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德言同構(gòu):識(shí)字教學(xué)中“立德樹(shù)人”的實(shí)踐路徑

2020-08-06 15:00:16張?jiān)?/span>
小學(xué)時(shí)代·上旬刊 2020年7期
關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人教學(xué)策略小學(xué)語(yǔ)文

張?jiān)?/p>

【摘 ?要】 ?“漢字是重要的文化載體。”漢字里蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化,在低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中,以言語(yǔ)實(shí)踐為主線滲透“立德樹(shù)人”教育思想,既能起到鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和傳承漢字文化的作用,也能在言語(yǔ)實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生德性的生成,實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,教師可通過(guò)還原漢字圖景,聯(lián)想漢字文化,通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字方法和開(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力和德性培育的共生。

【關(guān)鍵詞】 ?小學(xué)語(yǔ)文;識(shí)字教學(xué);立德樹(shù)人;德言同構(gòu);教學(xué)策略

孔子曰:“有德者有言,有言者不必德。”可見(jiàn),語(yǔ)言教育離不開(kāi)德性的培育。所謂“德言同構(gòu)”是指“德性”和“語(yǔ)言”的同構(gòu)共生。語(yǔ)文學(xué)科自古以來(lái)就具備“傳道、授業(yè)、解惑”的特點(diǎn),區(qū)別于思想政治課的教學(xué)。基于“德言同構(gòu)”的識(shí)字教學(xué),既具有語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn),且更加注重讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中傳承漢字文化和豐富人文精神,實(shí)現(xiàn)德性培育與言語(yǔ)實(shí)踐的同步進(jìn)行,達(dá)到水乳交融、相互促進(jìn)的效果,從而實(shí)現(xiàn)黨的十九大報(bào)告中提出“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)。

一、還原漢字圖景,聯(lián)想漢字文化

“語(yǔ)言自然生成德性。”語(yǔ)文學(xué)科是人文性和工具性的統(tǒng)一。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。”“德言同構(gòu)”與識(shí)字教學(xué)的契合點(diǎn)在于“漢字文化”。漢字承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有著悠久的歷史,其中,得到不斷傳承和發(fā)展的是傳統(tǒng)文化的德性元素。漢字文化本身就代表著文化意義。識(shí)字教學(xué)不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的一門工具,更是學(xué)生理解漢字起源、演變、構(gòu)造和文化的工具。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“識(shí)字教學(xué)應(yīng)該跟圖畫緊密結(jié)合起來(lái)。”低年級(jí)兒童年齡小,對(duì)于圖畫的興趣濃于文字,為此,巧用圖畫,利用圖與文之間的聯(lián)系,將方方正正的漢字變成生動(dòng)形象的漢字圖景,能讓學(xué)生更加生動(dòng)、形象地理解漢字,并能從漢字的字形聯(lián)想到其所對(duì)應(yīng)的事物,這樣有利于讓學(xué)生聯(lián)系生活開(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐的文化內(nèi)容,感受漢字文化的熏陶,從而實(shí)現(xiàn)“德言同構(gòu)”的教學(xué)目標(biāo)。

漢字是象形文字,最初源于圖畫,雖然經(jīng)歷了數(shù)千年的衍變成為現(xiàn)代文字,但仍然保留著最初的造字形象,比如,飛、目、日、月、田、須、奉等,其中部分漢字只要教師利用簡(jiǎn)筆畫或多媒體展示,學(xué)生就輕松地掌握,而有些字則需要教師的部分提示。如:“須”字在《說(shuō)文》釋義為:“須,面毛也。從頁(yè),從彡。”教師可利用簡(jiǎn)筆畫勾勒出兩個(gè)面向左的人臉頭像,然后分別在兩個(gè)頭像的嘴唇和腦后加上了幾根胡須,學(xué)生見(jiàn)狀哄堂大笑,適時(shí)讓學(xué)生思考哪一幅圖才是正確的呢?“須”表示在人面部加上幾根“須線”,所以,正確的答案應(yīng)該是胡須長(zhǎng)在前面。學(xué)生在歡笑聲中,輕松地記住了“須”的意思及正確的結(jié)構(gòu),在潛移默化中也培養(yǎng)了學(xué)生樂(lè)觀向上的積極情感。

二、滲透識(shí)字方法,品味漢字文化

“教是為了不教。”課堂教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),只有“授人以漁”,幫助學(xué)生科學(xué)地掌握識(shí)字的方法,才能激發(fā)他們對(duì)于識(shí)字的學(xué)習(xí)興趣。兒童具有豐富的想象力和聯(lián)想力,在低段識(shí)字教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生思維特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生將漢字學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),進(jìn)行“海闊天空式”的聯(lián)想,讓學(xué)生積極地識(shí)記生字。

1.字謎識(shí)字。兒童對(duì)于字謎非常感興趣,巧妙地運(yùn)用字謎引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字,既讓學(xué)生記住了字音、字形和字義,也鍛煉了學(xué)生的思維能力。比如,在“炭”字教學(xué)中:

師:你們誰(shuí)能形象地記憶這個(gè)“炭”字?

生1:山下有一堆灰。

生2:我用猜謎語(yǔ)的方式,“山下躲著一只灰太狼。”

師:非常不錯(cuò)。我們一起來(lái)看這個(gè)“炭”字,試想一下,在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚,外面正飄著鵝毛大雪,如果住在一個(gè)四處漏風(fēng)且停電的房間里,你最需要的是什么呢?

生1:舒服的棉被。

生2:厚厚的棉襖。

生3:能取暖的爐子。

師:如果這時(shí)候有好心人能送一盆溫暖的炭火,你們會(huì)有什么感覺(jué)呢?

生1:感激。

生2:溫暖。

生3:幸福。

師:是的,一盆炭火足以讓我們的心中充滿溫暖。當(dāng)你最需要幫助的時(shí)候,有好心人送來(lái)了炭火,這就是“雪中送炭”。人的一生不可能一帆風(fēng)順,每個(gè)人都有遇到困難的時(shí)候,在幫助別人的同時(shí),也溫暖了自己。

圍繞“炭”的字謎游戲,通過(guò)充分的聯(lián)想,擴(kuò)展到“雪中送炭”這個(gè)詞,既加深了學(xué)生對(duì)“炭”字的理解,也讓學(xué)生懂得在別人遇到困難時(shí),要學(xué)會(huì)“雪中送炭”。在鍛煉言語(yǔ)能力的同時(shí),也讓學(xué)生獲得德性教育。

2.字理識(shí)字。漢字是表意文字,每個(gè)漢字都含有一定的字理。字理識(shí)字是利用漢字的構(gòu)字方法對(duì)漢字進(jìn)行分析處理的方法。例如:“奉”字,可以將便于理解漢字的“金文”或“篆文”用多媒體投影出來(lái),讓學(xué)生仔細(xì)觀察字體,發(fā)揮自己的想象力,金文大篆的“奉”下部分像我們身體上的哪一個(gè)部位呢?像我們的雙手,“奉”的上半部分表示茂盛的農(nóng)作物和植物,人們用雙手恭敬托著,表示“恭敬和奉獻(xiàn)”的意思。提到了“奉獻(xiàn)”,你們能想到什么?媽媽無(wú)私地為孩子奉獻(xiàn)、老師默默地為學(xué)生奉獻(xiàn),消防員為保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)不遺余力地奉獻(xiàn)著,當(dāng)看到別人有困難時(shí),我們應(yīng)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心和關(guān)懷。奉獻(xiàn)是一種品德,是財(cái)富的積累,能讓更多人感受到溫暖和關(guān)愛(ài),所以,奉獻(xiàn)比得到更有意義。引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想漢字中所蘊(yùn)含的深刻文化,在滲透漢字文化的同時(shí)讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際獲得德性教育。

三、言說(shuō)生活感悟,演繹漢字文化

基于“德言同構(gòu)”的識(shí)字教學(xué)指向?qū)W生的語(yǔ)言表達(dá)。語(yǔ)言實(shí)踐貫穿于整個(gè)識(shí)字教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生主動(dòng)聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)漢字,積極參與言語(yǔ)實(shí)踐,在品味漢字文化的同時(shí),獲得“真、善、美”的情感體驗(yàn),最后內(nèi)化為學(xué)生的德性,從而為“德言同構(gòu)”與“識(shí)字”教學(xué)架構(gòu)起橋梁,促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力和師生之間情感交流能力的同步發(fā)展。

例如,在教學(xué)“美”和“丑”這對(duì)反義詞時(shí),首先通過(guò)“說(shuō)反義詞”的游戲活動(dòng)引發(fā)學(xué)生興趣:

師:你們知道什么是反義詞嗎?

生:知道。

師:那我們下面開(kāi)始玩一個(gè)詞語(yǔ)接龍,老師說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ),你們說(shuō)出它的相反詞。

師:前。

生:后。

師:上。

生:下。

師:里。

生:外。

師:美。

生:丑。

師:那么你們知道什么是“美”?什么是“丑”嗎?

(多媒體課件展示幾幅圖片,讓學(xué)生以“當(dāng)我看到_____,我就知道這就是‘美或‘丑”的句型表達(dá)圖片。)

生1:當(dāng)我看到排隊(duì)有人插隊(duì)時(shí),我知道這就是“丑”。

生2:當(dāng)我看到大自然的風(fēng)景時(shí),我知道這就是“美”。

生3:當(dāng)我看到有人隨地亂扔垃圾時(shí),我知道這就是“丑”。

生4:當(dāng)我看到扶起倒地的小孩時(shí),我這道這就是“美”。

師:那在我們的生活中,還有多少“美”“丑”?

生1:當(dāng)我看到有人闖紅燈時(shí),我知道這就是“丑”。

生2:當(dāng)我看到有人虐待小動(dòng)物,我知道這就是“丑”。

生3:當(dāng)我看到消防員叔叔拼命滅火時(shí),我知道這就是“美”。

利用游戲的形式導(dǎo)入“美”和“丑”這對(duì)反義詞的學(xué)習(xí),不僅幫助學(xué)生溫故知新,而且順利地從舊知過(guò)渡到新知的學(xué)習(xí)中。在游戲活動(dòng)后,讓學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐,在學(xué)生言論的過(guò)程中,讓他們明白了“美”和“丑”的內(nèi)涵,學(xué)會(huì)分辨是非美丑,促使學(xué)生的語(yǔ)言能力和德性培育得到共生,在潛移默化中明辨“真、善、美”。

總而言之,小學(xué)低段識(shí)字教學(xué)就是在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”的言語(yǔ)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“漢字文化知識(shí)滲透和學(xué)生德行培育同步進(jìn)行”的活動(dòng),既有利于提高小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,加深對(duì)漢字文化和故事的理解,又能讓學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中體會(huì)漢字“真、善、美”的道德品性,讓“立德”與“立言”在言語(yǔ)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)同構(gòu),凸顯語(yǔ)文教育“求真、向善、崇美”的本質(zhì)特征。

【參考文獻(xiàn)】

[1]何禮.挖掘教材的德育價(jià)值——以部編版小學(xué)語(yǔ)文教材為例[J].湖北教育,2019(04):48.

[2]孫琦.語(yǔ)文最美“半”稱心[J].小學(xué)教學(xué)研究,2019(12):31-34.

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