張滿鴻
【摘要】當(dāng)前,教育部門對學(xué)校德育教育提出了全新的要求,學(xué)校需要不斷提高德育質(zhì)量,但城鄉(xiāng)學(xué)校之間的德育教育質(zhì)量存在較大差距,因此本文針對新時(shí)期農(nóng)村學(xué)校德育實(shí)踐模式的創(chuàng)新展開探討。基于農(nóng)村學(xué)校德育教育實(shí)踐中面臨的困境,分析農(nóng)村學(xué)校德育教育創(chuàng)新實(shí)踐模式,然后提出幾點(diǎn)農(nóng)村學(xué)校德育教育創(chuàng)新對策。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村學(xué)校? 德育教育? 德育實(shí)踐? 因材施教? 三維合力
【中圖分類號(hào)】G631 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2020)11-0057-02
引言
德育教育在學(xué)校教育中占據(jù)著十分重要的地位,是一個(gè)學(xué)校的靈魂,隨著國家教育體系的不斷完善發(fā)展,農(nóng)村教育也得到了全面的提升,但其中也存在一定的問題。其中最為突出的就是農(nóng)村學(xué)校的德育教育問題,如果一個(gè)學(xué)校缺少了德育教育,那么這個(gè)學(xué)校就無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,學(xué)校真正的教育作用也會(huì)失去。
一、農(nóng)村學(xué)校德育教育實(shí)踐中面臨的困境
德育教育一直都是國家教育工作的重點(diǎn),學(xué)校更是要以德育為先,將立德育人當(dāng)作教育的根本任務(wù),但是當(dāng)前學(xué)校的德育教育工作存在很多困難,德育教育工作的效率較低。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,農(nóng)村學(xué)校德育教育中忽略了學(xué)生主體性,依然采用傳統(tǒng)的教育模式,以教師的講述為主要內(nèi)容,在是教學(xué)過程中,學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí),沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際需求。第二,忽視德育教育的客觀發(fā)展規(guī)律,德育的過程是漸進(jìn)性的、是層次性的,也是在不同成長階段中,人們對道德的判斷是不同的,如果忽略了道德教育的客觀發(fā)展規(guī)律,急功近利,那么就會(huì)適得其反。第三,農(nóng)村學(xué)校德育教育缺少實(shí)踐性和整體性,很多學(xué)校在開展德育教育工作的過程中,以理論為主,實(shí)踐活動(dòng)較少,德育教育工作目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn),學(xué)生也無法真正理解德育教育知識(shí)。第四,農(nóng)村學(xué)校德育中忽略了學(xué)生接受能力,很多農(nóng)村德育教師并沒有真正考慮到學(xué)生的接受能力,而是將所有知識(shí)灌輸給學(xué)生,不僅對德育教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)造成阻礙,還會(huì)引起學(xué)生的逆反心理,對學(xué)生的人生發(fā)展造成負(fù)面影響。
二、農(nóng)村學(xué)校德育教育實(shí)踐中具體的對策
(一)推動(dòng)考試改革科學(xué)完善農(nóng)村學(xué)校德育教育考試
想要推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校德育教育發(fā)展,首先要提高農(nóng)村學(xué)校對德育教育的認(rèn)識(shí),從行動(dòng)上將德育教育工作放在首位,因此,農(nóng)村學(xué)校可以推動(dòng)考試改革科學(xué)完善農(nóng)村學(xué)校德育教育考試。比如:將德育課程作為一門重要課程納入到考試體系中,針對德育課程制定完善的評(píng)價(jià)機(jī)制,并且保證評(píng)估體系公平公正公開。以某農(nóng)村初中為例,針對學(xué)生日常德育課的課堂參與度、德育實(shí)踐活動(dòng)的完成情況、德育考試成績、思想水平認(rèn)定、校內(nèi)道德行為等進(jìn)行評(píng)價(jià),同時(shí)將思想道德教育、政治教育、生命生態(tài)教育等內(nèi)容融入到德育教育中,采用定性定量相結(jié)合的方式,完成對學(xué)生的成長評(píng)價(jià)。
(二)加強(qiáng)師資力量發(fā)展建設(shè)農(nóng)村學(xué)校德育教師隊(duì)伍
師資力量是推動(dòng)農(nóng)村德育教育工作發(fā)展的根本,作為德育教育工作的主體,加強(qiáng)師資力量發(fā)展建設(shè)農(nóng)村學(xué)校德育教師隊(duì)伍,可以讓農(nóng)村德育教育工作擺脫困境。首先,農(nóng)村初中學(xué)校可以招聘引進(jìn)思想政治教育專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生,以此豐富學(xué)校的師資力量,然后,農(nóng)村學(xué)校可以從現(xiàn)有教師中挑選出思政教育教學(xué)水平較高的教師,開展相應(yīng)的培訓(xùn)工作,形成專職德育教師隊(duì)伍。通過這兩種方式都可以讓德育教師的德育素質(zhì)得到提高,還可以加大投入,規(guī)劃對固定的德育教育資金,確保德育教育教師培訓(xùn)計(jì)劃可以順利開展。當(dāng)?shù)卣徒逃芾聿块T要提高對農(nóng)村學(xué)校德育教育工作的重視,從政策上對農(nóng)村學(xué)校德育教育提供幫助,比如:根據(jù)學(xué)校德育教師的比例,提供一定的獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi),讓德育教育工作得到全面的發(fā)展,又或者建立農(nóng)村德育教育工作實(shí)踐基地[1]。
(三)加強(qiáng)德育實(shí)踐組織安排農(nóng)村學(xué)校德育教育活動(dòng)
對于德育教育而言,最忌諱的問題就是德育教育內(nèi)容過于單一化,因此農(nóng)村教師在安排布置德育教育內(nèi)容的過程中,必須要豐富德育教育內(nèi)容,除了基本的思想道德教育和政治教育之外,還要從環(huán)境生態(tài)、科技文明、民主法治、生命安全、心理素質(zhì)等方面展開多樣化的教育活動(dòng)。比如,某農(nóng)村初中學(xué)校就針對社會(huì)服務(wù)、新能源、節(jié)約環(huán)保、職業(yè)體驗(yàn)等多個(gè)內(nèi)容設(shè)計(jì)了實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng),教師要根據(jù)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)和道德思想狀態(tài)[2]。結(jié)合教材內(nèi)容合理安排教學(xué)計(jì)劃,全面有序的開展德育教育活動(dòng),讓德育教育活動(dòng)得到有序落實(shí)。初中學(xué)生的德育教育要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),來設(shè)計(jì)、組織德育教育內(nèi)容和德育活動(dòng),可以從“熱愛生命”、“誠實(shí)守信”、“團(tuán)結(jié)友愛”、“孝敬長輩”、“熱愛家庭”、“熱愛學(xué)校”、“熱愛家鄉(xiāng)”、“關(guān)愛他人”等最終發(fā)展到“熱愛國家”、“熱愛社會(huì)”、“愛民族”、“民主法治”等。
(四)落實(shí)德育改革提高農(nóng)村學(xué)校德育教育的生活性
除了上述幾個(gè)內(nèi)容之外,落實(shí)德育改革,提高農(nóng)村學(xué)校德育教育的生活性,從農(nóng)村實(shí)際的情況展開德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),德育教師要讓德育課程真正的走進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,讓學(xué)生在活動(dòng)中感受德育,從而樹立起正確的生活理想和思想道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和安全意識(shí),并且提高自身的生活能力、人際交往能力等[3]。比如,某農(nóng)村初中學(xué)校開展了美化社區(qū)活動(dòng),教師可以組織學(xué)生對村莊進(jìn)行美化,比如在村莊的墻壁上利用自己美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行裝飾,幫助打掃村鎮(zhèn)道路衛(wèi)生等活動(dòng)。或者利用新農(nóng)村建設(shè)中的資源,參觀革命傳統(tǒng)教育基地。還可以讓學(xué)生走出校門,走向現(xiàn)實(shí)生活,為身邊的留守老人送去關(guān)愛,以此培養(yǎng)學(xué)生的尊老敬老精神,提高農(nóng)村學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)文化,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
總結(jié)
綜上所述,當(dāng)前農(nóng)村教育工作或多或少都存在一定的問題,農(nóng)村學(xué)校德育教育的實(shí)效性較差,通過本文對農(nóng)村學(xué)校德育問題的分析,對課程內(nèi)容、學(xué)生能力、德育實(shí)踐、教育方式等內(nèi)容提出了相應(yīng)的解決對策,借此有效加強(qiáng)德育教育的課程建設(shè),讓學(xué)生德育水平得到提高,同時(shí)也真正構(gòu)建出科學(xué)的德育教育方式。
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