文學(xué)地理學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法初探

張曉梅

摘要：小學(xué)語(yǔ)文教材選編的古詩(shī)詞中，有些具有鮮明的地理色彩，可運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)進(jìn)行教學(xué)。運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，可豐富小學(xué)生的地理、自然及歷史等方面的知識(shí)，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使小學(xué)生更好地了解古詩(shī)詞狀物抒情的地理性。

關(guān)鍵詞：文學(xué)地理 ?小學(xué)語(yǔ)文 ?古詩(shī)詞

文學(xué)地理學(xué)主要研究文學(xué)與地理的互動(dòng)關(guān)系，可從文學(xué)作品的題材、主題、人物、意象、景觀、語(yǔ)言等層面進(jìn)行研究。小學(xué)語(yǔ)文教材（人教版）選編的古詩(shī)詞中，有些帶有鮮明的地理色彩，呈現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)與中國(guó)地理的密切關(guān)系。對(duì)此，可運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)進(jìn)行教學(xué)，從地理景觀及地理意象兩個(gè)角度揭示古詩(shī)詞的主題、情感、修辭手法等，使小學(xué)生能夠明確認(rèn)知古詩(shī)詞狀物抒情的“地理”環(huán)境，以及“地理”對(duì)狀物抒情的重要影響。

一、從“地理”角度呈現(xiàn)古詩(shī)詞中“景物”的地理特征

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可從古詩(shī)詞中的地名及地理位置入手，講解古詩(shī)詞所述景物的地理位置、景物的地方物候特征，使小學(xué)生明白古詩(shī)詞狀物抒情的具體地理“時(shí)空”。

例如，杜甫的《春夜喜雨》描繪了春季“夜雨”的特征，抒發(fā)了對(duì)春雨催發(fā)萬(wàn)物的喜愛(ài)之情，但如果不從文學(xué)地理角度進(jìn)行講解，就可能被闡釋成超越“時(shí)空”的一篇詩(shī)作。從詩(shī)中“曉看紅濕處，花重錦官城”來(lái)看，這首詩(shī)描寫(xiě)的是成都春天夜雨時(shí)的情狀，是杜甫在四川成都生活期間所寫(xiě)的一首詩(shī)作。這首詩(shī)前四句描寫(xiě)的是春雨的“共性”，后四句就轉(zhuǎn)向描寫(xiě)成都春天夜雨的情狀，雨時(shí)是“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，雨后是“花重錦官城”，呈現(xiàn)了成都春雨“獨(dú)特”的地理特征。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)這首詩(shī)的“地理”特征，使學(xué)生明白受地理及氣候影響，中國(guó)南北兩地“春雨”情狀存在差異，而這首詩(shī)描繪的成都春雨情狀是“云俱黑”，顯示了該地春雨的云層厚及雨量豐的特點(diǎn)。教師還應(yīng)根據(jù)杜甫的個(gè)人傳記，指出這首詩(shī)寫(xiě)作地點(diǎn)是成都，是杜甫從“關(guān)中”來(lái)到成都生活時(shí)所寫(xiě)，此時(shí)詩(shī)人居住在成都浣花溪畔，因親事農(nóng)耕而對(duì)春雨有了深切體驗(yàn)，抒發(fā)了對(duì)春雨的喜愛(ài)及在成都生活的愉悅心情。

又如李白的《早發(fā)白帝城》，更帶有鮮明的地理色彩及地理特點(diǎn)。從詩(shī)中“白帝城”和“江陵”兩個(gè)地名可知，這首詩(shī)描寫(xiě)的是詩(shī)人乘船穿越“三峽”的感受。“白帝城”在今重慶市奉節(jié)縣，位于長(zhǎng)江上游地區(qū);“江陵”為今湖北省荊州市，位于長(zhǎng)江中下游地區(qū)。受中國(guó)地勢(shì)西高東低的落差影響，從長(zhǎng)江上游乘船“順流”而下非常輕快，為此作者寫(xiě)出了名句“千里江陵一日還”。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)從這兩個(gè)地名入手，講解中國(guó)地勢(shì)西高東低的“階梯”特點(diǎn)，讓學(xué)生明白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”反映的地理要素。不僅如此，教師也應(yīng)從“白帝城”和“江陵”的地理位置出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生推知這首詩(shī)描述的是穿越長(zhǎng)江“三峽”的情景。

再如王之渙的《涼州詞》，也具有鮮明的地理特征。從首句“遠(yuǎn)上黃河白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”可知，這首詩(shī)所寫(xiě)應(yīng)為黃河源頭的西部地區(qū);從尾句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”可知，它所指的是河西走廊邊塞之地。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從“萬(wàn)仞山”地貌及“一片孤城”景觀，推知它所描繪的是河西走廊邊塞地區(qū)的景物，引導(dǎo)學(xué)生了解河西走廊的地理位置及地理特征，明白該地自古以來(lái)就是中原地區(qū)通往西域的絲綢之路的一部分及軍事要塞。因此，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)該地“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的感受。這種感受有人認(rèn)為表達(dá)了戍邊士卒的悲涼感，有人認(rèn)為婉諷了君恩不及邊塞的內(nèi)外差別，還有人認(rèn)為象征唐代中原王朝與西域少數(shù)民族的“外使”關(guān)系。

可見(jiàn)，從地理學(xué)角度教學(xué)古詩(shī)詞，可使小學(xué)生明確認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞狀物抒情的地理對(duì)象、古詩(shī)詞中“景物”及“景觀”的地理特征及地方物候特征，也可使小學(xué)生初步感知到詩(shī)詞“狀物”的特點(diǎn)及要求，即要“切近”景物的地方“物候”特點(diǎn)。比如，杜甫《春夜喜雨》中的“野徑云俱黑”，李白《早發(fā)白帝城》中的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，王之渙《涼州詞》中的“一片孤城萬(wàn)仞山”及“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，都真切描繪了地域風(fēng)景的地理特性。

二、從地理角度揭示古詩(shī)詞抒情“意象”的情感內(nèi)蘊(yùn)

運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，還應(yīng)從古詩(shī)詞中抒情“意象”入手，解釋詩(shī)詞“意象”內(nèi)蘊(yùn)的地理特征及情感內(nèi)涵，使小學(xué)生了解及認(rèn)識(shí)詩(shī)詞“意象”與地理風(fēng)物間的密切關(guān)系。

例如，《早發(fā)白帝城》中的“兩岸猿聲”，就屬于長(zhǎng)江三峽獨(dú)特的地理“意象”。自古以來(lái)，途經(jīng)長(zhǎng)江三峽的行者都對(duì)三峽兩岸猿聲印象深刻，或借它襯托三峽旅程的艱辛，或借它抒發(fā)人生離別的悲苦。酈道元《三峽》就曾描繪“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，王昌齡《盧溪?jiǎng)e人》也描繪“行到荊門上三峽，莫將孤月對(duì)猿愁”。李白《早發(fā)白帝城》也借“猿聲”突出長(zhǎng)江旅程的“地理”色彩，既呈現(xiàn)三峽與兩岸“猿聲”間的自然關(guān)系，又反襯自己“遇赦”返歸中原的欣喜之情。

另如王之渙的《涼州詞》，也用“羌笛”和“玉門關(guān)”兩個(gè)地理意象進(jìn)行抒情。“羌笛”是西域少數(shù)民族羌族的傳統(tǒng)樂(lè)器，音色清脆高亢并帶有悲涼之感，因演奏形式簡(jiǎn)單而成為戍邊士卒排遣寂寞情緒的樂(lè)器。“羌笛”作為文學(xué)意象在南北朝時(shí)期就已出現(xiàn)，王之渙也以它強(qiáng)化“邊塞”的色彩及特征。對(duì)于《涼州詞》中的“羌笛”意象，有人認(rèn)為指戍邊士卒的思鄉(xiāng)心理，有人認(rèn)為指西域少數(shù)民族。“玉門關(guān)”也為文學(xué)地理意象，即實(shí)指河西走廊末端的重要軍事關(guān)隘，又象征唐代人“希望與失望”“樂(lè)觀與痛苦”等復(fù)雜情感。

再如，漢樂(lè)府南朝民歌《江南》的“采蓮”意象，也具有鮮明的江南地理色彩及江南人文氣息。這首南朝民歌抒發(fā)的是良辰美景、行樂(lè)及時(shí)的快意，描繪的“采蓮”情狀帶有濃郁的“江南”地域特征。這里降水充沛、地勢(shì)低平，成為江河湖泊密布的富庶的魚(yú)米之鄉(xiāng)，所以《江南》描繪的采蓮情狀，才有“蓮葉何田田”的茂盛，才有“魚(yú)戲蓮葉間”的自由及愜意。江南“形勝”的優(yōu)越地理?xiàng)l件，也形成江南“重情”“重形”的審美文化，使《江南》中的“采蓮”帶有雙關(guān)意義，既表現(xiàn)了江南自然景物的豐茂和勞作的自由快意，又抒發(fā)了江南男女對(duì)男歡女愛(ài)的人文心理。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教材中一些古詩(shī)詞中的“意象”，帶有鮮明的地理屬性及地域文化特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從“地理”角度，感知及認(rèn)識(shí)意象內(nèi)蘊(yùn)的地理性及地域文化，感悟及了解文學(xué)意象與地理、情感與地理風(fēng)物的密切關(guān)系。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，語(yǔ)文教師提出不少有效的教學(xué)方法，如“詩(shī)眼法”“吟誦法”“情境法”“審美法”等，但文學(xué)地理學(xué)也是小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的有效方法。小學(xué)語(yǔ)文教材選編的古詩(shī)詞中，有不少都帶有鮮明的地理色彩，可從詩(shī)詞中的地名、地理風(fēng)物及地理意象等角度進(jìn)行教學(xué)，將詩(shī)詞內(nèi)容主題還原為具體可感的地理“時(shí)空”，可使小學(xué)生認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞狀物抒情的修辭成因，了解文學(xué)與地理風(fēng)物的表現(xiàn)關(guān)系。不僅如此，它還可豐富小學(xué)生的地理知識(shí)、自然知識(shí)、物候知識(shí)、歷史知識(shí)等，將語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)結(jié)合起來(lái)，可調(diào)動(dòng)及激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，還應(yīng)與多媒體技術(shù)結(jié)合起來(lái)，將地理風(fēng)物、地圖等以“圖像”的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生直觀感受及認(rèn)識(shí)地理位置、地理風(fēng)貌及人文地理等，以便更好地理解和掌握古詩(shī)詞的內(nèi)容、情感及修辭手法。

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