育人為本，德育先行

雷振軍

【摘要】育人為本是教育的靈魂和教育的生命線，是教育的本質(zhì)要求和教育的價值取向。學生的思想道德教育是實現(xiàn)育人為本的基本途徑和方法。道德教育必須滲透到學科教育之中，特別是數(shù)學等自然學科中的德育滲透教育非常關(guān)鍵。我在數(shù)學教學中充分發(fā)揮教師人格魅力的德育教育功能，用教師的形象和精神影響學生，以及充分挖掘數(shù)學教學中的德育素材，把德育教育貫穿于教學過程之中、數(shù)學運用之中、數(shù)學實踐活動之中。

【關(guān)鍵詞】小學數(shù)學；數(shù)學教學；德育滲透

一、充分發(fā)揮教師人格魅力的德育教育功能

眾所周知，德育教育的過程既是說理的過程，也是訓練的過程和實踐的過程，更是學生對情感陶冶和對道德潛移默化的過程。教師的自身形象和教師所體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是直接的，也是巨大的。“學高為師，德高為范”就是這個道理。

例如在打掃衛(wèi)生時，我與學生一起擦玻璃，抹電扇，重活臟活我領(lǐng)頭干。這樣大家積極主動，場面總是熱火朝天。鍛煉時我與同學一起打球，跳繩，做游戲，學生看的少了，參與鍛煉的多了。升國旗時，我首先站在隊列前端端正正的向國旗行注目禮，學生也就自然照著樣子遵守紀律了。記得有一次，預(yù)備鈴響了，我像往常一樣，拿著書走進教室，原來喧鬧的教室一下子變得寂靜了。我想這里可能發(fā)生了一件不尋常的事情，走進一看，講臺下面的地面上出現(xiàn)了一大片紙屑。我沒有批評他們，也沒有問是誰干的，而是彎下腰把紙片一片一片的撿起。這時坐在前面的孩子聚攏來，大家動手撿起紙片，很快教室前面干凈了，接著開始上課。在這節(jié)課上同學們專心聽講，教室內(nèi)即使掉根針，都能聽見。下課后，我剛到辦公室坐下，坐在左前方位置上的兩位同學紅著臉走了過來。原來他倆為了點小事鬧了起來，互相撕碎了對方的本子并撒了一地。他們當著我的面相互道了歉，承認了自己的錯誤。

還有教師的儀表，教態(tài)，語言抑揚頓挫，體態(tài)語言的運用無時無刻的不在感染和潛移默化地教育著學生。我為了上好每節(jié)數(shù)學課，我無論在課前課中，還是課后都做了大量的工作。在課前備課，在課件的準備，教具的選擇，情境的創(chuàng)設(shè)，問題的提出，學生學習過程表現(xiàn)的評價，有選擇的根據(jù)學生情況布置作業(yè)，課后輔導(dǎo)等無不傾注我的心血和熱情。讓學生在情境中點燃激情，閱讀情境中觀察思考，發(fā)現(xiàn)數(shù)學信息，分析問題，提出數(shù)學問題，解決數(shù)學問題，歸納總結(jié)規(guī)律，運用規(guī)律解決問題。培養(yǎng)學生團結(jié)合作及主動探究的科學精神。學生不僅學得積極，而且對老師的敬佩之情油然而生。從老師身上體會到一種責任感，一種為了學生不惜辛苦的境界。要學生守規(guī)矩，我自己先做到，自己為人師表，以身作則，才能走進學生的心靈，塑造學生的心靈。用愛的目光啟迪智慧，用慈祥的笑容影響著他們，用溫暖的話語感染著他們，用人格的魅力影響著學生。

二、充分挖掘數(shù)學教材中的德育素材進行教育

在小學數(shù)學教材中，思想教育內(nèi)容沒有明顯的位置，這就需要教師認真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識分析理解運用和實踐中去。例如在教多位數(shù)的讀法時，我就搜集了改革開放以來我們國家和我們潁上縣的財政收入等數(shù)據(jù)對學生進行讀數(shù)練習。這樣一方面學生掌握了知識，另一方面學生也從數(shù)據(jù)的變化中，體會到國家和我們潁上縣取得的輝煌成就和巨大的變化，從而增加了自豪感。例如在時分秒的教學中，讓學生感到時間的流逝之快，珍惜時間利用青春年華獲取知識，增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在圓周率的教學時，我告訴學生，圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個將圓周率的值計算精確到小數(shù)點后六位小數(shù)的人，講述祖沖之在追求數(shù)學的道路上的許多感人的故事。這樣既激發(fā)了學生的民族自豪感，自尊心和自信心，又激發(fā)了學生為祖國，為人民學習的責任感和自覺性，同時又培養(yǎng)了學生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦專研的精神。教材中有許多像“你知道嗎？”的小知識欄目里的知識都可以對學生進行思想教育。

如小數(shù)是我國最早提出和使用的，早在三世紀我國數(shù)學家劉徽在解決一個數(shù)學問題時就提出把整個位以下無法標出名稱的部分稱為微數(shù)。而小數(shù)的名稱是十三世紀我國元代的數(shù)學家朱世杰提出的，在十三世紀中葉我國出現(xiàn)了低一格表示小數(shù)的記法。而在西方直到十六世紀，法國數(shù)學家克拉維斯首先使用小數(shù)點作為整數(shù)與小數(shù)部分的分界符號。這些知識的教學既讓學生學到到了必要的數(shù)學知識，又培養(yǎng)了學生的民族自豪感，同時激發(fā)了自己奮發(fā)向上的勇氣和決心。

三、在教學過程中進行德育滲透

我在數(shù)學教學中創(chuàng)設(shè)教學情境，讓學生的激情與興趣在情境中點燃，讓學生在數(shù)學情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學信息，提出數(shù)學問題，分組合作探究解決數(shù)學問題，進行合作學習，探索數(shù)學規(guī)律和定律。這部分知識如果只靠教師口頭傳授，學生的記憶是不深刻的。這時我就引導(dǎo)學生分組探究，合作學習，讓學生進行探究思考交流總結(jié)，來探索發(fā)現(xiàn)數(shù)學現(xiàn)象和數(shù)學規(guī)律。這樣不但培養(yǎng)了學生的思維能力和口頭表達能力，而且培養(yǎng)了學生團結(jié)合作探究的科學精神，使學生感受到合作學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責。學生在既有利于自己，又有利于別人的前提下學習。在這種情境中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是互相依存的關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能成功。從中感受到個人與集體的關(guān)系，進行了集體主義教育并培養(yǎng)了學生的科學探究精神。

四、利用數(shù)學活動和其他形式進行德育教育

在平時的德育教育中，我不局限于課堂教學上，努力做到課堂教學與課外實踐學習相結(jié)合。如開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學教學的主題實踐活動。例如我在數(shù)據(jù)整理教學時，讓學生回家調(diào)查家庭使用的塑料袋的數(shù)量，然后計算一個班級50人，在一個星期，一個月，一年內(nèi)使用的塑料袋的數(shù)量，學生計算后，分析發(fā)現(xiàn)數(shù)量大得驚人。塑料袋的降解過程至少需要十年，如果這樣使用下去，塑料袋對環(huán)境的破壞和對人的危害將造成不可估量的損失。危害這樣大，我們該怎樣辦？這樣使學生即學習到必要的數(shù)學知識，又懂得塑料制品給環(huán)境帶來的危害。我們使用方便袋的時候盡量不使用塑料袋，保護環(huán)境做到從我做起。又如，我在教負數(shù)時，讓學生記錄家庭的收支，用正號記錄家庭的收入，用負號記錄家庭的支出，把家庭每天的收入，支出情況記錄下來，統(tǒng)計一天，一個月，一年的收支情況。使學生在記賬中體會到學習數(shù)學的價值所在，學習數(shù)學有用，從而增強了學習數(shù)學的愿望。同時從一年的支出中，體會到父母勞動的艱辛，和父母的偉大，從而使學生懂得節(jié)約用錢的道理，養(yǎng)成勤檢節(jié)約的品質(zhì)，培養(yǎng)了學生對父母的孝心。

總之，育人為本，德育必須先行，必須把學生的思想道德教育滲透到教育的各個方面中去，像數(shù)學等自然學科的德育滲透教育尤為重要。教師要以自身的人格魅力為示范引導(dǎo)學生，對學生施加影響。充分挖掘教材中的德育因素，在數(shù)學教學活動過程中，在數(shù)學主題活動中，在數(shù)學實踐活動中，巧妙地對學生進行思想道德教育，做到德育教育不喧賓奪主，注意學科的主體性，德育滲透的自覺性、可行性、長期性，結(jié)合學生的思想實際和知識的接受能力，做到點滴滲透，耳濡目染，潛移默化，從而達到德育智育的雙贏，使教育的生命永葆青春和活力。

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