新時(shí)代文明實(shí)踐指導(dǎo)下的小學(xué)德育策略

蔡敦斌

摘要：為了更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要堅(jiān)守基層意識(shí)形態(tài)的工作陣地，打通宣傳群眾、服務(wù)群眾、教育群眾的“最后一公里”。而這也是開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐的重要意義。為此，本文將具體闡述如何在新時(shí)代文明實(shí)踐指導(dǎo)下開(kāi)展農(nóng)村小學(xué)德育工作。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代文明實(shí)踐;小學(xué)德育;優(yōu)化策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2020）-49-280

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，學(xué)校德育主要是指教師按照一定的社會(huì)或者階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加政治、思想以及道德等方面的影響，并使學(xué)生通過(guò)積極的認(rèn)識(shí)與踐行，形成符合一定社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的品行的教育活動(dòng)。而在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，新時(shí)代文明實(shí)踐無(wú)疑準(zhǔn)確突出了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的思想道德要求。因此，在農(nóng)村小學(xué)思想道德教育工作當(dāng)中，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握新時(shí)代文明實(shí)踐的內(nèi)涵，并因地制宜地設(shè)計(jì)小學(xué)德育策略，以此來(lái)為德育質(zhì)量的強(qiáng)化提供強(qiáng)大思想保證與精神動(dòng)力。

一、新時(shí)代文明實(shí)踐的功能

事物的本質(zhì)屬性通常決定其組織功能，從實(shí)際情況來(lái)看，新時(shí)代文明實(shí)踐的功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，規(guī)訓(xùn)功能。為了將主流意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為人民群眾的意識(shí)觀念，離不開(kāi)恰當(dāng)?shù)囊?guī)訓(xùn)方式。從教育內(nèi)容來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、村規(guī)民約、法制觀念等內(nèi)容均需要依托文明實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行集中教育。而學(xué)校作為德育活動(dòng)的重要陣地，無(wú)疑是傳播主流意識(shí)形態(tài)的重要平臺(tái)與規(guī)訓(xùn)場(chǎng)所。相對(duì)于其他的教育渠道，學(xué)校德育在規(guī)訓(xùn)功能方面無(wú)疑具有極為突出的優(yōu)勢(shì)。

第二，教育功能。培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是新時(shí)期最重要的育人目標(biāo)。為了更好地落實(shí)這一目標(biāo)，需要持續(xù)加強(qiáng)宣傳教育。無(wú)論是社會(huì)主義核心價(jià)值觀、理想信念教育，還是文明素養(yǎng)、公民道德、鄉(xiāng)村“三風(fēng)”教育，都需要通過(guò)科學(xué)的宣傳教育才能直達(dá)學(xué)生心靈深處。由于新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)匯聚了十分豐富的教育資源、要素與條件，所以更加有利于在潛移默化中發(fā)揮出良好的教育功能。

第三，實(shí)踐功能。只有通過(guò)實(shí)踐，才能使精神文明觀念實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。新時(shí)代文明實(shí)踐是當(dāng)前精神文明建設(shè)中極為重要的實(shí)踐途徑，其中的人、環(huán)境、活動(dòng)是精神文明實(shí)踐當(dāng)中的基本要素，構(gòu)成了精神文明建設(shè)當(dāng)中的實(shí)踐紐帶、主體、對(duì)象、環(huán)境。同時(shí)，精神文明建設(shè)的實(shí)際效果同樣需要通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。同時(shí)，新時(shí)代文明實(shí)踐能夠加強(qiáng)包括學(xué)生在內(nèi)的廣大民眾之間的精神聯(lián)系，從而促進(jìn)精神文明實(shí)踐共同體的形成與發(fā)展。

二、新時(shí)代文明實(shí)踐指導(dǎo)下農(nóng)村小學(xué)德育工作組織策略

1.注重以身作則

從個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來(lái)看，小學(xué)生的思維能力仍然比較薄弱，往往難以主動(dòng)認(rèn)識(shí)和踐行德育內(nèi)容。所以在小學(xué)德育中，教師應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)引導(dǎo)和點(diǎn)撥。同時(shí)，在與學(xué)生相處的過(guò)程中，教師的言行與思想觀念通常會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響。為此，教師在德育工作中應(yīng)該遵循以身作則的理念。這樣一來(lái)，有利于為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)與模仿的榜樣，從而促進(jìn)學(xué)生思想言行的優(yōu)化。

如：勞動(dòng)教育是小學(xué)德育的重要內(nèi)容，在新時(shí)代文明實(shí)踐當(dāng)中，一個(gè)重要的育人目標(biāo)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。為了落實(shí)這一目標(biāo)，我會(huì)經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行一些集體勞動(dòng)。在勞動(dòng)過(guò)程中，我除了會(huì)做好組織工作之外，還會(huì)和學(xué)生一起參與到勞動(dòng)當(dāng)中。通過(guò)我的帶頭示范作用，逐步激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性。同時(shí)，由于在集體勞動(dòng)中需要進(jìn)行分工協(xié)作，所以逐漸形成了熱火朝天的勞動(dòng)氛圍。在這種氛圍的感染下，學(xué)生體會(huì)到了勞動(dòng)的樂(lè)趣。毋庸置疑，這對(duì)于學(xué)生良好勞動(dòng)意識(shí)的形成會(huì)產(chǎn)生十分積極的影響。

2.明確實(shí)踐任務(wù)

不難理解，新時(shí)代文明實(shí)踐指導(dǎo)下的小學(xué)德育工作，既要培養(yǎng)現(xiàn)代公民所需的基本素養(yǎng)，也要充分關(guān)注新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳，踐行新的發(fā)展理念。如：在農(nóng)村小學(xué)德育工作中，十分重視培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且要有意識(shí)地引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。而在精神文明的培育中，教師要充分重視實(shí)踐活動(dòng)的作用與價(jià)值。同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代文明實(shí)踐的要求歸納實(shí)踐任務(wù)。這樣一來(lái)，可以使精神文明培育過(guò)程更加有的放矢，從而提升小學(xué)德育工作的有效性。

通過(guò)對(duì)大量德育實(shí)踐活動(dòng)的研究和總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)新時(shí)期精神文明培養(yǎng)的任務(wù)主要包括三項(xiàng)內(nèi)容：第一，突出政治引領(lǐng)。新時(shí)代文明實(shí)踐指導(dǎo)下的德育工作，。要堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想，培育并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此來(lái)筑牢共同思想基礎(chǔ)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到共同奮斗的重要性;第二，堅(jiān)持精準(zhǔn)務(wù)實(shí)。在德育工作中，要以滿足學(xué)生對(duì)美好文化生活的新期待、新需要為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。同時(shí)，要根據(jù)學(xué)生思想道德發(fā)展的需要做到供給精準(zhǔn)、有效，以此來(lái)提升德育工作的效率;第三，保持常態(tài)長(zhǎng)效。為了更好地將新時(shí)代文明實(shí)踐與小學(xué)德育工作進(jìn)行有機(jī)融合，需要建立長(zhǎng)效的精神文明培育工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)德育實(shí)踐活動(dòng)的常態(tài)化。

3.創(chuàng)新實(shí)踐方式

實(shí)踐是德育工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有借助良好的實(shí)踐活動(dòng)，才能將思想道德內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的品行。因此，教師應(yīng)結(jié)合農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況，把握小學(xué)生的思想特點(diǎn)與接受習(xí)慣，設(shè)計(jì)多樣化的德育實(shí)踐活動(dòng)。這樣一來(lái)，有利于增強(qiáng)德育工作的感染力，從而對(duì)學(xué)生施加更加深刻的德育影響。

在德育實(shí)踐活動(dòng)中，我會(huì)將重點(diǎn)放在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：（1）“講”，德育與現(xiàn)實(shí)生活具有緊密聯(lián)系，所以生活中有非常豐富的德育素養(yǎng)。因此，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)所學(xué)德育知識(shí)進(jìn)行思考，并選擇生活中的案例，在班級(jí)中講述真實(shí)的思想道德故事;（2）“幫”，組織學(xué)生參與幫扶活動(dòng)，是提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的有效途徑。如：我會(huì)經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行幫扶孤寡老人、關(guān)愛(ài)留守兒童的活動(dòng);（3）“慶”，我在日常德育中積極開(kāi)展了“我們的節(jié)日”的系列主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地針對(duì)春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉行了慶典活動(dòng)，這對(duì)于培育文明禮儀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生十分積極的影響;（4）“評(píng)”，評(píng)比活動(dòng)可以給學(xué)生樹(shù)立優(yōu)秀的榜樣，如：“最美學(xué)生”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”、“師德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀學(xué)生志愿者”等評(píng)比活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，可以達(dá)到褒獎(jiǎng)善行義舉的目的。

綜上所述，新時(shí)代文明實(shí)踐是拓寬思想傳播通道的有效途徑。只有開(kāi)展不同形式的精神文明培育活動(dòng)，將文明新風(fēng)尚融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中，才能循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。

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江蘇省宿遷市泗陽(yáng)縣盧集鎮(zhèn)小學(xué)