學校儀式在情感教育中的價值實現

趙雅卓 李晉男

摘? ?要? ?情感教育是深化教育改革、提升教育質量的核心訴求。情感教育包含“情動感受、體驗理解、價值體系化人格化”三個階段，實踐中需要良好的情境氛圍、深入的情感體驗以及正確的價值指引才能更好地促進學生的情感發展。學校儀式具有情境性、象征性、教育性，能夠結合學生的學習實踐和生命活動創設教育情境、拓展情感體驗、引導學生形成正確價值，蘊含著豐富的情感教育資源。教育實踐中要充分發揮學校儀式的特點與情感教育過程相契合的優勢，深挖學校儀式的情感教育功能，開辟情感教育創新發展的新視野。

關鍵詞? 學校儀式? 情感教育? 情感體驗

情感教育關注人的情感如何在教育的影響下不斷產生新質、走向新的高度，是輻射教育活動全域、全程的理論問題和實踐問題。情感教育過程包含“情動感受、體驗理解、價值體系化人格化”三個相輔相成的階段。情動感受階段需要創設情境刺激感官，激發學生情感;體驗理解階段需要建構意義空間，引發學生的行為意向;價值體系化人格化階段強調學生內化社會價值，形成集體情感。學校儀式是常規而重要的教育形式，承載著豐富多樣的情感。學校儀式種類繁多，包括大型的升旗儀式、宣誓儀式、成人儀式、開學（畢業）典禮、娛樂慶典，也包括微型的問好儀式、上下課儀式。學校儀式具有情境性、象征性、教育性，能夠結合學生的學習實踐和生命活動創設情境，使學生在多重感官刺激中感受情緒起伏，在象征符號建構的意義空間中反思自我，獲得深刻的情感體驗和生命理解，進而內化社會價值，體驗社會情感，形成穩定的社會人格。

一、在學校儀式中營造情境氛圍，強化學生的情動感受

情感教育始于“情動感受”，“情動感受”意味著個體在多種感官作用下陷入整體情緒狀態，理智范圍內更積極投入活動狀態并激活已有經驗，形成邊緣模糊的情緒狀態。學校儀式具有情境性，通過創設特定的教育情境將學生的生活經驗、角色意識拉回真實融合狀態，調動學生全方位的感官參與;通過身體在場形成整體情緒連帶;儀式“反結構”階段更使得學生情感釋放，情緒感受得以強化。

1.儀式情境增強情緒感受

情感是最具有情境性的心理活動，情境的進入可以激發情緒使個體產生積極主動的情緒感受。學校儀式通過宏大的場景、統一的著裝、契合的音樂、激昂的演說建構出生動的情境，對學生的感官形成全面刺激，從而激活了學生的情緒感受。置身于儀式現場，其幕布、燈光、音樂、道具已經不再是單純的物件，而變為具有情感意蘊的“裝飾物”。裝飾物雖以簡單的形式呈現，卻飽含著生命的情感投射?！啊b飾物與‘得體同源，能夠表達情感的基本形式：生命的感覺。” 學校儀式最常見的裝飾物之一是布景，不同顏色的布景形成不同的感官刺激，表達著不同的情緒狀態。畢業典禮的布景通常以粉色、橙色等鮮艷明快的淺色調為主，營造出輕快明亮的情緒氛圍，意在使學生感受“家”的溫暖。然而，開學典禮的布景則以紅色、金黃等深沉肅穆的深色調為主，意在營造莊嚴神圣的情緒氛圍。置身于形象直觀的儀式情境，教師不需要解釋就能喚醒學生身臨其境的真實感。通過傾聽、觀看、觸摸，學生的綜合感官被喚醒，感性意識被充分調動;通過對光線、空間、色彩的整體把握，學生的情緒感受變得靈敏，更容易對周圍感性材料進行創造性想象，更容易在抽象與具象之間進行轉換，從而形成愉悅感。

2.身體在場引發情感連帶

身體不僅是物化的存在，更是促進情感連帶的意識存在。學校儀式是在公共空間進行的大型集體活動，學生的身體在場是儀式活動的必要條件，具有重要的情感連帶功能。第一，身體在場凸顯情感關注點。學校儀式的關注點主要分為相互關注點和共同關注點兩類。相互關注點指參與者彼此關注的事件，比如班級得分、流動紅旗等物化的榮譽;共同關注點是基于權力、資源、身份優勢而形成的關注，比如“明星學生”。關注點是學生情緒感受的著力點，學生只有擁有共同關注點才能引發情緒共鳴。身體在場凸顯了關注點，更容易引發學生的情動感受。相比較坐在教室通過廣播進行表彰，儀式活動中身體在場的表彰更容易引起學生歡呼，他們更容易感受榮譽，更容易獲得情感能量。第二，身體共在促進情感共享?？铝炙雇ㄟ^研究談話情境發現：笑聲是通過集體連帶而產生的。當人群中某個人發出笑聲時身體的節奏會引發更多人大笑不止，充分表明身體共在會促進情感共享。 學校儀式中更大規模的身體在場使得學生更容易察覺到他人的信號和身體表現（比如站姿、眼神），更容易進入相同的節奏，也更容易感受到他人的情緒變化。此外，身體在場會形成相互監督。學生會越發關注周圍人的行動并相互提醒停止小動作，把注意力轉移到儀式的關注點。身體共在使得學生情緒感受性增強，個人的情緒經過集體連帶作用被放大，學生的感受會在集體連帶作用下變得更加飽滿和豐富。

3.儀式的“反結構”狀態促進情感釋放

維克多·特納是儀式研究的大師，他認為儀式是“結構—反結構—結構”的過程，“結構”狀態下社會成員保持明確的等級體系，“反結構”狀態下社會成員的等級關系則被消弭，儀式的本質特征即在于它的“反結構”特征。學校儀式“反結構”階段社會關系界限變得模糊，師生之間、生生之間、教師和領導之間的等級被暫時性顛覆，儀式參與者可以突破日常生活中的規矩而盡情狂歡?！胺唇Y構”狀態下師生、生生之間的外在差異被暫時消弭，他們脫離社會角色的束縛共同扮演著“儀式參與者”的角色，彼此不受角色限制地表達自我、釋放情感。

儀式的“反結構”特征有利于學生緩解壓力，喚醒學生的積極情緒感受。學生能夠暫時擺脫社會角色的束縛，盡情釋放情感、調整身心，體驗不同于以往的社會關系和生活心態，然后集聚情感能量，以新的姿態重新投入學習生活中。儀式的“反結構”特征有利于增進師生情感互動，提高學生的情緒感受。學校儀式活動中師生擺脫了日常呆板的教學活動，突破了以往結構化的師生秩序。師生都可以縱情忘我地放松自己，這既是對日常秩序的反叛又是對消極情感的宣泄。掙脫身份的束縛，打破等級權威的師生互動更能夠呈現真實的情緒狀態，更容易進行真實的情感交流，更容易產生情感共鳴達到心靈相通。

二、在學校儀式中構建象征符號，豐富學生的情感體驗

情感體驗是主客體融合并獲得客體感性信息的一種感知方式，是情感教育的重要范疇。學校儀式是各種象征符號動員、表演和言說的過程，通過符號象征而建構意義空間，并通過“呈現—賦意—接受—解釋”的循環過程使學生內化符號的象征意義。從空間維度而言，象征符號把實存的物理空間延伸向觀念空間;從時間維度而言，把當前的體驗和過去、未來相聯系?？傊瑑x式中的象征符號豐富了學生的情感體驗。

1.象征符號拓展情感體驗空間

“象征是儀式的最基本構成單位，儀式中的物體、行動、關系、事件、體態都可以是象征符號?！?象征符號是特殊的知識系統，是儲存意義的媒介，是傳遞信息的工具。學校儀式是各種象征符號聚合而成的整體。象征符號既能夠直接刺激感官、喚起個體情緒反應，又能夠濃縮表達行動和事物的意義價值。象征符號在儀式實踐中具有行動上的操作能力，是指引學生發展的積極動力。象征符號拓展了教育的空間范圍，使學生從單純的物理空間進入觀念空間。學校儀式中的物理空間主要指由活動地點、師生互動以及裝飾構成的實體空間，是肉眼可見的空間范圍。觀念空間則是指由儀式符號的象征意義構成的虛擬認知圖景。正是通過象征符號的呈現，學生的聯想和想象才能夠被激發，經由物理空間進入觀念空間，從而使得學校儀式得以完整。物理空間為觀念空間提供了條件，觀點空間使物理空間變得豐富而生動。如果只重視物理空間的設置則可能使學校儀式流于形式變成僵硬的程序化表演，如果只重視意義空間的建構則可能使學校儀式遠離學生的生活經驗變成盲目說教。

象征符號建構的觀念空間飽含教師的情感引導和文化判斷，表達了師生的生命意向，能夠引導學生情感體驗并深化生命理解。例如，學位授予儀式中的“撥穗正冠”是一個典型的象征符號，表面看這只是一個“把流蘇從帽檐右前側移到左前側”的簡單動作，但它實際上象征著師友的陪伴和扶持，意味著社會的期望和關懷?！皳芩胝凇边@個符號使學生獲得真切的情感體驗，比如感恩之情、留戀之情、關愛之情。此外，“撥穗正冠”這個簡單的符號象征著人類對知識的求索欲望和敬畏之情?！皳芩胝凇钡倪^程能夠促進學生產生聯想，反思人類為探索未知、積累知識付出的艱辛勞動，真切體會到知識所帶來神圣使命感。正是這種情感體驗使得操場不再是日常嬉戲打鬧的活動場所，而變為飽含象征意義的觀念空間;正是這種情感體驗使學生跨越物理空間的限制進入遼闊深遠的觀念空間。神交古人、啟迪思想，體會到人類情感的豐富性?？傊?，學校儀式正是通過“創造符號—賦意—呈現—接受—解釋”的循環編碼和解碼過程使學生深刻體驗符號所承載的情感，并把這種情感體驗內化為他們的個人實踐知識。

2.象征符號延伸情感體驗時間

如果把儀式時間定為儀式活動開展所持續的時間，那么它通常指從主持人宣布“開始”到“結束”這樣一個確切的時間范圍。但學生的情感體驗并不限于儀式活動所限制的時間內，反而可能跨越整個生命。象征符號延伸了學生情感體驗的時間范圍，學生以“當前”為原點追溯過去、期待未來，使得情感體驗從“此時此刻”延伸至“彼時彼刻”，從而使情感體驗和生命理解的時間范圍得以擴展。因而，學生在儀式中不是孤零零的現實存在，而是跨越時空的延續性存在。完整的儀式時間包括三個部分：第一，儀式開始前的期待和想象;第二，儀式過程中的回憶與聯想;第三，儀式結束后的“反芻”與回憶。 相對地形成期待性情感體驗、瞬時性情感體驗和追憶性情感體驗。

期待性情感體驗指儀式開始之前學生將自己提前帶到虛擬的儀式現場并對儀式程序進行預演，從而形成的或興奮、或冷漠、或緊張的情感體驗。期待性體驗飽含著學生對未來生活的好奇和憧憬之情，正是因為期待和憧憬，學生會產生積極向上的動力，感受到生活的意義。“如果沒有典禮和儀式去銘記傳統，標注時間的流逝，將現實和夢想嫁接到歷史之上，或者沒有典禮和儀式來強化我們的價值和信仰，我們的生活會變得空虛、貧瘠、缺少意義。如果沒有典禮和儀式，任何文化將會枯萎和凋敝。如果沒有定期的體現文化的事件，任何事物都沒有意義，我們也將失去方向?！?理想、希望、憧憬、好奇對于學生而言都是積極的情感。在人生重要的轉折時刻，人們總是傾向于集體的接受和考察，學校通過開筆禮、成人禮、入隊入團入黨等儀式的開展，讓學生在暢想未來中完成角色轉化。瞬時性情感體驗是在儀式進行中伴隨回憶與聯想而產生的情感體驗，是“一種跨越時空的整體性存在，它同時包含著個體人的生活閱歷、當下生活場景和未來人生希冀，其顯著特征是整體性、現場性和超越性”。 生命是由很多不經意的小事構成的，日常生活普通而繁雜。學校儀式能夠挖掘平凡生活中的閃亮片段并放大一閃而過的小事件所蘊含的感動，引導我們從已逝生活中找尋情感能量。比如畢業代表致辭中的一個片段，致辭人的一個動作都能勾連起過往校園生活經歷的回憶，曾經的溫暖、美好、興奮亦或困頓、抑郁之情都能在儀式聯想中再次體驗。追憶性情感體驗是指儀式結束后學生對儀式場景進行反芻式回憶從而獲得的情感體驗。深刻的體驗使人不由自主地回憶儀式中深刻的細節，喚醒當時的情感體驗。尤其當它們面對生活的困境時，儀式反思中汲取的情感能量能夠促進他們積極應對挫折，用飽滿的精神世界去擁抱未知、探索未來。

三、在學校儀式中凸顯集體意識，引導學生內化社會價值

情感教育不僅僅是生理機制的情緒反應，更是一種飽含價值判斷、價值引導的行為。如果說情動感受、體驗理解主要是從個體立場出發的話，情感價值化和人格化則是基于社會立場的引導。情感教育的最終目的是使學生內化社會價值，形成集體意識。 儀式在強化集體情感、促進集體意識方面具有獨特的價值。正如涂爾干所言，“任何社會都會感覺到，它有必要按時定期地強化和確認集體情感和集體意識，只有這種情感和意識才能使社會獲得統一性和人格性。這種精神的重新鑄造只有通過聚合、聚集和聚會等手段才能實現，在這些場合個體被緊密地聯系起來，繼而加深他們的共同情感，于是產生了儀式?！?學校儀式的根本特征為“教育性”，表現為對學生的價值引導，即以濃縮的方式將所需要表達的文化、意識形態融于其中，以不斷重復的固定程序將其投射給學生，使學生內化這些價值并從情感上認同。學校儀式的價值導向功能集中體現為促進學生的國家想象與增強學生的社會依賴兩個方面。

1.復演集體記憶，形成國家想象

學校作為國家的公共教育機構，關鍵責任之一就是使學生形成國家認同感。學校大大小小的儀式都不同程度體現著國家在場（比如入團、入隊、入黨儀式的宣誓、呼號），但最深刻且集中的莫過于升旗儀式。升旗儀式已經成為我國思想政治教育制度的一個重要組成部分，自1983年建立升旗制度以來“全日制學校除寒暑假以外每周都要舉行升旗儀式”。

升旗儀式是促進國家認同的制度化教育方式，主要通過訴說國家歷史、贊揚英雄人物使得集體記憶復演，通過身體訓練使得集體記憶得以沉淀，從而引導學生與非人格化的民族國家建立聯系。升旗儀式在固定時間、固定地點按固定程序進行重復，每一次升旗儀式都仿佛是對1949年那個富有重大歷史意義的開國升旗儀式的重演。高昂的國歌聲喚醒每一個學生的情緒，使得他們將注意力集中到冉冉升起的國旗上。通過升旗儀式能夠清楚地感到“個人在社會中，在國家中;社會在個人中，在國家中;國家在個人中，在社會中”。

此外，升旗儀式主要通過身體實踐使得這些集體記憶得以沉淀。身體是儀式的核心要素，升旗儀式之所以能塑造集體記憶并建構國家形象，很大程度上依賴于身體實踐，即通過程序化動作要求的不斷重復形成身體記憶。相比較講演、敘事等口頭表達方式，身體實踐更加直接且高效。身體實踐不僅具有規范意義，更具有情感指向。身體實踐過程中學生會形成諸如秩序、紀律、愛國等社會情感，經過儀式馴化的個體無論身處何地，只要聽到國歌聲就會自覺地保持肅靜并行注目禮。至此，學校儀式通過身體實踐完成了國家精神鏈接。

2.凝聚集體情感，增強社會依賴

學校儀式是集體交往的重要載體，增進了學生的情感交流。儀式是學生與學生之間、班級與班級之間交往的載體，集中展現了學生、班級的精神面貌和審美價值以及獨特個性。學校儀式將無數單個的學生組織起來形成一股合力，使他們盡情釋放自我、積極互動。儀式活動中的集體共在和高度關注，使集體交往充滿意義和想象，學生在彼此交流互動中獲得生命的成長。此外，互動中產生的秩序感、集體感、道德感客觀上形成群體力量，使學生不自覺地把自己納入社會整體之中，共享集體情感。儀式活動中的集體交往會引發很多或美好或沖突的故事，但故事并不是主要的，主要的是故事背后情感的交流以及基于情感交流形成的集體認同。

學校儀式是社會期待的集中展示，促進學生愿景形成。學校通過制度化的儀式將其所珍視的理念、價值和意義以期待的方式傳遞給學生，促進學生愿景的形成。每一次學校儀式活動，小到服飾、座位安排，大到時間選擇、內容編排，無一不是精心組織策劃的。每一次活動背后都隱藏了文化規范與社會期待，飽含著祖先、國家、長輩的祝福與期待。學生儀式莊重而飽含深情的氛圍把當下積極的體驗化為情感能量，在美好期待中理解生命意蘊，感悟不同階段角色要求，在多重期待中形成美好愿景，激活內在的發展動力。

學校儀式是社會關愛的生動表達，增強學生社會依賴。學校儀式提供了安全、鼓勵、理解的氛圍，有助于個體從自然依賴向社會依賴發展。學校儀式使學生暫別按部就班的日常學習生活，進入完全不同的場景。對于學生而言，拋開成績、考核、作業、頭銜等的束縛，他們成為單純的儀式活動參與者，儀式活動使他們的心靈和行為獲得重整。儀式中傳承著父輩的期待與愛，包含著曾經的回憶與溫暖，銘記著同伴的鼓勵與支持。儀式營造出安全、鼓勵、理解的氛圍，有利于促進學生形成社會適應性和社會歸屬感。在充滿關愛和相互支持的氛圍中成長的學生會更加喜歡團體活動、更容易遵循團體規則、更容易產生同情心和同理心。

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[作者：趙雅卓（1991-），女，山西婁煩人，南京師范大學教育科學學院，博士生;李晉男（1987-），男，山西天鎮人，北京師范大學教育學部，碩士生。]

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