基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)分析

薛利芳

摘 要 小學(xué)道德與法治教學(xué)在小學(xué)各門學(xué)科教育中起著很重要的作用，必須引起足夠的重視。隨著教育改革的并不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育要求學(xué)生必須是基于核心素養(yǎng)背景下的教育。因此，在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治教育中，基于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的教學(xué)研究與課程改革是一個(gè)熱門的研究方向。本文將從基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的內(nèi)涵與意義出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出幾點(diǎn)關(guān)于如何提高基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)建議，希望能夠與廣大教育同行共勉。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng);小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué)分析

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）29-0111-02

常言道，十年樹木，百年樹人。相比于智力方面的鍛煉，一個(gè)人道德品質(zhì)的培養(yǎng)與建立更為重要。小學(xué)階段是學(xué)生人生重要的啟蒙階段，這一時(shí)期的學(xué)生不僅要發(fā)展智力，更重要的還是學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要階段。如果一個(gè)人沒有優(yōu)秀的品質(zhì)來支撐，那么即使有十分優(yōu)秀的才華跟豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，那樣只會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生更大的危害。小學(xué)階段的道德與法治課程是在以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。實(shí)質(zhì)目的就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、建立完善的道德價(jià)值觀，并具備個(gè)人發(fā)展所需要的關(guān)鍵技能和核心能力。接下來本人將對(duì)于基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行分析，希望能夠與廣大教育同行共勉。

一、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的內(nèi)涵與意義

（一）核心素養(yǎng)的含義

所謂核心素養(yǎng)的含義指的是教育學(xué)生的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，能夠滿足社會(huì)要求的、適合個(gè)人終身發(fā)展的人生品質(zhì)與核心能力。對(duì)于小學(xué)階段的道德與法治的核心素養(yǎng)的養(yǎng)成離不開學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及正確的是非觀等方面的核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。促進(jìn)小學(xué)生的道德品質(zhì)、健康心理、法律意識(shí)和公民意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)展也是對(duì)于學(xué)生的核心養(yǎng)成的重要體現(xiàn)。

（二）培育學(xué)生道德與法治課程核心素養(yǎng)的意義

道德與法治課程的核心就是要通過對(duì)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的延伸和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生良好的道德品質(zhì)的建立。相比于其他數(shù)學(xué)等課程，道德與法治課程更重視的是對(duì)學(xué)生的德育工作。學(xué)生的道德品質(zhì)，是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。因此，基于學(xué)科核心素養(yǎng)來開展小學(xué)的道德與法治工作，與課程的核心目標(biāo)契合，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生道德觀和個(gè)人品質(zhì)的建立和健全，從而為學(xué)生今后更為廣闊的發(fā)展建立核心基礎(chǔ)。另一方面，基于核心素養(yǎng)來開展道德與法治課程的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的建立，也與我國的發(fā)展一脈相承，對(duì)于我國特色社會(huì)主義的建設(shè)以及中華文明的復(fù)興有著重要的作用。綜合而言，基于道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)開展教學(xué)，具有極高的研究意義和應(yīng)用價(jià)值。

二、當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的問題現(xiàn)狀分析

小學(xué)的道德與法治課程十分重要，但是實(shí)際的教學(xué)情況表明，當(dāng)前的道德與法治課程的教學(xué)存在著一些問題。首先，當(dāng)前小學(xué)的道德與法治課程的一個(gè)問題就是教學(xué)觀念落后。很多小學(xué)在開展道德與法治課程教學(xué)時(shí)，仍舊沿用著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的模式，以教師的單方面灌輸為主，教學(xué)過程充滿了空洞的說教，教學(xué)效率和效果都較差，學(xué)生也對(duì)這種枯燥的教學(xué)方式和空洞的教學(xué)內(nèi)容不感興趣，甚至感到厭惡。這種教學(xué)模式下，勢(shì)必?zé)o法達(dá)到道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)。其次，當(dāng)前的道德與法治教學(xué)中，還存在著另一個(gè)問題就是教學(xué)內(nèi)容過于單一，脫離實(shí)際。當(dāng)前的教學(xué)中，普遍存在的現(xiàn)象是教師只以教材為本，教學(xué)過程無法充分和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系。而當(dāng)前的教材，很多都沒有及時(shí)更新和再版，與現(xiàn)代社會(huì)變化越來越劇烈的現(xiàn)實(shí)不匹配，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)沒有實(shí)際用處，無法在現(xiàn)實(shí)生活中得以應(yīng)用，對(duì)學(xué)生的道德與思想的形成沒有起到應(yīng)有的作用。

三、關(guān)于如何改善小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的幾點(diǎn)建議

（一）加強(qiáng)探究式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生自主思考

基于核心素養(yǎng)的理念，培養(yǎng)學(xué)生的道德與品質(zhì)，必須能夠?qū)W(xué)生的思維方式進(jìn)行鍛煉。因此，面對(duì)當(dāng)前小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中的問題，一個(gè)很好的改進(jìn)措施就是改變過去那種教師說教式的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，通過引導(dǎo)學(xué)生積極地自主思考，從而讓學(xué)生從個(gè)人思想的改觀出發(fā)，由內(nèi)而外地促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。要想達(dá)到這種教學(xué)效果，教師就必須探索一種能夠積極調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的教學(xué)模式，而探究式教學(xué)就是一種很高效的加強(qiáng)學(xué)生參與性的方式。具體而言，教師在課前的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就要有意識(shí)地通過問題、開放式討論等教學(xué)活動(dòng)來加強(qiáng)探究式的教學(xué)模式的建立。在課堂上，教師還應(yīng)該通過自己的言語和情緒，改變過去沉悶的教學(xué)氛圍。然后在一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上通過準(zhǔn)備好的問題來促進(jìn)學(xué)生的思考。教師還應(yīng)該加強(qiáng)小組合作模式的應(yīng)用，給出一些社會(huì)現(xiàn)象、大眾焦點(diǎn)，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化思維，讓學(xué)生在思維碰撞中獲取營養(yǎng)，最終幫助學(xué)生形成自己的思想和判斷，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的建立。

（二）加強(qiáng)情景式教學(xué)，通過情感共鳴促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的建立

小學(xué)階段的學(xué)生，心智尚不成熟，無法通過現(xiàn)象抓尋本質(zhì)，從而做出自己的是非判斷。因此，道德與法治課程的教學(xué)過程中，就應(yīng)該積極通過情感共鳴這一間接的方式，讓學(xué)生能夠“設(shè)身處地”的去感受，利用先天就具備的情感能力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和道德上的引導(dǎo)。而要高質(zhì)量的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的情感共鳴，教師就必須加強(qiáng)教學(xué)過程中的教學(xué)情境的建設(shè)。學(xué)生處于一個(gè)良好的情境中，更能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。具體而言，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要有意識(shí)加強(qiáng)教學(xué)情景的設(shè)計(jì)，為學(xué)生營造一種能夠沉浸其中的氛圍和環(huán)境。此外，教師應(yīng)該積極應(yīng)用多媒體、信息化技術(shù)等輔助教學(xué)技術(shù)，通過聲、光、電等形式，將教學(xué)內(nèi)容具象化，直接、形象地向?qū)W生展示。如此既能加強(qiáng)教學(xué)情境的建設(shè)，又能夠讓道德與法治課程教學(xué)變得生動(dòng)有趣，提升學(xué)生對(duì)課程的興趣。另一方面，要想充分地讓學(xué)生在教學(xué)情境中建立起與教學(xué)內(nèi)容的情感共鳴，教學(xué)方式必須生活化。只有從學(xué)生實(shí)際的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能夠快速地讓學(xué)生理解教師所講述的內(nèi)容，才能夠更好地讓學(xué)生接受并沉浸在教師所營造的教學(xué)氛圍中。因此，積極建立起一種高質(zhì)量的與學(xué)生實(shí)際生活高度關(guān)聯(lián)的教學(xué)情境，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的建立有著顯著的作用。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著我國目前教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，小學(xué)階段的道德與法治課堂教學(xué)已經(jīng)越來越受到重視，道德與法治這門課程是促進(jìn)學(xué)生樹立正確三觀、培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要措施。對(duì)于當(dāng)前的小學(xué)的道德與法治課程，教育者應(yīng)該積極探索新的教學(xué)模式，不斷嘗試多樣化的教學(xué)方法，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的前提下，積極探索與教育改革相契合的教學(xué)方法，從而整體提高小學(xué)階段的道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量，從而提高課堂效果。

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