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探究秦淮學堂樂歌

2020-11-23 01:53:18孫莉
教育界·下旬 2020年9期
關鍵詞:小學音樂傳統(tǒng)文化

孫莉

【摘要】南京是近代中國的首都,處于近代中國教育的核心。近代秦淮,對教育十分重視,走在全市最前列。了解近代秦淮教育,具有十分重要的意義。文章立足音樂課堂,利用學堂樂歌作為音樂載體,探究近代音樂教學,梳理中國近代音樂教育發(fā)展脈絡,結合當今國本教材,深入探究音樂教材內容,豐富秦淮音樂教育文化。

【關鍵詞】小學音樂;學堂樂歌;秦淮;傳統(tǒng)文化

學堂樂歌,是指20世紀初期,中國各地新式學校音樂課程中大量傳唱的原創(chuàng)歌曲。歌曲內容涉及很廣,有鼓勵民主解放、振興中華;有敦促學習、崇尚科學;有培養(yǎng)情操、提升德行……它是舉足輕重的文化遺產(chǎn)。部分學堂樂歌傳唱秦淮地名,歌頌秦淮名人,講述秦淮歷史,記錄秦淮詩詞,具有典型的秦淮地域特色,甚至編寫在近代中小學音樂教材之中,收入《重編學校唱歌集》,在全國廣為流傳。收集和整理秦淮學堂樂歌,有助于教師深入消化音樂教材,擴充音樂知識,提升音樂教學素養(yǎng)。

一、新舊教材,類比研發(fā)

對比近代音樂教材,有些學堂樂歌,今天依舊沿用。近代音樂課程單一,主要體現(xiàn)為唱歌課,以歌唱學堂樂歌為主。而當代的教學設置豐富、細致,從不同層面上展現(xiàn)學堂樂歌的魅力。例如蘇少版小學音樂教材中,歌唱類有一年級《閃爍的小星》,二年級《報春》,三年級《春天來了》,四年級《飛吧、飛吧》《小事情》《送別》《春游》,五年級《鳳陽花鼓》,六年級《蘇格蘭的藍鈴花》《土撥鼠》等;欣賞類有《茉莉花》《在鬧鐘店里》等;豎笛吹奏類有《土撥鼠》《平安夜》等。

1.文言、白話的融合創(chuàng)作

新舊時代交替,文言文仍是學堂樂歌歌詞創(chuàng)作的主要方式之一。近代文人喜愛文言,凸顯了中國漢語言文字獨特的格律和韻腳,令歌唱者愛不釋手,不斷反復詠唱,成為學堂樂歌的一大特色。

例如李叔同創(chuàng)作的歌曲的《春游》,歌詞采用了中國古代民間詩歌典型的基本句式,因中國古詩詞的墨香而更顯優(yōu)美:“春風吹面薄于紗,春人裝束淡于畫。游春人在畫中行,萬花飛舞春人下 ……”歌曲中又暗含新詩創(chuàng)作的萌芽,力圖開創(chuàng)詩歌語言和形式。李叔同先生運用他深厚的文學功底,將文言和白話有機融合,展現(xiàn)了如詩如畫的春景,讓學生一聽就懂,一讀就會,言簡意賅,朗朗上口,十分適合兒童朗讀和演唱,是學堂樂歌的上乘之作。

教師可以引用當代教材做對比,引導學生分析、領悟不同時代兒童歌曲的音樂性。例如《春天在哪里》和《春游》做歌詞對比,說說兩首歌曲不同的語言表達,在演唱中進一步感悟文言、白話的語言風格。又如谷建芬的《春曉》,在歌詞上,與《春游》均有文言特色,但旋律上,《春曉》顯得活潑、動感,具有當代音樂韻律特點,而《春游》顯現(xiàn)出古典、優(yōu)雅的音樂美感。讓學生在歌唱實踐中,進一步了解從學堂樂歌走向校園歌曲的發(fā)展歷程。

2.近代教材的填詞新唱

蘇少版—年級教材《閃爍的小星》,是一首英美兒童歌曲。傳入中國后,以學堂樂歌的形式傳唱。蘇少版教材采用原版譯歌做教學。而民國時期,根據(jù)《閃爍的小星》歌曲旋律填詞改編的學堂樂歌至少有十首,同語文、數(shù)學、英語、體育、品德教育等多門學科相互滲透,呈現(xiàn)多元化教學特色。例如:

《運動歌》改編歌詞:“晚風起兮夕影照,大家拍手霓相照。奪旗賽步替換跑,踢球跳遠且跳高。拉繩角力興致豪,此境此樂讓吾曹。”

《草屋一間》改編歌詞:“草屋一間樹幾棵,前有青山后有河。山上草多好放羊,河里水清好養(yǎng)鵝。放羊要看羊游戲,養(yǎng)鵝要聽鵝唱歌。”

《算術游戲》改編歌詞:“我有一籃嫩雪梨,數(shù)數(shù)共有二十七,阿娘與我分九堆,得數(shù)均勻無差異。每堆幾枚請君猜,每堆幾枚請君猜。”

讓學生利用一首歌的旋律,感知音樂學科以外更多的知識,是一舉多得的好辦法。如今,教師可以利用近代教材,開展拓展和延伸教學:學會《閃爍的小星》之后,回顧歷史,欣賞和模唱近代歌曲。傳承傳統(tǒng)文化的同時,也傳承傳統(tǒng)教學技藝,對教師的教學成長,是很有幫助的。

3.地域音樂的溯流探源

六朝金粉,金陵故地,流傳無數(shù)詩詞佳句。追溯創(chuàng)作源頭,許多作品和秦淮有著千絲萬縷、密不可分的聯(lián)系。例如歌曲《滿江紅》,岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》只是填詞新唱,而原版歌詞是元朝詩人薩都剌的《金陵懷古》:

“六代豪華,春去也、更無消息。空悵望,山川形勝,已非疇昔。王謝堂前雙燕子,烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城,春潮急。

思往事,愁如織。懷故國,空陳跡。但荒煙衰草,亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷,胭脂井壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青,秦淮碧!”

教師在制定情感態(tài)度和價值觀教學目標時,可以“熱愛祖國”為題,引導學生體驗音樂情緒,樹立愛國信念。也可做拓展欣賞,嘗試演唱《金陵懷古》,延伸秦淮歷史:歌詞中,山河依舊,繁華不在,與詩人榮辱興衰情感產(chǎn)生共鳴,明白不進則退的道理,更應理解今日幸福生活來之不易,要為祖國的將來貢獻力量。

二、百年校歌,刨承秦淮

秦淮有許多百年老校。近代時期,流行起譜寫校歌的時尚,秦淮校歌便成為近代中國學堂樂歌的代表作品。

明朝著名劇作家徐霖的快園坐落在秦淮門東,明武宗兩次下江南,都在此居住,快園也就有了“小西湖”的美譽。清朝雍正初年,在小西湖創(chuàng)辦了慈善機構“普育堂”,這就是小西湖小學的前身。1936年,張家衡校長承襲了美國兒歌《天上許多小星星》的旋律,親自填詞,創(chuàng)作了富有學堂樂歌風的校歌。可借,校歌創(chuàng)作不到一年,侵華戰(zhàn)爭爆發(fā),日軍攻陷雨花臺,包括快園在內的許多門東建筑毀于戰(zhàn)火,城南百姓飽受摧殘。自此,《小西湖小學校歌》便帶有了濃濃的家國情懷。

“小西湖,城之東,校舍寬宏氣象新。你游戲,我做工,努力讀書樂無窮。現(xiàn)在做個好學生,將來為過爭光榮!”

校歌歌詞簡潔、親切,節(jié)奏規(guī)整,旋律悠揚,適合兒童演唱。小西湖小學沿襲近百年的傳統(tǒng),每周一晨會,全校集體演唱校歌。唱校歌成為小西湖莘莘學子傳承秦淮音樂不變的情懷。

中華中學曾名一女中,是一所女子學校。校歌中多體現(xiàn)樹立高潔品格和優(yōu)良操行:“女中黌舍巍峨峙,樂終朝,絃誦繹。校訓誠樸須永記,進德修業(yè)方自勵。幽閑鎮(zhèn)靜,勤儉溫慧,坤德當尊貴。時過后學空懊晦,如行船進勿退。博物明理能用世,景仰前賢其比美。木蘭從軍班昭修史,吾儕休自棄。”

南京市第一中學校歌,由時任一中校長、中央大學教授、教科書編輯委員會副主任的李清悚先生創(chuàng)作:“大哉古都秀毓淮鐘,巍巍我校石城之中。樂群敬業(yè),朝氣蔥蘢,含三德兮智仁與勇。做生活兮混曵曵融融。愿春風廣被兮天下為公。”歌詞主題宏大,古風韻雅,歌曲旋律氣勢磅礴,體現(xiàn)出百年秦淮的文化內涵,動人心魄。

早在1935年,夫子廟小學的音樂課是在大成殿里上的。上課的時候,每個人站一塊方磚,前、后、左、右各隔開一塊,彼此之間就顯得非常整齊、開闊。國學氛圍之下,夫子廟小學校歌帶有孔儒之風:“巍巍學宮氣象雄,我校宅其中。兄弟姐妹樂融融,切磋朝夕共。矢勤矢憤貫始終,勿負好陶融。茹苦含辛多努力,有志竟成功。”

三、名人佳作,推波助瀾

1933年,鐘英中學被南京市當局列為一類中學,成為名校之一。民國學者名流如盧前、唐圭璋、趙元任等人都曾經(jīng)在“鐘英”任教。這一時期,趙元任先生和陶行知先生創(chuàng)編了許多學堂樂歌,教導學生認真學習的同時,更要注重自身品德的發(fā)展,熱愛自己,熱愛自然,熱愛生活,熱愛明天。整理二人合作創(chuàng)編歌曲有《春天不是讀書日》《兒童節(jié)歌》《手腦相長歌》《小先生歌》《兒童工歌》《黃花歌》《老天爺》《媽媽的婆婆之悲歌》《自動學校小影》《自立立人歌》。

秦淮流傳著許多明朝皇帝朱元璋的民間故事,秦淮百姓喜愛歌唱有歷史淵源的《鳳陽花鼓》。著名音樂教育家沈心工先生利用《鳳陽花鼓》的音樂旋律,改編出極具秦淮特色的歌曲《金陵懷古》。

歌曲共有12段。其中,作者花大量篇幅抒寫了朝天宮冶城、烏衣巷、雨花臺、鳳凰臺等古跡,歌唱秦淮。

四、新的篇章,繼往開來

通過對秦淮學堂樂歌的學習,讓學生認知家鄉(xiāng)音樂,豐富情感體驗,建立對親人的摯愛之情。教師也可以在教學中,激勵學生參與學堂樂歌的創(chuàng)作實踐,成為新學堂樂歌,表現(xiàn)對家鄉(xiāng)山水、人民、歷史、文化等贊美和歌頌,理解民間藝術,尊重民族音樂傳統(tǒng),熱愛家鄉(xiāng)音樂,培養(yǎng)愛國主義情懷。

1.填詞新唱

《憶江南》是蘇少版四年級的一首歌唱教材。歌曲運用白居易的詞,表現(xiàn)出江南的古樸神韻。歷代文人在秦淮留下不少《憶江南》,贊美秦淮美景。教師可以借助教材中的歌曲旋律,發(fā)揮填詞新唱,創(chuàng)作出新的歌曲,歌頌秦淮。

2.改編故事

教師嘗試班集體合作,打造樂歌。首先,學生做好課前準備,帶來了各種關于秦淮地名的民間故事。經(jīng)過商討,全班表決,贊同以學校門口的街巷——琵琶巷,作為創(chuàng)作對象。將故事整理成詞后,學生采用羽調式,賦予琵琶巷優(yōu)雅、柔美的音樂感覺,并傾向4/4拍,用稍慢一些的速度,令旋律更加深沉,飽含韻味。在教師的協(xié)助之下,大膽采用“魚咬尾”的句式,開展創(chuàng)作,令曲調委婉,感情細膩。

3.使用數(shù)字技術

教師結合數(shù)字技術,將譜面作品變成音樂實踐活動。如,教師帶領學生尋找關于秦淮河上橋的資料,發(fā)現(xiàn)秦淮橋蘊含著豐富有趣的故事。隨即編成兒歌,記錄傳唱。

教師利用iPad中“庫樂隊”軟件,制作歌曲伴奏,鼓勵學生學習錄音技術,嘗試歌唱,提升演唱技巧。教師也為學生爭取機會,參加音樂比賽。競技的同時,推廣秦淮文化,提升秦淮文化的知名度。

綜上所述,學堂樂歌是秦淮地區(qū)重要的兒童音樂形式。近百年來,學堂樂歌在秦淮的音樂教育中發(fā)揮了巨大的作用。學堂樂歌也因其深厚的藝術感染力,為學科融合做出了巨大貢獻,體現(xiàn)出學堂樂歌多元的教育意義。今后,將繼續(xù)關注學堂樂歌的學習和研究,傳唱秦淮學堂樂歌同時,塑造學堂樂歌的音樂美,感受學堂樂歌的音樂樂,渲染學堂樂歌的音樂情,以培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀。讓學堂樂歌成為秦淮傳統(tǒng)文化中的重要一環(huán),不斷傳承,發(fā)揚光大。

【參考文獻】

[1]錢仁康.學堂樂歌考源[M].上海:上海音樂出版社,2001.

[2]錢仁康.弘一大師歌曲集[M].臺北:東大圖書公司,2014.

[3]南京市秦淮區(qū)地方志辦公室.南京門東、門西地區(qū)歷史文化資源梳理集萃[M].南京:[出版社不詳],2010.

[4]南京特別市教育局編纂委員會.南京教育[M].南京:南京中文仿宋印書館,1939.

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