新時(shí)代背景下初中美術(shù)教學(xué)落實(shí)立德樹人初探

龔煜

[摘要]在新時(shí)代背景下，初中美術(shù)教學(xué)在面臨新的機(jī)遇的同時(shí)，也面對(duì)著新的挑戰(zhàn).國家對(duì)初中美術(shù)教學(xué)落實(shí)立德樹人提出了新的要求，初中美術(shù)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美，同時(shí)要加深學(xué)生對(duì)中國畫的認(rèn)識(shí)和理解，通過對(duì)一些中國畫的深入分析、討論，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同，幫助學(xué)生樹立文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自覺。初中美術(shù)課不能僅僅是欣賞繪畫和創(chuàng)作圖畫，教師要進(jìn)行深入研究，挖掘圖畫中的人文意蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;初中;美術(shù)教學(xué);立德樹人

[中圖分類號(hào)]G633.95 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-6058（2020）30-0018-02

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，美術(shù)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，要求學(xué)生形成熱愛祖國、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。初中美術(shù)教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛民族文化、愛祖國等教育，既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的思想意識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生從愛自然美到愛家鄉(xiāng)美、愛民族、愛民族文化、愛祖國的深厚情感，讓學(xué)生因祖國悠久燦爛的繪畫文化而感到自豪，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同，讓學(xué)生樹立文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自覺，自覺為國家的文化繁榮發(fā)展作貢獻(xiàn)。教師在美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中要教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

【教學(xué)片段1】

義務(wù)教育教科書八年級(jí)上冊（江蘇鳳凰少年兒童出版社，后同）第一課是“自然意趣——中國山水畫”。什么是中國山水畫呢？中國的繪畫稱為“中國畫”，以山川景觀為主要描寫對(duì)象的中國畫是中國山水畫，一般可以分為青山綠水、金碧山水、水墨山水等。從中國山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)，其最能體現(xiàn)中國味道，或是描寫自然景物，或是借景抒情，或是情景交融，或是寫形傳神，或是形神一體等，故稱為“中國山水畫”。中國的傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分為人物、山水、花鳥等，技法可分為具象和寫意。中國山水畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對(duì)自身、自然、社會(huì)等的認(rèn)知與藝術(shù)表達(dá)，具有很強(qiáng)的感染力。中國山水畫具有抽象性、意象性和情趣美的特點(diǎn)，是勾、勒、皴、擦、點(diǎn)、染、烘的系統(tǒng)表達(dá)。

義務(wù)教育教科書八年級(jí)上冊第一課中的“寄情山水”的教學(xué)，師生先欣賞倪瓚的《容膝齋圖》。教師先適當(dāng)講述相關(guān)史實(shí)：倪瓚（公元1301-1374年），元末明初畫家、詩人，其繪畫開創(chuàng)了水墨山水的一代畫風(fēng)，筆墨極簡;《容膝齋圖》是其晚年的精品，該圖描繪的是江南春景，平遠(yuǎn)山水;這是一幅“畫中有詩”的中國山水畫，體現(xiàn)了“詩情畫意”的韻味。教師讓學(xué)生先了解畫家其人，再欣賞其繪畫作品和理解其意蘊(yùn)，接著請學(xué)生結(jié)合繪面和教材中的文字進(jìn)行分析。

學(xué)生1：此面線條美。筆墨淡雅，構(gòu)圖簡約，筆力剛勁，線條流暢，構(gòu)圖采用了三段平遠(yuǎn)式的空間布局。給我的感覺是線條很美。

學(xué)生2：此畫色彩美。色彩清新淡雅，沒有多余的色彩，用墨巧妙。

學(xué)生3：此面書法美。書法精美，繪畫中的書法與面渾然一體。我感覺書法寫得很美，很有藝術(shù)感，很值得我們學(xué)習(xí)。我們要練習(xí)書法，要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

學(xué)生4：此畫意境美。此畫表達(dá)面家對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)人生理想的追求，有一股空曠寂寞清氣照人的感覺，體現(xiàn)畫家對(duì)佛道的追求，追求遠(yuǎn)離塵囂的理想環(huán)境，體現(xiàn)了文化內(nèi)涵。

學(xué)生通過欣賞此畫，能夠運(yùn)用已有的知識(shí)去認(rèn)識(shí)中國面，發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、追求美，了解中國古代勞動(dòng)人民的智慧和意境，從而認(rèn)同中國文化、增強(qiáng)民族認(rèn)同和民族意識(shí)，繼而傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)美術(shù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。

【教學(xué)片段2】

義務(wù)教育教科書八年級(jí)上冊第一課中的“江山多嬌”的教學(xué)，師生先欣賞傅抱石和關(guān)山月合作創(chuàng)作的《江山如此多嬌》。《江山如此多嬌》這幅面突破了時(shí)空限制，在空間上將江南春色和北國雪景融為一體，在時(shí)序上，跨越了春與冬的界限，將江南春色與北國隆冬同時(shí)在畫面上呈現(xiàn)。在畫面上同時(shí)出現(xiàn)了紅日、長江、黃河、長城、世界屋脊、千里雪地等景觀，極具視覺沖擊力和感染力。課堂教學(xué)中，教師請學(xué)生談?wù)撨@幅《江山如此多嬌》。

學(xué)生1：作者運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的方法。現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)在北國風(fēng)光和江南美景都是現(xiàn)實(shí)生活中存在的;而浪漫主義體現(xiàn)在把這些北國風(fēng)光和江南美景本來不相干的內(nèi)容放在一幅畫上，這在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。因此這是作者在創(chuàng)作方法方面的創(chuàng)新，融現(xiàn)實(shí)性與藝術(shù)性于一體。

學(xué)生2：作品把山舞銀蛇的北國風(fēng)光與郁郁蔥蔥的江南景色有機(jī)統(tǒng)一起來。實(shí)際生活中一個(gè)地方是不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)白雪皚皚與郁郁蔥蔥的景象的，這就體現(xiàn)了藝術(shù)家的藝術(shù)靈感和精巧的構(gòu)思，這種大膽的精巧的構(gòu)思值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)生3：作品描寫了祖國的大好河山，黃河、長城等體現(xiàn)了中華民族的民族精神（作者的民族認(rèn)同強(qiáng)化了學(xué)生的民族認(rèn)同）。

學(xué)生4：一輪紅日冉冉升起，象征著祖國朝氣蓬勃、蒸蒸日上、前程似錦，在今天仍具有積極意義。今天我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路更加自信。

在初中美術(shù)教學(xué)中，我們既要分析繪畫本身的藝術(shù)境界，讓學(xué)生了解藝術(shù)家過人的天賦、高超的藝術(shù)和靈感，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家極富想象力、創(chuàng)造力和感染力;更要能分析繪畫蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，讓學(xué)生自覺踐行愛國的價(jià)值準(zhǔn)則，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

【教學(xué)片段3】

義務(wù)教育教科書八年級(jí)上冊第三課“變遷中的家園”中的《幸福家園》（水彩）的教學(xué)，師生先欣賞《幸福家園》這幅畫。圖上畫的是一個(gè)山野坡地上植物環(huán)抱的家園，似乎是一個(gè)世外桃源。教師請學(xué)生進(jìn)行分析。

學(xué)生1：此畫體現(xiàn)了人與自然的和諧。我們要親近大自然，熱愛大自然，保護(hù)大自然。我們向往美好的自然環(huán)境。

學(xué)生2：此畫有小山、小河，植物很多。有靜物，也有人的活動(dòng)，如打魚、走路等。個(gè)人的感覺是動(dòng)靜結(jié)合、人與物和諧有機(jī)統(tǒng)一。

學(xué)生3：此畫體現(xiàn)了農(nóng)村的和諧景象，給人的感覺是怡然自得。此畫繪有山、有水、有河，有動(dòng)物，也有人的活動(dòng)，充滿了生活氣息，體現(xiàn)了勃勃生機(jī)。

學(xué)生4：此畫體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，也說明了作者對(duì)美好生態(tài)的追求。我們要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。

學(xué)生通過學(xué)習(xí)分析此圖，領(lǐng)悟到社會(huì)生活中處處有美景，處處有生機(jī)，只要善于發(fā)現(xiàn)，我們就能看到身邊的美。我們還可以裝扮美、感受美、創(chuàng)造美，用勞動(dòng)創(chuàng)造我們的美好生活。教師要結(jié)合具體繪畫，通過讓學(xué)生進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生健康和積極樂觀的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會(huì)生活，培養(yǎng)學(xué)生親近自然、親近社會(huì)、融入社會(huì)、關(guān)愛生命的情感。在保護(hù)環(huán)境方面，我們更要付諸行動(dòng)，如多參加植樹造林活動(dòng)、隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭、不用或少用一次性塑料袋、不用或少用一次性筷子等。

【教學(xué)片段4】

義務(wù)教育教科書八年級(jí)上冊第八課是“放飛希望”。放風(fēng)箏是我國的民俗，春天本來就是一個(gè)充滿希望的季節(jié)，放風(fēng)箏既能增添春天的生機(jī)，又能給人們帶來無盡的快樂，放飛的是希望;放風(fēng)箏還能啟迪人們的智慧，陶冶人們的心靈。在課堂教學(xué)中，我們通過講解風(fēng)箏的歷史、制作和放飛的要領(lǐng)，結(jié)合建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)過硬本領(lǐng)，樹立遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)中國夢和個(gè)人夢而努力奮斗。

教師：風(fēng)箏在我國已有兩千多年歷史，體現(xiàn)著人們的聰明才智，承載著人們對(duì)美好生活的向往。

學(xué)生1：在我國風(fēng)箏歷史悠久，深受人們喜愛。每到春天我有時(shí)間都要去放一把，體驗(yàn)?zāi)欠N感覺。

學(xué)生2：如今的風(fēng)箏制作精巧，有各種材質(zhì)和形狀，大小不一，適合更多的人放飛，每到春天，總有人放風(fēng)箏。

學(xué)生3：作者將放飛的風(fēng)箏比喻成自己的夢想，總想讓自己的夢想很偉大，努力去實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生4：我們要借著風(fēng)箏的希望，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢和個(gè)人夢而努力奮斗！

風(fēng)箏自古以來就承載著人們的希望和對(duì)美好生活的追求，放飛風(fēng)箏、放飛理想，更需要我們只爭朝夕、不斷努力、不斷奮斗，做中國夢和個(gè)人夢的追夢人和筑夢人。通過這樣的分析，有助于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

初中美術(shù)教學(xué)要讓學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代繪畫成就，并傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們既要尊重每一位學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的權(quán)利，也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)的表現(xiàn)和發(fā)展，盡最大可能做到因材施教，力爭使每一位學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所得、學(xué)有所長。我們要充分利用美術(shù)教材，挖掘繪畫中蘊(yùn)含的民族優(yōu)秀文化、愛國主義情感、積極向上的意識(shí)等，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]萬婷.基于立德樹人的初中美術(shù)教育研究[J].教師博覽（科研版），2016（4）：79-80.

[2]顏姍姍.立德樹人：融德育于初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐[J].美術(shù)教育研究，2014（8）：124-125.

（責(zé)任編輯 于澤）