素，促使學生體會作者的家國情懷。

比如，在教學《聞官兵收河南河北》時，筆者首先給學生介紹作者杜甫創作的背景，讓大家了解在安史之亂結束的時候，作者得知自己能回到故鄉，因此創作了這首作品。接著，筆者給學生介紹杜甫的其他詩歌作品，如“三吏三別”等，讓學生說一說其中分別隱藏的情感有何不同，并說一說這種差異出現的原因是什么。有學生提出：“在‘三吏三別’中，作者好像一個悲壯之士，用文字展現了民眾的疾苦，作品給人沉郁頓挫的感覺，但《聞官兵收河南河北》則和這些作品完全不一樣，它體現了作者內心的歡愉之情，讓人體會到了作者內心的狂喜。”再深入分析，學生認識到作者的喜悅并非因為自己的安危，而是因為想到國家得以保全，所以心中喜悅。從這首作品中，學生深刻感受到了作者的愛國情感。最后，筆者繼續引導學生思考：“在和平年代，我們又要如何展現出對國家的愛呢？”學生有所感悟：“我覺得我們要努力學習，掌握更多知識，將來建設祖國，這就是體現我們愛國情懷的最好的方法。”結合背景信息，學生不僅體會了作者的情感，而且愛國之情也得到了激發，取得了德育滲透的效果。

在學生了解作品背景信息的基礎上，筆者引導他們深入感悟作者的情懷，并思考自己如果處于相同的境地會如何做。這樣能讓學生更深入地挖掘隱藏在作品中的情感線索，同時激發了他們內心的家國情懷。

三、強化練筆，洞察現象內核

漢代著名的文藝評論家劉勰在《文心雕龍》中指出：披文以入情，情動而辭發。任何文本的形成都與當時的歷史背景、文化形態和作者即時的心境有緊密的聯系。因此，教師在引導學生緊扣文本語言、感受人物情感的基礎上，可以搭建遷移運用的平臺。運用隨文練筆的方式，鼓勵學生將蓄積在內心的情感噴發出來，讓學生在實實在在的表達中，將人物所蘊含的道德情操、思想情感，內化到自身的意識中。

比如，《狼牙山五壯士》一文主要講述了五位壯士為了掩護連隊和群眾的轉移，將敵人引向山峰，然后選擇跳崖英勇獻身的故事。當學生讀到五位壯士最終跳崖之后，內心的情感是豐富而激蕩的，這個時候筆者組織學生進行練筆表達：“你們想對五位壯士說些什么？請將自己所要說的話寫下來。”隨后，學生在隨文練筆中，既表達了對五位壯士的欽佩和贊賞之情，也表達了對日本帝國主義的無比憎恨。例如，有學生在練筆中抒發了內心的感受：“在閱讀這篇作品的過程中，我除了感受到敵人的兇殘以外，更深刻體會到了愛國志士視死如歸的決心。在面對生死存亡的關鍵時刻，他們沒有妥協，沒有猶豫，展現出了對國家的忠誠。”

在這一教例中，筆者對學生的愛國主義德育滲透并沒有停留在機械僵硬的層面上，而是讓學生在感知情感、抒發情感的過程中自然而然地形成愛國主義精神。

四、強化活動，落實實踐操作

無論是語文能力的形成，還是道德素養的塑造，教師都不應采用機械灌輸的方式，而應讓學生在實踐過程中自然體悟。比如，在教學《富饒的西沙群島》《海濱小城》和《美麗的小興安嶺》之后，筆者相機開展了“祖國河山我來游”的主題實踐活動，將教室布置成祖國河山縮略版圖，不同的地方代表著不同的景點，組織學生自由參觀。來到對應的山河景點，就可以聆聽學生的介紹，可以參與到答題互動環節中，從而讓學生將從課文中獲取的知識和信息運用在介紹的過程中。筆者引導學生將自己的情感融入表達中，并用問題激發他們思考：“面對祖國壯麗的山河，你有哪些切身感受呢？能否用詩歌的形式抒發你對祖國的熱愛呢？”這樣就將文字的表達和愛國的情感融合在了一起，激發了學生內心澎湃的情感，從而起到了德育滲透的作用。

在這樣的實踐性參與過程中，學生不僅有效地鞏固了對課文的理解，還在運用的過程中提升了自身的語言表達能力，把對祖國大好河山的熱愛和贊美之情融入實踐中，有效地滲透了愛國主義教育。

總之，語文教學需要激活學生的內在情感體驗，將人文內涵與語言文字進行有效的整合，從而讓學生在歷練過程中，感受到文本的人文內涵，為塑造有思想、有道德、有品位的現代化少年奠定基礎。

參考文獻：

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